皆さ(🔌)ん(🔷)は(㊗)ど(🚴)こかで海鳴(🖌)りを聞いたこと(🍲)があります(📀)か(🤓)。古いことばに潮騒(sā(➗)o )しおさいというのが(🏔)あ(🔭)り(🌎)ますが、海鳴りはその音(yīn )で(🕐)しょう。海の荒れる(💋)前(qián )か、あるいは海(😝)の荒(💑)れたあとかに、潮のさわぐ音(🤹)でしょ(💼)う。そ(🤰)れは大きなほらの貝でも(📫)遠くのほうで吹き鳴ら(🔏)し(🐊)ているような(💫)音で(⬛)す。びっくり(🐛)する(🛥)よ(🎭)うな海の声です(🎊)。わた(🥦)しも東(⛹)(dōng )北(🍉)の地方へ来て、初(🛢)め(🍇)てあんな(🌳)音を耳に(🦈)し(💀)ました。
そう(🛎)、(🛂)そう、ある川の流れに添(👤)うていかだを下す人があっ(😁)たのもその(🍚)一つで(🐾)す。それが材木のいか(🔇)だ(🤹)でなしに、竹のい(👳)かだであったのも(🚶)めずらしく思(🤽)われ(😳)たことを覚(🔧)えて(🎎)います。土(😜)地(🏢)不案内(nèi )なわたしも(🐋)、その川について水上(👩)みなかみのほ(🍍)うへ進み(🍡)さ(🚧)え(🚑)すれ(⬜)ばいいと感(📞)づきま(🎪)した。だんだ(🎉)ん歩(bù )いて行(🕕)(há(😬)ng )くうち(💱)に、川の水(shuǐ )は谷(gǔ )底(dǐ )の下(xià )のほうに見(jià(🥓)n )える(⏪)ようになって、がけ(🥇)づた(🤵)いの道(🤐)へ出ま(📿)した(🥁)。
こ(🌵)の一(yī )夏の間(jiān )、わたしは姉の口からなき(📨)父の話を(👻)よ(📑)く聞か(👵)されました。父は熱(🌞)心な子の教育者で(🐷)、わたし(🗜)も六つ七つのこ(🍺)ろから読書(🐦)の道(❣)を父(🚱)より授(shòu )けられ、十の(🏪)年に(🎦)両(🔎)親の(📆)ひざ(🈴)もとを離(☕)れたのもやはり父の意見(👑)によ(🌛)っ(🆒)てのことで(💣)した(🉐)が、そんな(🕖)子(zǐ(🎈) )供(gòng )の時(shí )分の(💯)記憶しか自分に(✍)はないものです(🎴)か(🗄)ら、姉から聞く父(🧡)の話には初(💘)めて知(zhī )るよ(💘)うなこともすくなく(😿)なかっ(🐕)たのです。わたしのきょ(💼)うだいの(🦓)中でも、姉は一番の父(🎖)親思いでしたから(🍽)ね。父(🛷)は神坂村みさかむらのほうからこの木(🎹)曾福島(🅱)(dǎo )の町へ(☝)もよく来たらしい。この町には父(🙍)が(🔘)歌の友(yǒu )だちと(🍲)いう人も(🔣)あったらしい。わたしは姉の家で、父を知っているという(🗽)一(🌲)人(rén )の老(lǎo )人にも会いま(🚩)した(📪)。
「(🥞)それはうらやましい。わたしは十(🐒)の年(niá(⛹)n )に郷里くにを出たも(👌)のですか(🈯)ら(🎋)、(🗨)久(jiǔ )しぶりに(⏺)こ(🕦)こを通りま(🔎)す。でも(😞)、山育ちは(🕣)争わ(🔃)れな(🍡)いものとみえて、(🧘)わたしの(💈)顔を(🍷)見(👺)ると、山ざる、山ざるという人(🚣)がよくあります。」
そこま(📐)で行(📆)きます(📡)と、ち(🌋)ょうちん(🐫)をつ(👩)けて出迎(🔛)えてくれる(🖲)人に会いました。声(❣)をかけて(🦋)みる(😆)と、以(yǐ )前に(🍐)わが家(jiā )へ(📆)出入(rù )りをして(🐾)いた男の一人です。そして、(🚏)わたしの荷(🐵)物(wù )を持(chí )とうと言ってく(⏱)れるのです。も(💟)ともとわが(🎫)家(🥇)の先(💔)祖はこ(😭)の地(🚼)(dì )方のため(♎)に働(dòng )いた人(rén )たちで(❤)、村も(📏)先(🖨)祖(🚆)が開き、寺(🥟)も先祖が建(📒)て(🏚)たという(👴)くらいで(🤐)すから(🏔)、そういう古(😏)く(🔺)からの気風が伝わっていて、な(🧞)んにも土地の(🖐)ために尽くした(🏂)こと(🌴)のな(🎽)い一書(shū )生までがこんな(🏝)出迎えを受ける(🚁)こ(〽)とさえ自分(fèn )には過ぎたこ(😫)との(💗)よ(🥂)うに思(sī )いました(🈸)。わたしは足をふる(😩)さとに踏み(🗝)入れたばかり(📭)で(📙)、まだそん(💏)な父(😷)の時(shí )代とい(⛺)うものが根深(💩)(shē(🤖)n )く残(🐷)って(🗳)いること(💾)を(😳)も思(😆)い(🎵)ま(🏡)した。
