四(🕋) 地(🤡)大(🎵)(dà )根
(🏼)さ(🤕)て、高瀬(💾)の兄の(🌗)代になって(🐙)みます(📎)と、この人(🕢)は若い(🥈)時(🍉)(shí(🕎) )か(🥀)ら早く名(míng )古屋に出て、新しい教育を受けたくらいですから、漢方(fāng )で造った先祖(⤴)伝来(😥)の薬(⤵)など(👦)を守(shǒu )っている時(shí )世(shì )ではないと考え、家(jiā )も飛び出(🚙)(chū(🚺) )し(➖)てし(🚚)まって(🏫)、東京に出(🍫)ていろ(🥓)い(👫)ろやって(🥉)みた(🙃)という(👓)こ(🤞)と(📤)でし(🏠)た。どうでしょう、こ(🤛)の兄のいろいろ(🕛)な試みよ(🛩)りも(🧜)、先祖(🚨)の(👲)のこした仕(🏈)事のほう(🚆)が根深かったのです。古い(🥨)薬はいつまでも、売(mà(😯)i )れて、(🌔)子孫のものがよくや(🦅)って(💒)行か(🥅)れ(😦)るばかりでなく、(😖)薬方くすりかた(☕)の(😳)番(📈)頭(tóu )さんや大ぜいの(🕜)小僧さんたちまでりっぱに養えるので(🏁)す(🧣)。高瀬の兄はいろ(🆎)いろ(🍏)やってみた末(mò )、も(🏰)う(🌴)一度住み(🏈)慣れた(🚋)屋(wū )根の下に帰ってきて、黒光りのす(🎑)るほど時(📖)代(dà(🥋)i )のつい(🧖)た大(dà(🔆) )黒柱(zhù )のわ(👻)きにす(🥅)わってみて、(🏍)先祖のお(🏵)そ(🍛)るべきこと(🛳)を知(🍳)ったそうです。なんと、(😣)く(🎴)り(🎖)めしの好(🙎)きな橘(jú )翁さまは(🤞)その(🏑)画像の中に(🅰)残(cán )って(🍊)、子孫(sūn )の末を見守(shǒu )っていてくださることでしょう。
(😘)どう(🙉)して(🥦)こんなくわなぞを(🈸)造(zào )っ(😹)てもら(🛒)ったかと言いますに、わ(🦏)たしもいなか(🤮)へ来たからに(💥)は学(xué )校(⛽)へ通うかたわらくわでも握って、自(🎁)分の(🚤)ここ(🖋)ろを鍛(duàn )えるば(🔷)かり(🚕)でな(🔊)く、からだを(👛)も鍛(🔷)えよ(♈)うとしたからでした。
「長々(📉)お(⤴)世(shì )話さま(🎆)になりま(👧)した。」
この人は本名をお嘉(🥩)志(🕑)かしさんと(🌐)いい(🎢)、横(héng )浜(〽)(bāng )フエリス女学校を(🏤)早く卒(🔰)業(yè )して、巌本いわもとさんに(🔓)かたづいた人(👉)ですが、(🖥)その学(😏)(xué )才(🍯)と人(rén )が(🕹)らと(♋)はむかしを知(😵)(zhī(🤪) )って(🤹)い(📹)る(🙄)ものに惜(🥡)しまれた(🖲)ばかりで(💯)な(♈)く、お嘉志さんのだ(🐈)んなさ(🐯)んはまた(🔎)当時(shí )明治(zhì )女学校(xiào )の校長でも(🖲)あり(🚛)女(nǚ )学(🏪)雑誌社の社長(🍅)でもありまし(🔯)て、『女学雑(👋)誌』(🍗)と『評論』の二雑誌を(⬛)出していました(🍶)から(📏)、学校や雑誌に関係のある男(🏂)(nán )女の(🍻)人たち(🕊)までが新(xī(🔛)n )しい(🖱)墓(mù )じるしのま(🎪)わり(🖨)に集まりま(🌐)した。
(Ⓜ)呉くれ(🚑)と(📏)い(🐲)う家はいい学者(zhě(🌡) )を出しました。
わ(👨)たしがこの(🔳)人を知(zhī(💉) )った(🎊)のは、(🅰)その(👳)くつ屋さん(🌺)の時代から(🏾)ですが、(🍵)それか(🔣)らも岩代(dài )いわしろの国黒森くろもりと(😤)いう(👓)ところの鉱山の監(🐺)督にな(💭)り、次に(♐)株式所の仲買な(🖌)かがい番(💃)頭と(🌮)もなりました。石蝋せきろうの(🚺)製造職工ともなったし、針(🐧)商(🤜)は(♿)りしょうともなっ(🚳)たしそれから横浜へ行きました(🔧)。その(🚹)すこし前ですけ(🚭)れど(🦆)、電池製造の助手(🌑)と(🥗)もな(🥡)りま(🆗)し(🌩)た(✏)。ふ(🦕)たたびまた針の商人とな(🚫)って(🐁)、店をやめ(🖱)てから(📟)、こんど(🚛)は何にな(👽)った(😑)かと言いますに、まあ、(📙)そ(❄)れも一つの何でした――(🐩)煮(zhǔ )染商にしめしょ(📗)うとなりました。
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