「(🧑)修行(🥍)というものは、たとえ(📩)ば山(shān )を築(🕦)くようなものだ。あと一(yī )簣もっことい(🛒)う(🕹)ところで挫(💭)折しても(🐴)、目的(🏈)の山にはならない。そしてその罪は自分(🍦)にある。また(🦄)、たとえば地ならしをするような(🕎)ものだ。一簣(kuì )もっ(🐮)こでもそこ(🎁)にあけた(🎃)ら、そ(😷)れだけ仕事がはかどった(🍑)ことに(😈)な(🌽)る。そして(🚰)それは自分が進んだのだ(🎺)。」
「音楽(lè )が正しくなり、雅(yǎ(🥂) )がも頌しょうもそれ(🕠)ぞれその所(suǒ )を得(💙)て誤用(yòng )されないよ(🎡)うに(🥪)なったの(🖥)は、(🔐)私が(📼)衛から魯(📧)(lǔ )に帰って来たあとのこ(📞)と(💚)だ。」
「聖(shèng )と(🔭)か(🤨)仁(🏮)とかい(😓)うほ(😐)どの(🛡)徳は(😠)、私に(💫)は及びもつかない(🔆)こと(💒)だ。ただ私は、その境地(dì(😃) )を目(mù(🤗) )ざして厭(🛏)(yàn )くことなく努力している。また私(🚭)の体験をとおして(✊)倦(juàn )むこと(🤵)なく教えて(🚨)いる。そ(🤙)れだけが私の身上だ。」
本(bě(💟)n )篇(piā(🔇)n )に(🐊)は(📣)古聖(🕢)賢の政治道(dào )を説いたものが多い。なお、(😗)孔子(👮)(zǐ )の言(📤)葉のほ(🤧)かに、(💨)曾(céng )子(🌷)の言(yá(🏑)n )葉が多数(🌵)集録(🍼)されており、しかも(😾)目立つている。
「私(🥥)の(🆎)足(🌯)を出して(🐠)見(🗺)るがい(🔌)い。私の手(🙏)を(🕕)出して(🎭)見るがいい。詩(🥫)経に、(⌛)
「文王がな(🚷)くなられた後(💟)、(🐂)文(🏐)(wé(🕌)n )と(🔉)い(🍱)う言(yán )葉の(🍵)内容をな(😵)す(👯)古(gǔ )聖の道(🈯)は、(❣)天(🚭)意によって(♎)この私(📡)に(⏭)継承(chéng )されているではないか。もしその(🌧)文(wén )を(📺)ほろぼそうとするのが天意で(🃏)あるな(🙁)ら(📰)ば(🆎)、何で(🔽)、後の世(shì(🔇) )に生れ(🐿)たこの私に(🧕)、文に親(⚽)しむ(♓)機会が与えられ(🔛)よう。文(🔥)をほろぼすまいというの(🔵)が天(tiā(🍰)n )意であ(🅾)るかぎり(🥗)、匡の人たちが(🤠)、いったい私(sī )に対して(😤)何が(💱)出来ると(💞)い(🍲)うのだ。」
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