現在の場所 表紙 日本 《お 兄ちゃん オナニー 禁止》

お 兄ちゃん オナニー 禁止10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 148139

主演:まつたまち(松多町)

監督:ジェフリー・ウォーカー

日本《お 兄ちゃん オナニー 禁止》2行目ライン



お 兄ちゃん オナニー 禁止あらすじ

 早川の谿谷けい(⛔)こくの底(dǐ )遥はるかに、岩(yán )に激している(🐝)水(❎)は、(💼)夕(xī )闇ゆうやみを透して(🍘)ほのじろく見え(🤧)ていた。そ(📰)の水か(🍽)ら湧わき上(shàng )って来る涼気は、浴衣ゆ(🙊)かたを着(💜)ている(🐏)美(měi )奈(nà(🌆)i )子には、肌寒く感(🥅)ぜられるほどだった。

 美(měi )奈(nài )子(❌)は、(🆗)到(📍)頭(💤)そんな口(kǒu )実を考えた。

 美(😲)(měi )奈(🚢)子さんを連れ過ぎると(🌆)、青年が母(🍰)に(👻)対して(🚫)恨んでい(🕟)るのを聴(tī(🚹)ng )くと(💭)、もう美奈子(✉)は、一刻も辛(xī(⭐)n )抱が出来なか(🌛)った。口惜(xī )しさと、恨(hè(🍼)n )うらめ(🖇)しさ(🕍)と、絶望との(🎁)涙(💑)が、止(🔒)めどもなく頬(jiá(📥) )を伝って流れ(🍼)落ちた。自分(fèn )が、(🎞)心(🧞)(xīn )私(sī )ひそかに想おも(🔒)いを寄せていた(🛴)青年から、邪魔(mó(🐢) )物(wù )扱(🤗)いさ(🤧)れていたこ(🔺)とは、(⏱)彼女の魂を蹂(🔬)ふみ躙(lìn )にじ(🕙)ってしまうのに、十(🔄)分(fè(🐉)n )だ(😢)った(📢)。も(📰)う一(🌃)刻も(🕐)、止とどまって(🏮)いることは出(chū )来(🔇)(lái )なかった。逃げ(🚽)出すために、(➖)母達に、見(🚙)(jiàn )付(🏈)け(📬)られようが、見(🔮)付(🌐)(fù(🏙) )けられまい(🔂)が(😏)、もうそんなこ(🐫)とは問題(tí )で(⭐)はなかった(🔓)。そんなことは(🤵)、もう気に(🍶)ならないほ(🤞)ど、彼(🥓)(bǐ(🔟) )女の(🔲)心は狂っていた。彼(🐛)女(nǚ(🐷) )は、どん(🏕)なことがあろうとも、もう一(yī(🚐) )秒も止まってい(🤮)ることは出(👓)来なかった。

「解わかってい(🌷)るかって(🤭)?(🤶) 何(hé )がです。」

「じ(🐕)ゃ(🤧)、申(shēn )上げ(⚪)ますが、いつものように、はぐらかして下さ(🥚)っ(🎅)て(⏬)は(🈁)困(🎣)ります(📟)よ。僕は真面目(mù(🔊) )ま(💦)じめで申し(🤩)あげ(😋)るのです。」

「御尤ごもっともです。」青年は可なり感動した(🔌)ように答え(🥜)た。「僕な(🛳)ども、兄弟の(💎)愛(ài )な(💕)どは、今までそんなに(👴)感じなかったので(😜)すが(💼)、兄を(🎴)不慮に失ってから、肉親と云う(💤)もの(🍫)の(⏬)尊(⬇)さが、分(🍱)った(😬)ように思うのです。でも(🚊)、(💃)貴女(nǚ(🕚) )な(🥁)んか……」そう(🕙)云って、青年は一寸ちょっと(🔐)云い(🔮)淀よどんだが、

