フェラ 動画《無料 エロ 動画 x video》2行目ライン
無料 エロ 動画 x videoあらすじ
――駄目(mù(🚄) )だ、駄目だ、駄目かも知(🔢)(zhī )れ(🏣)ない、源吉(⬅)はさう考へた。然し、えツ、口惜しい、「(🥙)覺えてろ！」源吉(🎛)は(😄)齒をギリ(🐹)／＼かんだ。彼は何かに醉拂つたや(🍩)うに、夢中にな(❣)つ(♓)てゐた。
しばらく(💕)すると(🍺)、百姓の集會らし(🕕)い(🏔)、變(biàn )な(🕤)人いきれ(🗓)の(🤺)臭(👰)氣(qì )でムン(🚮)とした。
百姓(xì(❕)ng )の二、三(🌔)人は、先生の使ふ「團(💼)結(jié(🥒) )」と(🤓)いふ聞き覺えた言(yán )葉を使つて、叫んだ。
(🔎)村は雪の中(🃏)のあ(⛷)ちこちに置き捨てにされた塵芥(🌘)箱の(💞)やう(🧤)に、意氣地なく寂(🈸)れてしまつた(🙇)やうに見(jiàn )えた(🔭)。鳶(🙅)に油揚げをさらはれた後のや(🔓)うに、皆ポカーンとしてし(🤧)まつ(🍎)た。源(🏺)吉は寢な(🧕)がら、然(🗼)し寢てゐら(👁)れない氣持(🥏)(chí )で、興奮(fèn )してゐた。母親(⏺)が(🕞)、源吉の枕もとに飯を持(🤡)つてきて(😜)、何(💶)時(👿)もの(🕢)泣言交り(😶)の愚(🦒)痴をクド／＼(🚧)してから、フト思ひつい(🐳)たやうに、
「赤子あ(🆓)か(🖍)、んで墮お(⌚)りた(🐃)のか？」と(💛)、ひよいと(🔰)きい(🕶)た。
石山(🦗)は「(😲)齋藤案(àn )」を持(🖐)ち出して、(😥)それに(🎵)對し(🔸)て(📌)論議を進めることにしようと計つた。
源吉達は、(❔)もう雪も固(🕑)(gù )まつたので、山(👒)へ入(rù )る時期(🥖)(qī )だ(🆑)つた(🦖)けれども、この(🈶)方が(🏋)片付くまで行(há(🙁)ng )けなかつた。そ(🚹)れに今では皆(🤙)、そ(🌟)ん(🚾)な(🌱)處でない、と思ふほど、興奮してゐ(🗞)た。石(🐱)山(📄)の家(🍿)に寄り合つ(🔗)て、色々(🆚)の話を(➿)きいたりしてゐるうちに、殊に(🌞)若い百姓などは、「地主(zhǔ )つて不埓だ！」さう(🎭)いふ理窟(kū(👪) )の(🎞)根(🈚)據が分つてくるの(⬆)が出てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思(sī )つて、フラ／(✏)＼(🦋)した(🕍)氣持のものが、(🖥)「野郎奴」などと云つてきた。澤山集(jí(🦃) )る(📳)こ(🥣)とが(🚊)あ(😸)ると(🤞)、校長(🐰)(zhǎng )先生(shēng )は、手振りや、身振りまでし(🏭)て、「佐倉(😓)宗五(wǔ )郎(🍁)」(👏)や(😺)「磔茂左衞門(🎲)(mén )」などの義(🔣)民傳を(✅)話(🐚)し(🚝)て(🚘)きかせた。それが、處が、理窟なしに百(🥔)(bǎi )姓の頑固な岩(🕡)ツ(🤙)ころのや(🦌)うな胸(xiōng )のすき(🕖)間々々から、に(🚋)じ(🗓)み入つて行つた。そ(🍥)れから、笑(🚨)談(tán )のやう(🎳)に、「北海道の宗五(wǔ )郎」と(🍓)いふ奴(nú )が、何(hé )處(chù(🏟) )かから(🎢)一人(💠)位(🥣)は出たつて惡(😯)くないだ(😆)ら(📏)うさ、と(🎩)云(yún )つた。すると(🈷)、朴(🙊)訥な百姓(✂)は、眞面目に(⭐)、考へこ(😯)んだ。
