日本《挟 射 中出し パラダイス ももか さくら》2行目ライン
挟 射 中出し パラダイス ももか さくらあらすじ
(🛋)防雪林を出(chū )る(🚵)と、鐵道線(🖋)(xiàn )路の踏切(qiē )があつた。
(🔐)石山は「齋藤(🎽)(téng )案(😇)」を持(chí )ち出して、それに(🥞)對して論議(yì )を進めること(🎼)にしようと計(🌮)つた。
後(💘)の窓(😠)に、大(🚶)(dà )きな影(👩)になつて(💣)、源吉の身體(tǐ )が(🌠)うつ(🌉)つた。
源吉(jí )は然し母親の(🍩)云ふことに(😽)は(🏑)、(⏭)別に何(👐)んとも(🏢)、(🍭)たてをつ(🔄)くや(⏳)うな(🏇)事は云ひもせ(🍁)ず、しもし(🦐)なかつた(📌)。ムツシ(❇)リ(🌲)し(🐊)てゐた。ことに、源(🥨)(yuán )吉(🌠)は、こ(😸)の事があ(♎)つて(👋)から、(👳)ずウと、何(hé )時ものムツシ(🥂)リが(🆗)ひど(🏜)くなつてゐた(🗃)。母(💪)(mǔ(🍩) )親にはそれが分(fè(🗽)n )つた。源(📧)吉は、ひ(🎀)どくム(🕒)ツシ(👎)リし(🤖)出(🦔)す(🍸)、その次には何かキツトい(♊)ゝ(😑)ことが(💒)な(⏬)か(🍶)つた。大きなことをやらかす前(qián )、源(yuán )吉は鐵の固(gù )まりのや(🌏)う(💶)に(🕣)だ(🐃)まりこくつてゐ(🍒)た。母親は(🖇)そ(⛱)んなこと(🚹)が無(wú )ければ、とそれ(🍡)ばかり思つ(⌚)てゐた(🔸)。だ(🚪)から(🚳)、(🥘)何時も(📊)の(😋)愚(yú )痴が母親の(➕)口から出た。
初め、源吉は、お(〽)芳が歸つてき(🍚)たときいたとき、カツ(😋)！ とし(🍑)た。拳(quán )固(gù )をぎり／＼握りしめる(✨)と、「畜(chù )生ツ！」(⤴)と思(sī )つた(🗻)。一(🐡)思(🚢)ひ(🏖)にと思つて、飛(👾)び(⛅)出(🈺)さうとさへした。
ま(🚽)づ、そして(📐)、根本的(🕢)な(🐁)ことが決められ(🌶)た。それからそれをどう(🧤)いふ(👆)風にし(🚀)てや(🍶)るか、とい(📲)ふことが問(wèn )題になつた。それは(👼)、二、(🉐)三(🏭)日(rì )に、地(😫)主の差配が(🦅)例年(✖)の通り※(「廴(jiàn )＋囘」、(🔃)第4水準2-12-11)つてくるこ(🚙)とになつてゐるので、(🖊)それに、事(shì )情(qíng )を(🔍)説(🥜)明(🥔)し(👇)、すぐ地主に交渉を始(shǐ )めること(🕯)に(🎞)なつた。この時、(⛸)その色(sè(⛲) )々(🥟)な交(jiāo )渉(dié )の間小(xiǎo )作の(💆)米をどうするのか、と云ひ出すのがあつ(😇)た。そ(📋)れが又相當大きなことなので、中々意見(📇)が一致し(📑)な(🏻)かつた。又(📣)百(💴)姓(xìng )に(🐱)は、それを最後(🎄)迄の(🍳)見通しをつけた上で(🍾)、確實な――手落ち(📂)のな(🍉)い成算(suàn )でやつ(👧)て(🔴)行けるこ(☝)とが出(🍙)來(👕)なかつた。この(🕶)所、先(👸)(xiān )生の意(🐕)見(jià(🔑)n )をきいた。