無(🔐)(wú )言な木像にも、声はあります(🐣)ね。
当(dāng )時は(💒)刀(dā(💢)o )鍛冶で(👆)妻子つまこを(🕴)養うことも(➡)でき(🍋)な(♉)いよ(🐦)うな(📄)時であった(🔥)といいます。それ(🧚)で妻子を養おうとす(🔭)るに(👶)は(♎)、どうしても(🚖)古(gǔ )刀の「(🕦)に(🗻)せもの」を作る(⛩)よりほかにその日の暮ら(🏰)しようがありません。当時、はぶり(🗞)のいい刀鍛(duàn )冶(yě )と(🍱)いう刀鍛冶はみ(❓)な、そういう「にせもの」を作(zuò )って(🥎)売(mài )って(🍨)いたと(🚔)いいます。来助老人はそれほど(🕦)刀の(🚀)道のす(🏪)たれた(🐁)のを悲しみま(🈳)して、草ぶかい(♟)いなかに(🔵)引(😜)きこむ(🤳)気(🙆)にもなったの(🏻)でし(🥝)ょ(🌿)う(💎)。刀鍛冶(yě(💧) )として(📶)その道に一生をささげるためには、妻をも持(chí )つまい、子を(😁)持つまいと(💡)いう、そんな決心(xīn )に(💣)も至ったのでしょう。百姓のくわや(🤙)か(📨)まを打ちなが(💲)ら、三十年もじっとしんぼうしてい(🕋)る(😜)ようなこと(🎱)もそこからはじ(♉)まってきたの(💚)で(🐇)しょう。聞(🌚)(wén )け(🚫)ば聞く(💰)ほど、わた(⏫)しもたず(🤯)ね(🕷)て行(háng )ってみた(🎾)くなっ(🏕)たものですか(😶)ら、そのことを茶(🦎)丈(zhàng )のむすこに話(🚿)したところそん(🕷)なら(🍮)い(💔)っしょに行っ(🚌)てあげま(🤲)しょうと(🏙)言っ(🎨)て、ここ(🕹)ろ(🙂)よく(😖)引き受けてくれたの(🏯)です。
そんなことも言い(⛩)出(chū )すよ(🦋)うな人(🛸)(ré(🖤)n )でした。
前(✅)にもお(🤤)話(🤣)しした(🙄)ように、木曾の古道は深い山の中に(📠)あり(👶)まして(🛰)、道に迷う(🙀)旅人もすくなく(🦈)なかったところ(👳)から(🌋)、そんな言い伝えが生まれ(🌓)て(🥛)きたのでしょう(🔌)。ははき木(🦔)とは「ほ(💦)う(❕)きぐさ」の(🍞)こと(🚵)。高(✴)さ四(♉)五(wǔ(🍍) )尺(🖥)(chǐ )ぐ(🌎)らいの草。平地にあ(🚽)ってそう遠(🔯)くから望まれ(💡)るも(💁)の(🍘)でもありません。こ(🚨)れ(🐺)はや(🙏)は(🍪)り高いとこ(🦀)ろから見(🚩)おろした感じ(🏗)で、谷底(dǐ )に隠れている山里の草(🚵)(cǎ(✊)o )のことを(🐇)言ったものでしょう。そ(🌹)のははき(🔆)木(🚻)が行(háng )っても行っても遠(🖌)くなる(🛄)と(😰)い(😞)うところ(🎳)に(💡)、(😖)けわしい山(🥀)道(🔵)(dà(🆑)o )を踏みなやんだ昔(xī )の人(🍲)の旅の(🏛)思いも(🗾)あらわ(🆚)れていると思い(🏂)ます。おもしろい言い(🌥)伝(yún )えでは(💮)ありますまいか。この言(yá(📓)n )い伝え(🚁)にこと(🍲)寄せて、あ(🔈)るかと思えば(〰)ない(🥀)ものをは(🏫)はき木にた(🚢)とえ(🎈)た古い歌もありますよ。
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