次(cì(📩) )郎(🍻)は(🦊)大(dà )河の顔を見ると、救われたような、こわいような、変(📧)な気になり(🍴)な(🆑)がら、つとめ(💈)て平(pí(☕)ng )静をよそ(➰)お(🛅)っ(🕺)てたず(🐬)ね(🚽)た。
「私に言(yán )わせると、それ(🎅)は(🐼)、君らに、(🚾)ほん(🛏)と(🦍)うの意(💔)味で自(🤨)(zì )分をたいせつにする心(⚡)がないからな(🌍)のだ。言いかえ(📆)る(🍟)と、君(🚞)ら(📁)には、自(🕸)分で自分をたいせつにする(🦋)自主(zhǔ )性というものがまるで(🉐)ない。さらに言(🚡)(yán )いか(🤒)え(🎿)ると、君らは多(duō )数を(🌓)たのみ、多数のか(♿)げにかくれて、何(⚾)よりもたい(⏱)せつな自分の良心を眠ら(🎏)せることに平気(🤝)(qì )な人間(🐬)なのだ。私(🍔)は、現(🗡)在(🎵)の日本(běn )人の大多数(shù )がもっている最(📗)大の弱点(🍮)を(🐴)、君(📲)らの今朝の起(🚙)(qǐ )床(chuáng )の(🚬)様子(zǐ )でま(🌂)ざまざ(🥚)と見(jiàn )せつ(📆)けら(🎌)れたような気がして、(🚍)全(👮)(quá(🎦)n )く、暗然(🐹)あんぜんとならざる(📥)を得(dé )なかったのだ(😁)。―(🏌)―」(💦)
二(💈)人(rén )は声(shēng )をたて(🚁)て笑った。次郎は、しか(🐨)し、すぐ(📯)真顔ま(💜)がお(📜)になり、(🕡)
塾(🚲)生(shēng )たち(🌀)のあ(👩)る(🍏)者(zhě )に(🥢)とっては、朝(cháo )倉(cā(🧣)ng )先(xiā(🏓)n )生のそ(🎊)う(🥥)した(🌊)や(💱)り方が、(🔂)非常に皮(🥘)肉に感じられた。
「(🚳)板(🦖)木ば(🚰)んぎのことか(🧔)。あれ(🛷)は、私(sī )が直(🗿)接見ていたわけではなかったのだから(🌌)ね。」
み(💘)んなは(🦒)、しずかに眼を見(jià(🛄)n )開いた。窓(chuāng )のすり(🎣)ガラス(🚴)はもう十(shí )分明る(🧟)くなってお(⤴)り、ほの(💑)かな紅(📆)をさ(🎲)えとかしていた。
「(⛪)もういいでしょう。ずいぶんなが(🏋)い(🛋)こ(👷)と打ったんじゃありませんか(♟)。」
飯島の足音がき(✏)こえなくなると、小便所(suǒ )の(🚸)掃(sǎo )除をし(🏪)て(💗)いた四人が(💑)、かわるがわる言っ(🏻)た(🤳)。
「(🃏)出(🍀)してわるい(🎩)ことは(🔣)ない。しかし、出さないほうがいいんだ(🐣)。少(shǎo )なくとも、今朝(🤹)の話に(💸)は、出(chū )さないほうがよかっ(🚧)たん(🧀)だ。」
「打ち(🧞)やめると(🥕)、そ(😺)れ(🔈)でか(💶)え(🛅)って起きるこ(👮)と(🥍)もありま(🍩)すがね。」
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