○ こんな(👖)有名(míng )な言葉は、(🎎)「三(🧡)軍(jun1 )も帥を奪(duó )うべ(🤫)し(❄)、匹夫も志を奪うべからず」という文(wén )語(💶)体(tǐ )の直訳が(📚)あれば充分かも知(zhī )れない。
「典籍の研究は、私も(👗)人なみに出来(lái )ると(♋)思う。しかし(🛄)、君(jun1 )子の行を実(shí )践することは、まだ(📜)なかな(🍤)かだ。」
○ (🎶)孔子と顔(yá )淵(yuān )とのそれぞ(📆)れの面目、並に(🐲)両(💏)者の結(jié )びつきがこの一章に躍如とし(🎿)ている。さすがに顔淵の言(yán )葉であ(🚉)り(🐌)、彼なら(⛄)では(⛲)出来ない(💐)表現(📰)(xiàn )で(🏥)あ(⏱)る。
「し(🧖)かし(🚩)、(✖)わず(🤶)かの人(🕌)材でも、(🥐)その有る(🚌)無しでは大変なちが(⛓)い(🍗)で(📻)ある。周の文王は天(tiān )下を三(sān )分して(🏨)そ(🕧)の二を支配(🚕)下にお(🤳)さ(📢)めていられた(👛)が、それでも殷に臣事(⌛)(shì(🕥) )して秩序(⛓)をや(🌲)ぶられ(💰)なかった。文王時代(dài )の周の徳は(🏋)至徳というべきであろ(🤹)う(🤗)。」
○ 孔(👷)子(🤹)と顔淵(🚇)(yuān )とのそれぞ(🐛)れ(🍒)の(☔)面(🏩)目、(🤫)並(bìng )に両者(zhě(💠) )の結びつき(🏉)がこの一章(zhā(🏼)ng )に躍如と(😜)し(🆕)ている。さすがに顔(🏟)(yá )淵(❕)の言葉で(🚎)あり(💦)、彼ならでは出来(lái )ない表現(🔹)で(🌡)ある。
三一(🍌)(一七(qī )八)
「熱(🖋)狂的な人は正直なものだが、その(🐔)正直さがな(🗒)く(👢)、無知(🏚)な人は律義(yì )な(🐢)も(🔞)のだが、(🙈)その(🚁)律(🏟)儀さ(🔣)が(🕝)なく、才(cái )能のない人(🈸)は(🖖)信(xìn )実なものだが、(🔧)その信実さが(📊)ないと(🛏)す(🈲)れ(🌫)ば、も(🥁)う全く手がつけられない。」
ひら(👠)り(📵)ひ(📢)らりと
ひら(😖)りひらりと
「その地位(📐)(wèi )にい(😏)なくて、(🎞)みだりにそ(🗻)の職(zhí )務(📥)のことに口出しすべきで(🔃)はない。」(⛑)
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