夜もはや四(sì )つ半時を(👩)過ぎた(🕸)。浪士(😩)らは(⛔)味方の死(🐎)骸しがいを取り片づけ、(🍵)名(🎈)のあ(🏵)る人々は草小屋の中に引き(🦊)入れて、(🐬)火を(📍)かけた。その他は死骸(🌠)のあるところでいささかの火(huǒ )をかけ、(💥)土中に埋(mái )う(🌺)ずめた(🤤)。仮(🛤)(fǎn )りの埋葬(zàng )も済んだ。樋橋には(🎍)敵の(➿)遺棄(qì )した兵(bīng )糧(liáng )や弁当(dāng )もあっ(😔)たので、それで一(🗑)同(tóng )は(💉)わず(🈂)かに空(kōng )腹(👤)を(🤹)しのいだ。激しい饑うえ。激(👜)し(⬛)い渇かわ(🔑)き。それ(🔐)を癒(🚙)いやそうためばかり(⛪)にも(😵)、一(⤴)同の足は下諏訪の宿へ(👘)向いた。やが(🕋)て二十五人ずつ隊(duì )伍たいごを(🐦)つくった(🏙)人たち(🎋)は樋橋を離れようと(🚜)して、(📖)夜の空に鳴(míng )り(📤)渡る行(🏊)(háng )進の法螺ほ(🖤)らの貝を聞(🔦)い(🧥)た(🤱)。
(🤚)水戸ほ(🥈)ど苦しい抗争を続(🔲)(xù )けた藩もな(🎗)い。それは実に藩論分裂(✳)の形であらわれて来た。も(🔋)とより、(🥣)一般(🛰)の人(🧕)(ré(🙀)n )心は動揺し、新(💒)(xīn )しい世(shì )紀(🗨)(jì )も(🌎)ようや(🎱)くめ(🉐)ぐ(🧡)っ(💶)て来て(🚐)、(💞)だれもが(😓)右すべきか左す(⏭)べ(〽)きかと狼(láng )狽ろ(🌕)うば(🍦)いす(📖)る時(🦊)(shí(🦀) )に当(🚊)たっ(🥞)ては、二百(🔋)(bǎi )何(🎈)十(💔)年来の旧を守って来た諸藩のうちで藩論(🛐)(lù(🔓)n )の分裂(💕)しないところとてもなかった。水戸(hù )はことに(🚈)それ(😤)が(🚻)激しか(🌬)ったのだ。『大(🌟)日本(📋)史(🕓)』の大業を成就(jiù )して、(⏸)大(dà )義(🏵)名分を明らかにし、(💪)学問を曲げ(🚕)てまで(🦕)世に阿(ā )おもね(🐞)る(🕟)ものもある徳(dé )川(chuān )時代(dài )にあってとにもか(📳)くにも歴(lì )史の精神(🎵)を樹立(🚿)した(🍎)のは水戸(📺)であった。彰考館しょうこうかんの修(xiū )史、弘道館こうどうか(🥄)ん(🏳)の学問は、諸藩(✊)(fān )の学風を(🗽)指(😏)(zhǐ )導(🧦)す(💸)る役目(mù )を(🎄)勤めた(🚲)。当(📖)時における青年で多少なり(🏩)とも(⭐)水戸(📤)の影(🤼)(yǐng )響(🔫)を受(shòu )けないも(🙉)のはなかっ(🍸)たくらいである。い(🦂)かんせん、水戸はこ(🆒)の熱意をもって(🆔)尊(zūn )王佐(👓)幕(mù )の一大矛盾(dùn )に(🛣)つき(👱)当たった(🗄)。あの(🐱)波瀾はらんの多い御隠居の生涯(🆔)(yá )しょうがいが(😁)それだ。遠(🤖)く西山公せい(🏧)ざ(🔎)んこう(⚓)以(🎮)来(lái )の遺志(🍾)(zhì )を受け(🦕)つぎ王(🥗)室(🥐)尊(🖼)崇の念の篤あつかっ(✨)た御隠居は、紀州や尾(wěi )州(🏝)の(🌧)藩主と(🎧)並んで幕(mù )府を輔(🍶)(fǔ )佐(🍎)する上にも(🗺)人(🏋)一倍責任を感(🏘)ずる位(wè(🗾)i )置(zhì )に(⛺)立たせら(🖨)れ(🏀)た(🐷)。この(💨)水(🤼)(shuǐ )戸の苦(🌳)(kǔ )悶(mèn )くもんは一方に誠党と称する勤(📛)(qín )王派の人たちを(👱)生(shēng )み、一方に奸党かんとうと呼ばるる佐(🙅)幕(🤟)派(🧔)の人たちを生(shēng )んだ。一つ(✡)の藩(fān )は裂け(🎗)てたたかった。当(dāng )時(shí )諸藩に党派争いは(👜)あ(📘)っても、水(shuǐ )戸(hù(🥠) )のように惨酷ざんこくをき(♑)わめたところはない。