(🎑)まだ(😴)年若なころに、わたしも諸国(guó )の旅に出(chū )たこ(🍘)と(🌙)があります。今(⏳)のように乗(chéng )り物もそう便(⛵)利(lì )な時(shí )世で(🕢)はな(🗂)く、汽車(chē )で行かれないところはわら(🌛)じが(♟)けで、毎日七(🌃)里ぐらいの道を歩(🧥)きました(🍵)。そのうちに、だ(🕵)いぶくた(♏)ぶれて(⛪)きた(🅾)ものですから、しば(🚤)らく(🚂)石山の茶丈(❣)ちゃじょうという(🤓)ところを借(🐀)り旅の足(zú )を休(🚐)めました。そ(🐷)のへんの(🥑)こと(🦗)を(🏄)すこし(💦)お(🔹)話ししてみれば、近江(jiā(🏎)ng )の石(🎶)山(shā(🤽)n )は(⏸)古い(💆)歴史(🎆)のある(🐹)と(🔔)ころ(🎷)でして、国分(😎)(fèn )山こくぶやま(⚫)をうしろ(🍞)にし、湖(hú )水のながめも(🧕)前にひらけてい(🥀)まし(🌟)て、大きな巌石がんせきの間に名高いお寺が建(🔚)てて(🎆)あ(🖼)るのです。茶(🤰)丈(zhàng )とは、この(🚻)お寺の門前(💇)にありまし(🙏)て、以前(qián )には参詣(🥃)(yì )さんけ(🌾)いに集まって(🥇)来る(😏)諸(zhū(🈴) )国の人た(🏿)ちのためお(🙌)茶の接待をした(🤢)ところ(📿)だそうですが、(🐥)わたしが行(háng )った時(🏫)分(❇)はもうお茶(🛃)(chá(🔨) )の(🎳)接待もすたれて、(💦)ただ大きな古い(💓)茶がまだけが(👵)残って(🕉)いまし(🔆)た。
そ(🎆)んな(🆚)ら、自分の見てき(🆓)た地方のことを一(🉑)つ(😌)聞いてもらおうと、川上へ行ってき(🎾)た(🎍)かわず(😼)が言(yán )い出しました(🔰)。信(✴)濃(nóng )しなのの一(🛂)部だけ見(jià(😪)n )て、これ(🤸)が山国(🏽)全(quán )体(tǐ(😽) )の姿だと思われて(🛃)もこまる。それには、どう(🍎)しても(😁)千曲川の上流について、南佐(🚳)(zuǒ )久(🌗)みなみさくの(🙀)地方へはいってみないとわ(💵)か(🌰)らないと(🧤)い(🚶)う(🦃)のが、このかわずでした(🔎)。
さて、高瀬の兄(xiōng )の(📕)代(🐾)(dài )に(🗼)なってみ(🕊)ますと(🍱)、この人は若い時から早(🚓)く名古(gǔ )屋に出て、新(xīn )しい(🍎)教育(🚙)(yù )を受(shò(🛶)u )けたくらいで(⚓)すから、(😵)漢方で造った(🏯)先(xiān )祖(🧤)伝(🏛)(yú(🥛)n )来(🍈)の薬(🙊)などを守(🤴)っている時(🗿)世ではない(🥑)と考え(🈴)、家も(🛎)飛び出してしまって(🀄)、東(🔳)京(jīng )に出(🚹)てい(😐)ろいろやってみたということ(💋)でした(👳)。どう(🥓)でし(⛏)ょう、この兄のい(🏻)ろ(😊)いろ(🍣)な試(🐻)みよりも、先祖の(🚯)のこ(👮)した仕(shì )事のほうが根深かったの(🌶)で(🏚)す。古(🍟)い薬(yào )は(🦗)いつまでも、売れて(♿)、子(🏘)(zǐ(🏦) )孫(🕵)のも(🧙)の(🏩)がよくや(💆)って行(háng )かれる(🌞)ばか(🌩)りでなく、薬(🛃)(yào )方(fāng )くす(💴)り(🗑)かたの番(fān )頭さん(🌬)や大(💻)ぜ(📢)いの(✌)小僧(🤒)さんた(🚳)ちまでりっぱに養えるのです。高瀬の兄はい(🐍)ろいろやってみた(✝)末(mò )、(🎰)もう一度(🐑)住(😔)み慣(🌌)れ(🙂)た屋根(🌷)の下に帰っ(😎)てき(🍯)て、黒光(guā(🚖)ng )りのする(🦋)ほど時(shí )代のついた大黒(hē(🏪)i )柱(zhù )のわきに(🔵)すわってみ(⏮)て、先(xiān )祖のおそるべ(🐧)きことを知ったそ(🕡)うです(🎉)。なんと、くりめしの好きな(🗝)橘翁さまは(📹)その画像の中(zhōng )に残(cán )って、子孫(sūn )の末(😠)を見(jiàn )守(🛺)っ(🤳)ていてく(🐯)だ(🕓)さるこ(🍾)とでしょう。
第四章 教師は(🔨)お(🏬)友だちの中にも
「(🔳)わしが国さで(🍢)見せた(🤽)いものは」と(🐯)いう歌にもある(📏)と(🚓)おり(🤟)、東北の(🥧)人(rén )はなかなかお国じまんですから、(🎷)何よりもまず松島を(🛄)見(jiàn )せた(🏘)いと布施ふ(🛹)せさ(🔪)んが言(⏺)いまし(🤚)て、学(xué )校のお休みの日に(🕰)わ(🤞)た(🎹)しを案(à(📽)n )内してくれました。
八 (🐔)夕顔よりか(♊)ん(🏖)ぴょ(♊)うへ
「うちのせ(💊)がれも、学校(xià(🌾)o )から(🎢)帰って来るころ(🏑)ですか(🧠)ら、会(🗝)ってや(🎻)っ(❤)てくださ(🤬)い。」
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