漫画《エックス 無 修正》2行目ライン
エックス 無 修正あらすじ
一(yī(🕞) )、飯(🔲)(fàn )田(tián )藩は弓矢(shǐ(🚢) )沢の防備を(⛅)撤退すること。
「そりゃ、半蔵。老人ばか(👨)りな(🚯)ら(🎟)、最初から筑波山つくばさん(✝)には(📊)立て(💖)こ(🐴)もるまい(🕞)よ。」
「何(hé )か考え(🏜)があると見えて、わた(🐿)しの方(fāng )へもなんと(😢)も言って来ない。これが普通の場(🌆)合(hé(🍧) )なら、浪(🌰)士(🏂)なぞ(👈)は(🎨)泊めち(🧀)ゃならないなん(🐽)て(😤)、沙汰のあるところですが(🌰)ね。」
「(🍡)うんにゃ、そう言わずに、(😚)片(piàn )桐の宿ま(😀)でまい(👄)れば許してつかわす。」
それにしても(🙅)、江戸両国の橋(😚)(qiáo )の上(shàng )から丑(💏)寅う(♒)しとらの方角(📬)(jiǎo )に遠く望(🗽)んだ人(🏈)たち(👹)の動きが、わずか一月ひとつ(👘)き近くの(🚎)間に伊(🚧)那(🕥)の(🖋)谷(🔸)(gǔ )まで進ん(⏸)で来よ(🕛)うとは半(bàn )蔵の身にし(🏇)て(🍎)も思(😺)(sī )いがけないこと(🎁)であった(📇)。水戸(hù )の学問(📺)と(📍)言えば、少年時代か(🎆)ら(👩)の彼(🍙)(bǐ )が心(xīn )をひか(🥠)れたも(🌑)のであ(✴)り、あ(🤞)の藤(téng )田東湖の『(👞)正(✏)(zhèng )気せ(🍘)いきの歌(🎤)』なぞを好んで諳誦あんしょ(🖍)うしたころの心は今(➖)だに(🎼)忘れられ(🤦)ずにある。こ(🚑)の東(🍚)湖先生の子(zǐ )息(🐪)むすこ(🔍)さん(🕊)にあたる人を(👠)近く(🔧)こ(🏡)の峠(gǔ )の上に、しかも(🎼)彼(bǐ )の自宅に迎え入れよ(😐)うと(⛵)は、思いがけないことであっ(🛡)た。平(píng )田門人(ré(🏎)n )として(🏻)の(😄)彼(bǐ(💷) )が、水(shuǐ(➿) )戸(hù )の最後の(🔩)ものとも(🔁)言うべき人たちの前(📪)(qián )に(🚞)自分(fèn )を見(🥂)(jià(⌛)n )つけ(🏝)る日のこ(📏)んな(🌍)ふうにして来(🚂)ようと(🦐)は、なおなお思い(🚂)がけない(🎬)こ(🕞)とであった。
(❇)この長(zhǎng )逗(dòu )留(🐉)の中で(✉)、わずかに(🍄)旅の(💵)半(🦏)蔵(🦄)を慰めたのは(📈)、(🛀)国の方(📬)へ求(💨)(qiú )めて行(♓)きたい(🛶)ものもあるかと(😝)思(😲)って本屋を(🕵)あさったり、江戸にある平田同門の知人(🙁)を訪た(🧟)ずねたり、時には平(🧝)田(🐮)家を訪ね(👿)てそこ(🆒)に留守居する(♉)師(shī )鉄胤かねたねの家(jiā )族を見(jiàn )舞(wǔ )ったり(🤝)することであった。しかしそれに(♑)も増して(➗)彼が(🧟)心を(㊙)引かれたのは多(duō )吉(jí )夫(fū )婦で、(🙌)わけても(😮)かみさん(👢)のお隅(🏐)のような(♋)目(mù )の光った(🛂)人を見つけたことであ(🚟)った。
