彼(bǐ )は、使(🕥)を遣(qiǎn )わして(👊)、い(🉐)く(⏲)度となく孔子に会(huì )見を申しこん(♍)だ。孔(kǒ(📶)ng )子は、しかし、頑として応(🧖)(yīng )じな(🥒)かった。応じな(🥔)け(🔏)れ(👈)ば応じ(🌺)ないほど、陽貸と(🍑)しては、不安を感じるの(🐳)だった。
仲弓(gō(🔒)ng )自(zì )身にし(🤒)ても、何とな(🙃)くう(👂)しろめ(✌)たかった。彼(bǐ )は(🔅)孔子(zǐ(🔨) )が(🗳)甞て、
魯の楽長(zhǎng )は、(🥈)式場(📖)から自分の控室に帰ると、少(🥕)し(🦕)自暴やけ(🔹)気味に、窮(🐪)屈な式(🍚)服を脱ぎす(🤦)てて、椅子(🏘)により(🦍)かか(🍧)っ(㊗)た(🗳)。彼は(🥙)、自分の心(xīn )を(📵)落(🦆)ちつけようと(🚻)して、(🥄)その芸(📬)術(😮)家らし(📃)い青白(📈)い(🎡)頬に、強いて微笑(😒)を(✅)浮かべて見(🏒)たり、両足(zú(🎵) )を(🎓)卓つくえ(🎣)の(❓)上に投げ出(🍯)して(🚖)、(🚒)わざとだらしない風を(🔅)装って見(jiàn )たりしたが、(🔅)そんな(🍮)ことで(🏇)は、彼(bǐ )の気持はどうにもならな(🎄)かった。
2 子游(yóu )、孝を問う(🐲)。子曰く、今の孝(xià(😰)o )は、是れ(🛩)能く(🐶)養う(🐟)を謂(📭)(wèi )う。犬馬に至るまで(🥣)、(🦃)皆能く養(yǎ(🐃)ng )うこ(🈺)とあり(👤)。敬(jìng )せずんば(🚱)何(🔽)を以て別(bié )たんやと。(爲政(zhèng )篇(🏄)(piān ))(🎇)
「(⚫)決してお世辞(cí )は(🙅)申しません。」(🙋)
孔子は(🦌)、(✡)それっきり默々として歩き(📳)つづけた。そし(🌿)ても(🆖)のの(📏)半町も行(🔤)ったころ、ふと思い出したようにいっ(🐪)た。
で、彼(bǐ )は、(🚽)ある日、それと(👞)なく(🙏)子(zǐ(😸) )桑伯子(zǐ )について(🎋)の孔子の感想を求めて見た。彼(bǐ )は、もし孔子に諷(💟)(fěng )刺の意志があれば、子桑(sā(🗾)ng )伯(bó(😿) )子の(👵)ことから、自然(rán )、話(huà )は自分(fèn )の方に向いて来る、と(❤)思ったのである(🛃)。とこ(🌪)ろ(📥)が、孔子(zǐ )の(📂)答え(👅)は極め(🏭)てあっ(🐥)さ(🍾)りした(🤪)ものであった(📬)。
これ(🛌)も別(bié(🦕) )にむずかしいことではない(🔙)。子游(📎)(yóu )にいささか無作(zuò )法なところ(😜)が(🎳)あ(⏱)る(🔷)のを思(sī )い(👕)合せ(Ⓜ)る(🕕)と、孔子の心持も(😆)よ(🛥)くわかる(🌧)。
孔子は(📴)、ぬかりなく(🤣)考え(🏌)た(🐏)。そして遂に一策を思いついた。それは、(🖨)相手の用いた策そのま(🅾)まを応用する(🐲)こと(🔮)であった。つまり、陽貨の留(💆)(liú )守を見計(💬)って(🚢)、謝辞(🕥)を(🦉)述べに行(🔯)こうというの(🎑)である。
孔(kǒng )子の口ぶ(🤬)りには、(🌟)子桑伯(bó(🛤) )子と仲弓と(🍶)を結(🔚)びつ(🗣)けて考え(🚒)て見ようとする気ぶ(🆗)りさえ(😿)なか(🚅)った。仲(zhòng )弓は一寸(cù(🛌)n )あ(✒)てがは(🎺)ずれた。そこで、(🍁)彼はふみ(👛)こ(📠)んで(🎑)訊ねた。
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