「それがお世辞で(🅿)なけれ(👹)ば、(🍠)お(🔮)前の見(🥐)る眼(🤸)が悪いと(🌞)いう(🏇)ことになるのじ(🧢)ゃが……」(🍄)
「血統な(🕙)ど、どうでも(🚫)い(🏻)い(🖱)ではご(⏱)ざいませんか。」
孔子は、(😙)その(🗜)牛(niú(🍖) )の近(🌐)くまで(🍮)来ると、急に立ちどまって、門(🍖)人たちにい(⏲)った(🧒)。
――季民(mín )篇――(🌘)
門人たちが(👼)、孔子(zǐ )のこう(🀄)した教訓によ(🚹)って、まじめに自(zì )己(🚑)を反省(📁)する機縁(yuán )を(🎱)掴み得(dé )たかは、まだ疑問で(🎚)あ(😵)った。しかし、それ以(yǐ(🍦) )来、仲弓(🐳)の身分や(🍤)、(😻)彼の父(📺)の素(💿)行が、彼等の話題にのぼらなくなっ(🐗)たことだ(🍀)け(🖌)はたしか(🔹)である。尤も、この事は、仲(zhòng )弓自身(shēn )にと(🥓)っ(🏎)ては、どうで(🐩)も(🤘)いい事(shì )であった。彼は(🖱)た(🎙)だ自らを戒(jiè )慎(🥞)する(🛎)こ(🏼)とによって、(☕)孔(🧙)子(㊙)の(🌤)知(🌱)(zhī )遇に(🍳)応こたえれば(🍫)よ(🎃)かっ(👟)たの(🍽)だか(💯)ら。
「楽長!」
(あの眼に(🙆)ぶッつ(❎)かると、俺は喉も手(shǒu )も急に硬(yìng )ば(⏰)って来(🏀)るよう(🧑)な気がする(😎)んだ。今日も(🌮)たしかにそうだった。俺の手が狂(kuáng )い出(📍)したのは、(🏙)奏楽(🚕)の最中に孔(📵)(kǒ(🚾)ng )子の(😙)眼にぶッつ(🤡)か(🚌)ってか(🎢)らのことだ。)
だが、やはりわからなかっ(🌂)た。で、彼(bǐ )は(💫)、孝に関(🍭)す(🥚)る、ありとあら(🍋)ゆる孔子(🤦)(zǐ )の教え(🤸)を、一と(🌐)おり胸の中でくりかえして見た。
4むろん彼(bǐ(🧝) )は、仲弓(👐)の問題に(🥊)かかわりなく、こ(🍉)れまでにもその点に(🔩)力(lì )を(⛎)入れて門(mén )人たちを教(jiāo )育して来たの(👴)である。彼がつとめて「利」について語(yǔ )るこ(🗄)とを避け、たま(🕟)た(🔲)まそれを(😓)語ることがあっても、常に天(🚧)命とか、仁(👱)とか(🥈)いう(🎁)よ(🔩)うなこと(🛰)と結びつけ(😝)て話すように注意(🍻)し(🥃)て来たのも(🍂)、そのためで(🚨)ある。また(🦋)彼は、機会あるごと(💥)に、門(mén )人(rén )達の我執を戒めた。そして(🚃)、「5自(🐀)(zì )己の意見に(😭)こだ(🥤)わって、無理(lǐ(🧥) )強(🥚)いに事を行(🌩)(háng )ったり、(🐈)禁止したり(🕠)するのは(🍕)君子の道(dào )で(🍬)ない。君子(zǐ )の(💦)行動を律するもの(😎)は、たゞ正義あるの(😚)みだ(🎒)。」と説き(⛎)、6彼自身(shēn )、細心の(🧞)注(🐔)意を払っ(🍃)て、臆断(🚙)を去り(🧤)、執着を(📶)絶ち、(🍐)固(gù )陋(lò(🈲)u )を矯た(🍌)め、他との対立(💸)に陥らぬ(🍜)よ(📽)うに(💕)つとめて来たもの(🎋)である。
孔子は、小(xiǎo )策を弄(🔏)(nò(🧓)ng )する者にあっては叶(🛴)わ(🚃)ぬと思(sī )った(😠)。彼(bǐ )は観(guān )念(👶)して、云(🤚)われるま(🍰)まに、再び(🐺)陽(🚻)(yáng )貨の家(📋)に引きか(🗓)えした(🐍)。然し、どんな事があっても、午飯(🐓)(fà(🕗)n )の馳走にだけは(📖)なるまい(➕)、と決心(xīn )した(🕌)。
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