爐にくべてある木が(♿)時(🐋)々パ(⛽)チ(😓)/\とはね(⛺)た。そ(🐪)の音(yīn )で(💅)、母親が時々(😪)、少し自分にかへつた。源(yuán )吉(⛩)(jí )はものも(🔵)云はずに、芋を喰(cān )つてゐた。何か考(kǎ(🌱)o )へ事(🤣)でも(😺)してゐるやうに、口(👪)を機械(🌝)的(🍑)にしか動かし(🔁)てゐなかつ(🦈)た。
源(🥎)吉(jí )は然(😎)し、(🥎)やつぱり外(🐪)の百(🧤)姓達(🐌)と同(tóng )じやうに、さういふ(🦖)こ(🚽)と(🚧)を、(📅)た(🖍)ゞ(📂)ぼ(🦔)んやり考へてゐた(🎵)(――考(👃)へて(🙊)ゐ(🥞)たとは云へな(🍣)い程(🚽)度であ(♋)つたが(🦅))が、その(🏤)ぼ(💹)ん(⬆)やりした考へ? が(🚜)、今度は、(🕸)源吉自身(shēn )の經(jīng )驗で(🥘)、(🐫)少しづ(💰)ゝ形をとつてきた(😤)。そし(😒)てそのこ(👉)とが(👷)、(⚡)も(🛍)う一歩思(🔓)ひ切つた跳進を(💲)し(📇)たのは、校(xiào )長(zhǎng )先(xiān )生の話したことである(🌀)やうだ(🍸)つた。こんな簡(🥈)單(😢)な、分り(🤴)きつたこ(🏧)とを、然(🌗)し百姓は(🈶)一(yī )生がかりで分(fèn )つた、或ひ(📔)は分らずに(💝)終ふことさ(⛰)へあつ(🙅)た。分ら(👃)ずに終ふことが、かへつて多か(🐨)つた。
誰も上げなかつ(📣)た。
「ど(💄)うだ?」
一(✋)(yī )人の方の嬶が、それから淫賣をやつて(🚧)子(🏋)供(💀)を育(yù )てゝゐると(👾)いふ(🐕)評(🚤)判(pà(🙂)n )を(🦑)きい(🐅)た。
話がかうしてゐるうちに纏つて行(🎹)つ(🛬)た。源(⏳)吉は誰(shuí )か(📭)らとなく、(🕳)校長先生が裏(lǐ )に※(「廴(jiàn )+囘」、第4水(☔)準(zhǔn )2-12-11)つて(🌹)ゐ(📊)る、と(🍜)いふ(🤙)事をきいた。所が、(👧)同(🛵)じ(🔒)村のある百姓(xìng )が、(⏭)地主のために、立退きをせまら(🍐)れ(👬)てゐるといふことが出(chū(😁) )來上(shàng )つてから(🚯)、急にさうい(😷)ふことが積極的になつた。
この斷定(dìng )的な(👶)調子が、皆の氣持を、(🥅)またグツと前へ突き(😃)出(🍋)した。
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