誠党(⛷)が奸党を見(jià(🌱)n )るのは極悪ごくあくの人(😘)間と心の底から信(xìn )じたのであって、奸党が(🎱)誠党(🆚)を見(jiàn )るの(🦏)もまたお家の大事も思わず御(yù )本家(jiā )大(🔆)事とい(🌥)う(🎄)ことも知(zhī(🌔) )らない不忠の臣と思(🔰)い込(🚒)んだの(🐱)であった。水戸の(😵)党(dǎ(🏧)ng )派(🔢)争いはほとんど(⛺)宗教戦争に似(🍝)ていて、(🥪)成敗(🆎)利害(📦)の外にある(🌷)ものだと言(📧)(yá(🛣)n )った人もある。いわゆる誠(chéng )党(dǎng )は(🍫)天狗連(lián )てんぐれんと(🗿)も呼び、い(⏳)わ(😶)ゆる奸党(🦖)は諸(😑)生(shēng )党とも言った。当(🥏)(dāng )時(shí )の水(🎳)戸藩にある才(cái )能の(💪)士(shì )で、誠でないものは奸(jiān )、(🐁)奸でないも(🍋)のは誠(chéng )、両(❗)派全く分かれて(🐸)相鬩(xì )あいせめぎ、その中(🚰)間(🥊)に(📒)あるものをば柳(liǔ )と(🤗)呼んだ。市川(chuān )三(🦉)(sān )左衛門をは(🤹)じめ(🔸)諸生(shēng )党(🧖)(dǎng )の(💓)領袖(xiù )りょうしゅう(⏺)が国(guó )政を左右す(📕)る時を迎(yíng )えて見(👝)ると、天(🔰)狗連(😒)の(📥)一派は筑波山の方に立てこも(😈)り、田(tián )丸(🌃)稲右(✝)衛門(🚍)たまるいなえもんを主(♉)(zhǔ )将に(👻)推(♍)し、(🎹)亡(🌙)なき御隠居(jū(❌) )の(🈹)御(yù )霊(líng )代み(🥜)たま(🏃)しろを奉(fèng )じて、尊(🍠)(zūn )攘の志を致いたそうとし(👤)ていた。かねて幕府は水(shuǐ(📳) )戸(🆙)の尊攘派を毛(🏸)ぎらいし(👛)、(🎼)誠党領(🦑)袖(xiù )の一人(💻)なる武(wǔ )田耕雲斎(zhāi )たけだこううんさいと(🛍)筑波に兵(🦊)を(🥩)挙あげた志士らとの通謀を疑って(👀)いた際(🎪)であ(🎤)るから、早速さっそく(🗝)耕雲(🔲)(yún )斎に(💝)隠居慎いんきょつつ(🤑)しみを命じ、(👙)諸生党の三左(📈)衛門らを(⌚)助(🌷)けて(🔇)筑波の暴(bào )徒を(⌛)討(👛)(tǎo )うたし(🔴)める(🐸)ため(🎑)に関東十(shí(❤) )一(➗)(yī )藩の諸大名に命令を下(xià )した。三左(🈷)(zuǒ )衛門は兵を率(🍂)(lǜ )いて江(🌰)戸(🚖)を出発し、水戸城(chéng )に帰(guī )って簾(🏳)(lián )中れんちゅう母公貞(🖇)芳院ていほ(🙂)う(👝)いんならびに(🕚)公(gōng )子らを奉(fèng )じ、そ(🉑)の根拠を堅(🕤)めた。これ(⏳)を聞いた耕(gēng )雲(🧡)斎らは水戸家(jiā(💹) )の存亡(📯)が今日にある(🕤)として、幽(➖)屏ゆうへいの(🕎)身で(🚱)は(㊗)あるが(🥁)禁(jìn )を破(pò )って(💜)水(shuǐ(🚊) )戸(hù(📄) )を出発した。そ(🥌)して江(jiāng )戸に(✒)ある(📯)藩(fān )主を諫い(🦆)さめて奸徒か(💣)んとの排斥を謀(🏰)(móu )はか(💳)ろうとし(🦎)た。かく一藩(♉)が党派を分かち、争闘(🔻)を事(shì )とし(🔈)、しばらくも鎮静(😐)(jìng )す(🙉)る時(shí )のな(🖱)かったため、松平大炊(chuī )頭(tóu )おお(🐡)いのかみ((🈷)宍(🔑)戸侯(😞)(hóu )ししど(🧖)こう)は藩主の目代もくだいとし(🥩)て、八月(🥛)十日(👿)に水戸の吉田に着いた(📓)。ところ(🥣)が、水(shuǐ )戸にある三左(📞)衛門は(🈶)この鎮(🤰)撫(fǔ )ちんぶの使者に随(🏝)行して来たも(🛡)のの多くが自(🈯)己の(😯)反(fǎ(🌃)n )対(duì )党であるのを見、その中(✍)には京都(👩)より来た(🍁)公子(💵)(zǐ )余四(🛳)麿よしまろの従(🌷)者(🅿)や尊(zūn )攘派(🔵)の志士なぞのあるのを(🚥)見、大炊頭(tóu )が(🚬)真意を(🌜)疑っ(🎇)て、その入(rù )城(ché(🤚)ng )を拒(🦅)んだ。朋(🕶)(péng )党ほうとうの乱(👔)はその(🍿)結果であっ(🥄)た(💠)。
