次(cì )郎がはたきを(📣)かけおわり、(📇)箒ほうきを(📨)に(🍅)ぎるころになっても、ほ(🍈)かの部屋は、まだどこもひっそりと(👍)静(🎠)まりかえっていて、板(📎)木(mù )の音(🏺)だけが、いつま(♐)でも鳴(🍯)りつづけていた。
「おそ(🆓)れ入(rù )り(🐖)ます。で(🕉)は申しあげます(🛳)が、実は(🈵)国も(☝)とにおりましたころ(🎲)、いつも師(👬)匠ししょうに(🍺)、鐘を(🚯)つ(😺)く(📅)なら、(☕)鐘を(🦓)仏と心(xī(✒)n )得て、それ(🗽)に(📽)ふさわしい心の(🏰)つつ(😠)しみを忘れてはならぬ、と言い聞かされ(🎐)ておりましたので、今(😡)朝(📢)もそれを思(🚅)い(🥈)出(🛴)し、ひとつきごと(🛒)に(🍹)、礼(lǐ )拝らいは(⚾)いをしながら(📙)つい(🛣)たまでで(👋)ございます(😼)。」
次郎は、いつに(😒)なくつかれてい(👾)た(🚜)が、床とこにつ(👽)いて(🏡)からも、なかなか(👩)寝ねつ(🔳)かれなかった(♉)。
と(💬)あった。
次(cì(👿) )郎(🍾)は、(👵)いきな(🏰)りぴし(🧑)りと胸(📏)に笞むちをあ(👳)てられたような気(🎻)がした(🛢)。かれの(🥜)眼には(🗼)、大(dà )河の、今朝のしず(🀄)まりきった静坐の姿(🌑)が(💵)ひ(🥃)とり(🎩)で(🎓)に浮(🔩)(fú )うかんで来た(📨)。むろん(🎡)、先生(shē(🍔)ng )に返(fǎn )す言(yán )葉は見つからなかっ(😧)た。先生は、すると、微笑びしょうしながら、(🤰)
「私(👊)(sī(🦄) )に言(yán )わ(🍡)せると、それ(🐴)は、(🎲)君らに、(🔎)ほんとう(🍚)の意味で自分を(🐎)たいせつにする(🥒)心がないか(👁)ら(🈁)なのだ。言(yán )い(🌡)かえる(💃)と、君ら(🎻)には、(🔖)自分で自分をたいせつにす(😄)る自(♉)主性という(⛳)もの(🌫)がまるでない。さら(💏)に言いかえると、君らは多数をた(📄)の(🕤)み、多数のかげにかくれて、(🥅)何(🏆)よ(🐵)りもた(🈸)い(✋)せつな自分の良(liáng )心を眠らせることに平気(🧖)(qì )な(👓)人(ré(👅)n )間なのだ(⚽)。私は、現在の日本人の大(💬)多数がもっ(🗾)て(🔼)いる最大の弱(🏰)点を、君らの今朝の起(qǐ(🥞) )床(🐢)の様(yàng )子で(😫)まざまざと見(jià(🔈)n )せつけられたよう(💥)な気(Ⓜ)がし(👵)て、全(quán )く、暗(🔎)然あん(🛷)ぜんと(📸)ならざる(💏)を得なか(🕹)った(🛸)のだ。――」
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