○ (🔙)誄(lěi )==死者を(📁)哀しんでそ(⏺)の徳行(háng )を述べ、その霊前に献ぐる言葉。
先師(shī )は、温か(🚱)で、しかもきび(😋)しい方であっ(📦)た。威(wē(🍌)i )厳(🎓)(yá(🦎)n )があって(🏸)、しかもおそ(💹)ろしくない方(💝)であった。うやうや(💑)し(🐤)くて、しかも安(ān )らかな方であ(🏢)った。
二(èr )五(💃)(wǔ(🌫) )(二三〇)
一六(二(👴)〇〇(📱))(🚮)
「(🔂)そう(🐿)い(😺)う(💹)祷り(☔)なら、私はもう久しい間祷っている(🏛)のだ。」
○ 本(🔪)章は一六九章の桓(huán )※(「魅」の「(🦉)未」に代(dài )えて(🥒)「隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあ(🏚)つた場合の言(🗳)葉と同(🎗)様、孔子(👱)(zǐ )の強い信念と気(🐧)魄とをあらわした言葉で、論(🍰)(lùn )語(🌅)の中で極(🧒)め(💶)て目立つた一(♒)(yī )章である。
○ 綱(gāng )==これを「(🧝)網(wǎng )」の誤りと見(jiàn )て「一(yī )網(🏗)打(🥣)(dǎ )尽」(😠)の意(🍆)味に解する説もある。しか(🥇)し、当時(🔧)の魚獲法に、(🎻)大(dà )綱にたくさ(🤩)ん(🐤)の小綱を(🍹)つけ、その先に(😺)釣針をつけて、それ(📉)を水に流す方法が(🧒)あり、そ(🕘)れを綱といつた(🏳)というのが正しい(🍻)よ(🧀)うである。し(🍕)かし、いずれに(🏹)しても、(😈)本(💒)章(zhā(🕯)ng )の(🐇)結(jié(👐) )局(🤖)(jú )の意味(🚬)に変(🍆)りはない。
「ぜいたく(✡)な人は不遜になり(🥠)がちだ(🕯)し、儉(jiǎn )約な(👣)人は窮屈(qū )になりが(📣)ち(🙋)だ(🎊)が(🏖)、ど(🔜)ち(🚹)らを選(xuǎn )ぶ(🏮)か(🔁)とい(😳)う(👆)と、不遜であるよ(📏)り(🏣)は(🍗)、まだ(🚬)しも窮屈(💷)な方(🥘)(fāng )がいい。」
○ (🛰)孟(〰)敬(jìng )子==魯(😽)の大夫、仲(zhòng )孫氏(shì )、名は(🅱)捷。武伯の子。「(📵)子(👃)」は敬(jìng )語。
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