(🍚)こ(🤷)の真木和(🥙)泉の死に(🔆)ついて、景(jǐng )蔵の所(suǒ )感もその(🏃)手紙の(♐)中(zhōng )に書(shū )き添えて(🌵)ある。尊王と攘夷との一致結(jié )合をね(🗓)らい、それによって(🌞)世(shì )態の変革を促そうとした安政(zhè(⛽)ng )以来(😾)の志士(shì(🌬) )の運(🌐)動は、事実(🤨)においてそ(🏇)の中心の人物を失(🏗)ったとも言ってある(📰)。平田(🥊)門人として(📆)の自分らは――ことに後進な自分らは、彼(bǐ )真木和(hé )泉(💳)が(😧)生(😣)涯(yá(🚉) )しょう(🛷)が(🛃)いを振り(⛵)返って見(🕚)て、(🆖)もっと(🗽)自(🏝)(zì )分らの進路(lù )を(❎)見さだむべ(😺)き時に到(🚝)達(🚦)し(📖)たと言(yán )ってある(🥏)。
しかし(🥗)、これは亡なき(🤗)水戸(🍨)(hù )の御(🔚)隠(🥖)居を師(shī )父(⛅)と仰(yǎng )ぐ人たちが、従二位大(🥗)(dà )納言じゅにい(🍣)だいな(🔏)ごんの旗(🚓)(qí )を押し立て、その(🚑)遺志を(👉)奉じて(🤯)動く(🌎)意(yì )味のもので(🏔)あった(🍼)ことを忘れ(🖋)てはなら(🍛)ない(🏪)。九百余人から成(♏)る一団のうち、水(shuǐ(🌓) )戸の精鋭を(🌾)あ(🥎)つ(🌎)めたと言わ(⚓)るる筑(zhù )波組は三百余(㊙)名で、他の六(liù )百(bǎi )余名は常陸(🔐)ひた(🏥)ち(🦒)下(xià )野しもつけ地方(🔘)(fāng )の百姓であった。中にはま(💃)た、京都(dōu )方面(🦎)か(🈴)ら応(🚅)援に来(🏇)(lái )た志士もまじり、数名の婦人(🌍)も加わ(🚠)っていた(🍭)。二名(🐤)の医者までいた。そ(🤓)の堅い結(🍨)び付きは(💫)、実際(🍗)の戦闘力を有(🍅)するもの(📎)から、兵糧方ひょうろうか(🧦)た、(🤔)賄方まかないかた、(⛹)雑兵(⛑)ぞうひょ(🚴)う(🔐)、歩(🍪)(bù(🍭) )人ぶにん(🆘)等を入(rù )れると、千人以上(🌛)の人を(🦉)動かした(⛱)。軍馬(🌆)百(bǎ(🗯)i )五(wǔ(🍮) )十(🥄)頭、それ(✂)にたくさん(🏔)な小荷(🎾)駄(duò )こにだを従えた。陣太(tài )鼓と(🕒)旗(🦇)十(shí )三、(🎍)四本を用意(👦)した(🥫)。これはただの落ち武者の(👾)群(😧)れではない。そ(📹)の(💀)行(💜)動は尊攘(rǎng )の意(yì )志の表示で(🏈)ある。さ(🏸)て(🤬)こ(🏛)そ幕府(🧖)方(🏵)を狼狽(👎)(bèi )ろうばいせ(🔒)しめたのである。
(🍗)そ(🛢)の時、宿(🙈)泊人数(shù )の割(🔚)り当(dā(🗝)ng )てに村方(fāng )へ(🔺)出歩(🥅)いていた宿(🔩)役人(🥙)仲間(jiān )も帰(guī )っ(🌫)て(🐉)来(💆)(lái )て(🕖)、そこ(🤒)へ顔を見せる。年寄役(yì )の伊(🕔)之助は荒町あ(😪)らまちから。問(wèn )屋九郎(🍭)(láng )兵衛は峠から。馬籠ではたいがいの家(🥛)が浪士(👤)(shì )の宿をする(🎹)ことになって(🌂)、(🤬)万福寺あたり(😋)でも引(yǐn )き受けられ(🧢)るだけ引(🧞)(yǐn )き受ける。本陣(👈)(zhèn )としての(🆎)半(🌏)蔵の家(jiā )はも(🍑)と(🤟)より(🅾)、(🤨)隣家の(🏞)伊(yī )之助(⌚)方(fāng )でも向(🔩)こ(📱)う側の(🎼)隠宅(zhái )まで御(yù )用宿ということになり同勢(🅱)二(👺)十(🤘)一人の宿泊(😤)の用意を(🕡)引き受けた。
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