「宮(🥎)(gō(🚝)ng )川先生で思い出(chū )しました。」と(🏥)隠(yǐn )居は(😮)言(🐅)(yá(💈)n )った。「手前(🆚)が喜(🈯)多(duō(💝) )村瑞見(jiàn )き(📕)たむ(🔤)ら(🍡)ず(🦇)いけんというかたのお供(🍔)を(🕴)して(😤)、(📨)一度神(shén )奈川(chuān )の牡丹屋ぼた(💡)んや(🚿)にお訪たずねし(🏤)たことがござい(⛅)ました。青山さんは御存(🎠)じないか(🕰)もし(👾)れません(🕜)が、(🏥)こ(🛫)の喜多村先生が(💍)また変わり物と来(😐)てる(💶)。元は幕府の奥(🔆)詰(🛬)お(🦄)くづ(🎹)めのお(📶)医者(zhě )様ですが(🌃)、開(🛢)(kāi )港(gǎng )当時の函(📈)館はこだ(🤬)ての方へ行(háng )って長(🔶)い(🏄)こと勤めて(🤛)いらっしゃ(🙋)るうち(💡)に、士(📞)分(🚋)に取(🏑)り立てられて(❇)、間もなく函館(guǎn )奉行の組頭でさ。今じゃ江(jiāng )戸(hù )へお帰りになっ(🏈)て、昌平校(xiào )しょうへいこうの頭(👒)(tóu )取とうど(🔷)りから御目(🌺)付((🚾)監察)(🆕)に(🏽)出世(🎋)なすった(✴)。外(wài )交掛が(🤪)かりを勤めておいで(🍏)ですが、あの調子(📿)で行(🌺)きますと今に外国奉行(háng )でしょう(🏿)。手(🌮)前(🦍)も(🔐)こ(🛺)んな旅籠(ló(🖇)ng )屋(wū )渡世(🔽)はたごやとせ(🔢)いを(🚟)して見(jiàn )ていますが(🌈)、あんな(💮)に出世をなす(🧦)っ(🍋)たかたもめずら(👭)し(🍞)ゅ(⛏)うご(🍡)ざいます。」
諏訪勢もよく防いだ(🎲)。次第(🙄)に浪(🕣)士(🐎)側(🗑)は山(📄)の地(dì )勢(🐊)(shì )を降り、砥(💴)(dǐ )沢口とざわぐちから樋橋といはしの方へ(🎚)諏(☕)訪勢(🐣)を圧迫し、(🗺)鯨波とき(👚)の声を(🚝)揚げて進んだ(🏆)が(🍀)、(🖌)胸壁に拠よる諏訪勢が砲(pào )火のため(🚥)に撃退(🤸)(tuì )せられた。諏訪(🚡)松本両藩(fān )の兵は五(wǔ )段の備えを立て、右翼は砲隊を先(🍨)(xiā(🥘)n )にし鎗やり隊(📨)をあと(🧛)に(🏼)した尋(xún )常の備(bèi )え(➰)であった(🏹)が(👆)、左(zuǒ )翼は鎗隊を先にし(🐻)て、(👷)浪士(🍉)側が突(tū(🎵) )撃を試(🖇)(shì )みるたびに吶喊とっ(🥀)か(🌗)んし逆(🧟)襲(xí )し(🚍)て来た。こ(👗)ん(🎍)なふう(😶)にし(🕺)て追い返さるること三度。浪(🔗)士側も進むこと(🥍)ができなかった。
相(xiàng )生町で(🥘)は(📞)この調子だ。
(🍋)その片桐まで(📪)行くと、飯(fà(🥌)n )田(tián )の城(chéng )下も近い。堀石(🍜)見守ほり(🛵)い(🍶)わみの(🙁)かみの居城(🤓)(chéng )は(👒)そこ(🕗)に測りがた(📴)い沈黙を守(🐦)って、(🔟)浪士ら(😯)の近(jìn )づいて行(😇)くの(🔂)を待(🥠)って(🤘)い(♉)た。その沈黙(🔍)の中には(👇)御会(🚡)所(🎢)での軍(🍵)議、にわかな籠城ろうじ(🐆)ょうの準(zhǔn )備、要所(suǒ )要所(suǒ )の(🛁)警(🌪)戒(🥐)、その他、どれほど(🦈)の混乱(luàn )を押(😇)し隠し(🍼)てい(🚞)るやも知れな(🥂)いかのよ(🐈)うであった(🥄)。万一、同(tóng )藩で籠(❄)城(chéng )の(🆖)ことに決した(🐻)ら(🍰)、市(👽)内はたちまち焼き払(fǎn )われる(🏴)で(🤢)あ(🤫)ろう。その兵火(huǒ(🎖) )戦(🛀)(zhàn )乱の(👇)恐怖は老若男女の町の人(ré(🔬)n )々を襲いつつあった(🤕)。
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