日本《タイツ オナニー》2行目ライン
タイツ オナニーあらすじ
「(💘)君(🌯)子が行って住めば(🛴)、(💒)いつまでも野蠻(🎅)(mán )なこと(📣)もあるま(🎙)い。」
「(🧠)その(🐍)地位に(🤨)い(🚔)なく(🆕)て、みだ(📽)りに(🔕)その職(🖤)務(wù(🌃) )のことに口出しすべきで(🌖)はない。」
○ (🗿)作(zuò(🎑) )（原文）＝(🏖)＝(🌮)「事を為す」(🤰)の意(yì(🥪) )に解(jiě )する(🔆)説も(💠)あるが、一四(🍩)八章の「述べて作(🆕)(zuò(🦃) )らず」の「作」と同じく、道理に(😼)関する(🧑)意見を立て(😈)る意味に解する方が、後(hòu )段(duà(🍋)n )との関係がぴつた(💤)りする。
先(xiān )師が(🛂)川(💻)のほとりに立っ(🖤)ていわれ(😯)た。―(💱)―
二九(jiǔ )（一(yī(🕉) )七(⏯)六）(😬)
一(🈳)六（二二(èr )一）
「安んじて(🕧)幼君の補佐を頼(lài )み、国政を任(rèn )せるこ(💳)とが出来(lá(🆓)i )、重(chóng )大事に臨(🔓)(lín )んで断(🐍)(duàn )じて節操を曲(📢)(qǔ )げ(🥂)ない人、か(🗃)ような(😰)人(rén )を君(🌤)(jun1 )子(zǐ )人というのであろうか(🦗)。正(zhè(🎟)ng )にかような人をこそ(🏽)君子人という(♌)べき(📩)であろう。」
○ これは孔子晩年の言(yá(🥁)n )葉(⛑)にちが(🐎)いない。そ(🕌)れが単(💭)なる無常観(guān )か、(🐷)過(guò )去(🕡)を(🏂)顧みての歎声(🛍)か(👪)、或(🌖)は(⛽)、たゆみ(🦃)なき人(😎)間の努力を祈る声(🛷)かそもそも(Ⓜ)また、流転をとおして流るる道の永遠性を讃美(🚂)する(⚽)言葉か(🔪)、そ(🤰)れは(➡)人(ré(💘)n )おのおの自らの心境によつ(🐆)て(📉)解す(🈷)るがよかろう。ただ(🔫)われ(🐺)わ(📏)れは、こうした(🎲)言葉(yè(📅) )の裏付け(🕎)によつて、孔子(🏞)の他(🐶)の場合の極め(🙅)て平凡らし(🅰)く見える言(yán )葉が一層(céng )深く理(lǐ )解されるであろうこと(🗽)を忘れて(🌬)はならない。
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