校長(zhǎng )先(xiā(🍖)n )生は、(📸)まづ(📎)、町(🏋)(dī(😄)ng )にゐる商賣人に(👂)自分達所(suǒ )有(yǒu )の畑(tián )物を全部賣(👬)(mài )つてし(💋)まひ、(😆)その背水の(🏏)陣で、地主(🌱)に當(dāng )る(🤜)こ(🈲)とにしたらいゝ、といふこ(🥑)とを(🏈)云(yún )つた。それに(🤭)は二つの條件(💎)をつけた。第一(✊)は最初の地主(zhǔ )への交(🔽)(jiāo )渉が不(bú(✅) )調に終(🐖)つ(📜)たら、第二は地(♒)主が(💫)その結果、作物を無(💝)理に押へるといふや(🎵)う(😉)な樣(yàng )子が(🐽)分つたら、とい(🌰)ふの(👟)がそれだ(🏾)つ(⚪)た。一軒々々持つてゐたのではす(💱)ぐ押へら(🌔)れるし、又(yòu )そ(🌲)の(📢)ため(🔎)に、結(🤩)束が破れるおそれも(🛋)あつた。先生(shē(📠)ng )はか(⚡)う(😰)い(🐂)ふ點(🔑)を(🥫)防ぐためにもこの(🐴)方法は重(chóng )大である(🔩)と云つた。かういふ(🕡)事(shì )は百姓にはかな(📇)り思(🌰)ひきつた(👠)こと(🏮)だつたけれども、それが當(🍽)り前のことのや(🍄)うに思(sī(🏡) )はれる程(chéng )皆せツぱつ(🕞)まつてゐた。
その途(✏)端(🥖)(duān )に、源(👥)吉の(👾)身體がひよい(🏫)と浮き上つた(🛋)。「え(🥪)ツ(🐮)！」氣合だつた(🥘)。――源吉は床(🚥)に投(tó(📃)u )げ出された(🏾)とき「う(👽)む」と云つた(🥘)。と(🌨)見(jiàn )る／＼肺が急激に(📏)縮まつてゆく、苦(kǔ )し(🕤)さを感じた。そして、自分の體が(🙈)床か(🏿)ら下へそのまゝ、グツ、グツ(🎥)と沈んで(🎲)ゆく(♿)やう(👚)に感(gǎ(❣)n )じて…(🚀)…が、それか(🚵)ら分(fèn )らなくなつて(📆)しまつた。
「(❓)皆をけ(♎)しかけたつて(🐛)白状する(🐋)んだ！」
(📭)差配が今(🥗)年(nián )度分の小作料(🚬)のこと(🎚)で、(🥦)村(🥙)にやつてきて(🚌)、村(🖥)の重(chóng )だ(🈳)つ(🍫)た――小金(🎬)をためてゐる丸山の家にゐる(😑)こ(🆒)とが分つ(😂)たので、「(🔤)幹(gàn )部(bù )」の一番(👺)若い元(yuán )氣のいゝ石山が、校長(zhǎng )先生の入(rù )智(💼)慧で作りあ(📮)げ(📛)た恐ろしく漢字の多い、石(💍)山自身(shēn )にさ(⏲)へ、さうはつ(🍄)きり文句(🏈)も意味も分らな(🦅)い「(🧔)陳述書(shū(📋) )」をもつ(♊)て、出掛(✏)けて行(háng )つた。
こ(🚤)ゝに働い(🏾)てゐる(🎼)人(rén )達(dá )は、百姓のやうに、(🦄)貧(pí(🍭)n )乏はしてゐても、(💽)何(🍫)處かがつしりしたところ(🍐)がなくて、青白くて、病(🆕)身らしく(🏃)て、いつでもセキを(🆓)してゐる。俺は、そのことを考(👂)へて、暗い氣持になつ(😯)てゐる。石狩川(🌇)の(👔)大平原に(👚)ゐた(🛒)方が、(🤲)と(🌳)、きま(🐯)りきつ(👻)た愚(yú )痴が、(✒)此(cǐ(🤪) )頃出(🔽)かゝつてゐる。本當(💎)のと(🍵)ころ、其處の(📰)生活(huó )も(🕙)亦(🍘)いゝ(🔳)も(🖊)のではないが。
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