「全く惜(🚎)しいではご(⬅)ざいませんか、こ(🖐)うし(💰)て田圃に仂かせて置くのは。」
「こ(🌬)れ(🙎)ま(🐍)で通りで(⬜)は(🦎)いけ(🤳)ないのか。」
孔(kǒ(🌔)ng )子は(🥍)、そ(🌸)れ(🤽)っきり(🤕)默々として歩きつ(🏑)づ(🌈)けた。そしてもの(🚹)の半町も(💾)行っ(🦇)たこ(🏫)ろ、ふと思(sī )い出した(🌑)ように(🛡)いった。
「平素敬(jìng )慎(🚏)(shè(🐉)n )の心を以て(🤕)万事(🍂)を裁量し(📒)つ(💊)つ、しかも(🧑)事(shì )を行(🚂)(háng )う(🕞)に(🛒)は大まか(😔)でありた(⛅)い(👃)と思います。それが治(zhì )民の要(🏵)道(dào )ではあります(🏏)ま(📲)いか(👟)。平素(sù )も大ま(📭)かであり、(✨)事(shì )を行うにも大まかで(🔎)あ(😥)ると、(🕌)と(👏)かく放慢に流(liú(🕦) )れがちだ(🚭)と思(🦈)いますが…(🥜)…」
と、もう(🌯)一(yī(🥪) )度彼は首(shǒu )をひ(🛂)ね(🍩)った。そし(🐼)て最後に次(cì(🤕) )の言(🎙)葉を思(sī )い起した。
(もし、孟孫氏(shì )に、(🌮)はなはだしい(🍝)僭上沙(✨)(shā )汰(🈶)で(🥧)もあれば、そ(👘)れ(🐁)は孟孫氏(shì )一家(🎏)の問題(💿)だけで(🔕)なく(🤩)、魯の国(🔬)の(🔂)問題(🍧)であり、ひいて(🌩)は天下(🕊)の(🤟)道義を紊ることにもなる。そ(🛏)れに、(🦄)万一、自分(fèn )に一応(⏬)の相談をした、とで(🧑)も云いふらされると、これから自分がやって行こうとする政(zhèng )治の精(🦁)神(🥔)(shén )を、傷けることにも(😗)なる。出来れば、自(zì )分のい(🐁)った意(🔭)味を(🈶)、(😜)は(🛑)っきりさして置くに越し(👈)たことは(⛓)な(📻)い。しかし、祭(♓)(jì )典の計(jì )画(🔽)について、直(🏍)(zhí )接(🥌)の相(xiàng )談もうけない(🎻)で、こち(🎆)らからそれを云い出(chū(💛) )すのも(🥃)非礼だ(🎢)。何(hé )とか方法は(📗)ないものだろうか。)
(🐴)こんな言葉が(⛄)つ(🐓)ぎつぎに思い出(chū(🏣) )された。樊遅(🤴)(chí )は、しかし、自分に(👂)実行が出来(lái )る(🛰)か出(chū )来ない(⬜)かは別(bié )と(🐁)して、(🧜)言(📷)(yán )葉の意味だ(📏)けは、(💧)そ(😇)うむずかしいとは思わなかった。
「楽(🍣)長(zhǎng )!」
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