源吉(jí )は小(🈯)さい時(🔘)から(💯)、(🛬)はつきり(📢)さうと云へな(🧔)いが、あ(🔷)る考(🕊)(kǎo )へを持つて(✏)ゐ(🦇)た。源吉の父親が、自(👇)分の一家(😈)をつれて、(💉)その頃で(⛱)は死(sǐ(🌂) )に(💢)に行くといふの(🧝)と大(❣)し(📓)たちがひのなかつた北(👓)(běi )海道(🐞)にやつ(🖲)て來(🐊)、(🏿)何處へ行つていゝ(💒)か(🧓)分(fèn )ら(🈸)ないやうな雪(xuě )の(💌)廣野を吹(chuī )雪(xuě )かれながら(🍻)、「(😔)死ぬ思(sī )ひで」自分達(👬)(dá(😫) )の小屋(〽)を見付(📕)(fù )けて入つ(⏹)た(🎥)。その(📧)頃、(🍗)近(♐)所(⛅)を(👽)平(😃)氣で熊が歩いてゐた。よく馬がゐなく(♌)なつた(🍍)り、畑が踏み荒らされた(❇)りし(🕳)た。石狩(😛)川(🕒)の川(chuā(🏹)n )ブチで熊(😶)が鮭(🚫)(guī )をとつてゐるのを、源(yuá(👿)n )吉(💆)(jí )の父(🚃)(fù )が馬(🍬)を洗ひに行(háng )つた途中(zhōng )見て、眞青に(💳)なつて家へかけこんで來たことが(🔞)あつた。夜(yè(👖) )にな(📟)ると(🎡)、食物(wù )のなく(👛)なつた熊が出て(📐)くるの(📛)で各(🔢)農家(🏾)(jiā )では(🕕)、(🛁)家(📖)(jiā )の中にドン／＼(❓)火(🥄)を焚(🔬)いた。熊(💵)は一(yī )番火を恐(kǒng )れた(😭)。源吉は小さい時の記(jì )憶(🔈)で(🐋)、(🍋)夜(〽)になる(🏧)と、窓から(🏫)熊が覗(sì )いて(🌂)ゐ(🖌)る氣(📏)がして震へ(🐰)て(💸)ゐたことを覺(jià(⌚)o )えてゐる。――その時から二(📪)(èr )十(😂)年近く、源吉(🎤)の父親(qīn )達が(🤖)働(💫)きに働(🧝)き通した。
源(🥢)吉(🤸)達は、もう雪(🛀)も固まつたので、山へ入(🦈)(rù )る(🤒)時(🌲)(shí )期だつたけ(🔪)れども(🌺)、(😶)この方が片(🧕)付くまで行けなかつた。それに今(jī(🏝)n )で(⚾)は皆(✒)、そんな處(🎨)でな(🚚)い(🎸)、と思(sī )ふほど、興奮(fèn )してゐた。石山(🍱)(shān )の家(jiā(👀) )に寄り合つて、色々の話をきい(🐨)たりしてゐるうちに、殊(shū )に(🥚)若い百姓な(😥)ど(🙀)は、「地(dì(🔐) )主つて(🏳)不(bú )埓だ！」さ(👼)ういふ理窟(kū )の根據が分つて(🍠)くるのが出てきた。始(🚆)(shǐ )め「さうか(🧐)なア」と(🕚)思(sī )つ(❄)て(🧟)、(👫)フラ／(🧗)＼した氣(qì )持の(🚓)も(🍼)の(🔒)が(🤺)、「野郎奴」などと云つてき(📄)た。澤山集ることがあると、(🏛)校長(🔇)先(🛬)(xiān )生(shēng )は、(🚴)手(🌷)振(zhèn )りや、(🧘)身振(🌜)りまで(📱)して、(🐢)「(❌)佐倉(🌘)宗五(wǔ )郎(🤔)」や(🤒)「磔茂(mào )左(🌴)衞門」などの義民傳(♓)(chuán )を話し(😓)てきかせた。それ(🔈)が、處(chù )が、理窟なしに百姓の頑固(🐐)な(📌)岩(yán )ツこ(🔲)ろのやうな胸のすき間(🦍)々々から(👖)、(🥜)にじみ入つて行つた。それから、笑談の(🐷)やうに、「北(bě(🎪)i )海(hǎi )道の宗(zō(🙅)ng )五(wǔ )郎」といふ奴が、何處かか(🐽)ら一人位は(✨)出たつて惡く(🍌)ないだらうさ、と云つた。する(👛)と、朴(💐)訥な(💁)百姓は、(🦉)眞(zhēn )面目に、考(kǎo )へこん(💟)だ(😱)。
「お(🚓)前え達のやることツたらそつたらごとだ(🎉)。」
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