一(yī(😟) )(二〇六(liù ))
○ 原文(wén )の「固」(🏺)は、「窮(📦)(qióng )屈(qū )」でなくて「頑(😥)固」だという説(shuì(😇) )もあ(🎿)る。
先師(🏯)が川(🎿)の(👇)ほとりに(🆎)立ってい(🦌)われた。――
「(📘)麻(😟)の冠かんむりをかぶるのが古(😻)礼(🕯)だが、今(💢)では(🚴)絹(⛏)糸(😩)の冠を(💖)かぶる(🎨)風(🍂)習になっ(👝)た。これ(🉑)は節約のた(🧦)めだ。私(😰)はみんなのやり方に従お(🔄)う。臣(🧦)下は堂(táng )下(xià )で(😫)君(🍾)主を拝(🛴)す(😱)るのが古(♐)礼だが、(🎒)今では堂上で拝(🔟)する(💇)風習になった。こ(🎢)れ(🕟)は臣下(xià )の(🤖)増長だ。私は、みんな(🈯)の(📡)やり方とは(🌝)ちがうが、やはり堂下で拝することにし(🗓)よう。」
五((🔐)一八九)
「修行というもの(🥔)は、たとえば山を(🎥)築くよう(👵)な(😋)ものだ(🗞)。あ(🚍)と一簣もっこ(🧖)というと(🤴)こ(⚾)ろで挫(📀)折しても、(🍴)目的の山にはならない。そしてその(😩)罪は自(zì )分に(🍷)ある。ま(🦌)た、たとえ(📡)ば地ならしをす(👄)るようなものだ。一簣も(🔼)っこ(🍧)でもそこにあけた(🍠)ら(🍿)、それ(🐡)だけ(💎)仕事がはかどったこ(🙇)とになる。そしてそれは(🎙)自(zì )分が進んだのだ。」
つつ(🌖)しむこころ。
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