「出してく(🤕)だすっても(🐘)いいじゃあり(🅿)ませんか。」
「(🗞)ええ、(📐)それは(🎳)ぼくにもわかりま(👌)す(💈)。しかし、(🐋)そのために、大(dà )河君がぬれ衣ぎぬを(🍚)きなけ(🐯)ればなら(💊)な(🔼)いという道(🌘)理は(🔫)ないで(🕣)しょ(🥃)う。ぼくとして(⤴)は、そ(🕕)れがたまらないほど心(xīn )苦しいんで(☔)す。」
それには、組織(zhī )や、講(🔉)義科目(🕦)や、諸行(🅿)事(shì )の時(shí )間(🕒)割な(🈯)ど(🐦)、必(bì )要な諸計画が一(yī )通(🐇)りならべられ(😵)ていた(🛶)が、そのどの(🤛)部(🦌)(bù )分(🈸)を見ても常(📎)識からと(🧒)び(🚖)は(🐩)なれ(🌕)た(🏓)ような(🌊)ことは(📲)一つもなかった(🕋)。塾堂と名(🔟)のつくとこ(🕧)ろで(💢)は、その(⏬)ころ(🕧)ほとん(🚸)どつきもの(💟)のように(👁)なっていた「みそ(📭)ぎ」とか(🌁)、「沈黙(mò(🍵) )ち(🍎)んもくの労働」とか、およそそういった、いわゆる「鍛練たん(⛎)れん」的(de )な行事が(😤)全く見(jiàn )当(🐭)(dāng )たら(⛎)ないのは、む(🧒)しろみん(👝)なには、ふしぎに思われたくらいであ(🍫)った。五(🤪)時半(🙃)起(💒)床(chuáng )というのが、二(🔫)月の(🔡)武蔵野(yě )む(🐴)さ(🐦)しのでは、ちょっ(🚰)とつ(🥡)らそうにも思えた(📚)が、それも青年たちにとっては(⛏)、決しておどろくほどのことではなかった。む(🎡)しろかれらをおど(⛏)ろかし(💠)たの(🍯)は、生(shēng )活にうる(🥖)おいを(🍣)与あ(🎛)たえるよう(🌊)な行(🔰)事が、かな(💬)りの程度(dù )に、織お(🏺)りこまれてい(🎸)る(🦉)ことであった。と(🥜)にかく、(🎳)見る人が見れば、日常生活(🕓)を深め高める目(🚎)的で(🚵)、すべてが計(🍥)画されているということが明らかであっ(🎞)た。
「お(💴)はよう。ここは(🥕)何(🛢)(hé )室(🔟)の受け持ち(🗣)でした(🤺)か(🕌)ね。」
「ええ、(🕞)それはぼくにもわかります。し(🍾)かし、そ(🃏)のため(🌂)に(🏙)、大河君がぬれ衣(yī(🌁) )ぎぬをきなければな(🐼)らないとい(🗞)う道理(lǐ )はないで(🥇)しょう。ぼくとしては(😰)、そ(🐶)れがた(👷)ま(🔳)らないほど心(xī(➕)n )苦(👧)しいんです。」
次郎は(🥁)、(🕉)そんな対話(🈚)の中(🤹)にも、(🥃)友愛(🕧)塾に(💻)課された(🥁)大き(👫)な問題(tí(🍦) )が(😷)あると思(sī )った。そして、か(🍴)れら(🌕)の(⛄)話がどう発(📋)展して(🙅)いくか(🎋)を興味をもって待っ(🍄)ていた。かれ(🤸)ら(🚵)は、しか(🎎)し、笑ったあ(🛸)と(😞)、急(🌜)に口をつぐん(🍉)でしまっ(🍶)た。次郎が大(🎻)(dà(😙) )便所の中にい(👀)ることをだれかが思い出し(🐫)て、(🈴)みんなの(⏱)お(💷)しゃべりを制(zhì(🍟) )止する合(hé )い図をしたものら(🌍)しい。
(🥠)次(cì )郎(💁)は、そ(🏵)う言(🤣)って、槌(🐅)を(👊)柱にかけ、事(⏱)務室のほう(⌛)にかえりかけた。すると、そ(🌳)の時まで眉根(🧕)まゆねをよ(🚬)せるよ(🚟)うに(🍓)してかれの(🕯)顔を(🌑)見(jiàn )つめていた大(dà )河が、(👟)急(🤙)(jí(🙎) )に、真(zhēn )赤(🔮)な(🥝)歯ぐきを見せ、にっと笑った(🔛)。そして、
(✋)次郎は(🤨)、そん(🏗)な対話(🏉)の中にも、友愛(à(⛷)i )塾(✳)に(➗)課された大き(🔃)な問題があると思(✔)(sī )った。そし(🛋)て、かれらの話(huà(😇) )がどう発(🧀)展(zhǎ(🌞)n )していくかを興(xìng )味をもって待(🕧)っていた。か(🦄)れらは、しかし、笑ったあ(🈲)と、急(🚱)に(😘)口をつぐん(🆚)でし(🤨)まった。次(📹)(cì )郎(💔)が大(dà )便所の中にいる(🐙)ことをだれかが思(⏸)(sī )い出(chū )して(🌌)、みんなのお(🍗)しゃべりを(👕)制止する(😘)合(👰)い図(♑)をし(💾)たものらしい。
「(🙉)き(⏮)っとさましています(🕖)よ。どの室にも、眼を(🈹)さましているものが、もう何人かはある(📯)はずです(🥈)。」(🌆)
「す(〽)る(⛲)と、起こしてまわるほう(🚵)が早いですかね。」
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