(📱)というのであった。これも子游(yóu )に対(👵)するのと(🕦)大同小異で、少(🖥)(shǎo )々怒(nù )りっぽ(🎳)い子夏に対す(🕵)る(🙉)答え(🐭)としては、先ず当然だ(🥝)。
樊遅は、(🌕)案外平凡(✍)だとい(👶)う感じ(🕐)が(🏇)して、こ(😦)んなこ(🏯)となら、あ(🎈)ん(🧠)なに考える(📊)の(🗄)で(✅)はな(🆓)かった、と思(sī )った。
1 孟武伯、孝(👇)を問う。子(📂)曰く、父母は(🤰)唯その疾(⛎)((🦐)やまい)を之れ憂うと。((🐣)爲政(🎵)篇)
楽長は思(🤙)(sī )わ(📆)ず立上って、棒の(🌗)ように固(gù(⚓) )くなった。孔(kǒng )子はつづけ(📎)た。
「(👉)えらく(🙀)考えこん(🐰)で[#「考(kǎo )えこんで」は(🚟)底本では「考えこん」(☔)]いるよ(🤠)うじゃな。」
楽長と孔(kǒng )子(🤑)の眼(yǎn )
だが、(🚝)こうした(✉)彼(bǐ(🕛) )の努力(🎡)も、心(🐓)境(💾)の(📈)幼稚(〰)(zhì(🌈) )な門(🦓)人たちには(🥜)何(😿)の利目(👽)もなかっ(👊)た。彼等(děng )には、天(🏃)(tiā(🐝)n )命が何(🎨)だか、(🍦)仁が何(hé )だか、まだ皆目(🐡)見当がつい(🛵)ていなかった。彼(🔵)(bǐ(📭) )等(děng )は、ただ(🆎)仲弓にいくらかでもけちを(🙄)つけさえ(🧒)すれば(🖨)、(🆒)自分たちが救(🕙)(jiù )われるような気がするのだ(🤟)っ(🍽)た。こんな(🎮)種(zhǒ(📎)ng )類(lèi )の(🚽)門(mé(😬)n )人た(⭕)ちに対(🍐)しては、さすがの孔子も手(shǒu )がつけられないで、(🤠)いくたびか絶望(🈁)に似た気持にさえ(💇)なるのであった。
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