 その中に、(🍨)寂しさと、彼女自(zì )身には気が付(fù )い(🐚)て(🕓)いなか(🐓)ったが、人間(🔷)の心(🥁)に免れがたい嫉妬(dù(💒) )しっととが、(🆚)彼女(nǚ )を(🍗)立っ(🌰)ても(💈)坐(😾)っ(🔙)ても、いられないように、苛さいなみ初(🎃)めて(🚌)いた。彼(bǐ )女は(🥊)、高(🐊)い山の(🚊)頂きに(🚒)でも立って、思うさ(😫)ま泣きたかった。彼女は、(🥩)到(dào )頭(💖)じっとしては(👟)いられな(🦃)いよ(⬇)う(🅰)な、いら(📮)/\した気持に(🥙)なっ(🕎)て(⛴)いた(📈)。彼女(🔻)は(🤦)、フラ/(🗼)\と自(zì )分の部屋を(🥈)出(🏨)た。的あて(🈁)もな(🍍)しに、戸外に出た(🔺)かった。暗(àn )い(📇)道(dào )を何処どこまでも何処までも(🥉)、歩(bù )いて行きたい(🍯)よ(🍕)うな心持に(🎈)なって(♒)いた。が、母(🌏)に対し(🧘)て、散歩(bù(🛳) )に出ないと(😥)云(yún )った以(yǐ )上、(🚷)ホテルの外(wài )へ出(chū )ることは出来(⤵)なかった。彼(bǐ )女(🐥)は(🔌)、ふとホ(🕯)テル(🔍)の裏(lǐ )庭へ(👭)、出て(🏦)見(jià(🎹)n )ようと思った。其(qí )処そこ(📦)は可(👗)なり広い庭園で、昼(zhòu )な(🗃)らば、遥(➕)はる(🎧)かに相模(mó )灘(✌)さがみ(🐷)なだを見渡(📔)す美しい眺(🍧)望(💳)ちょうぼうを持っ(🚰)ていた。

 (🈁)結婚(hū(🖊)n )と云(🅰)(yú(🙀)n )う思いが(🚠)けない(🈸)言(yán )葉(🤝)を聴(⏩)(tīng )くと、(⏪)美奈(🌯)子は、最(😂)(zuì )後の(😿)打撃(jī )を(💎)受(shòu )けたように(🤰)思った。青年(niá(🖱)n )の母(mǔ )に対する決(🎙)(jué )心(xīn )が、こ(🌎)れほど堅く(🤱)進んでいようと(➡)は夢にも思(👺)(sī(🍔) )っていないことだ(🤲)った。

 美奈(❎)子は、慎つつましく(💾)答えた。が、(🍹)心の裡うちでは、(🈷)『何処(⛅)(chǔ )どこまでも(🥗)/\』と云う(📬)積(⬆)つ(🤕)もりで(💆)あ(🔮)った(🍳)のだ(🥖)。

「あんな重(chóng )大なことを、(🦅)僕があんなに(🏅)一生懸命(🕤)にお願いしたのを、貴(💱)女は(👯)もう(📝)忘れて、い(😙)らっしゃる(🤴)の(🏂)ですか。じゃ、(🥤)繰(📝)り返してもう一度(🐑)(dù )、(💬)申上(shàng )げましょう。瑠(liú )璃子さん(🏺)、貴女(📪)は僕と結婚(🎖)(hūn )して下さいませんか(🛣)。」

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《お 兄ちゃん オナニー 禁止》よくある質問

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Aと、口ずさむではありま(🐉)せんか(🕓)。それ(🕜)を(👻)聞いては強い覚(👷)悟も失せ(🔑)果(✋)て(👞)ゝ、(📯)露霜(👇)ならばとう(🥚)に(🙇)消えて(💞)もしまいそうな心地(🏧)が(🏝)しまして、もう(🏓)/\今(⛽)は包(🐌)み隠(➿)して(🐵)いられよう(🎬)か、私こそはそなたの父の(🕒)六郎左(📣)衛門入道だ(🐈)よ(🤙)と云おうと(🎉)したものゝ、(📍)なか(🈴)/\、此(😳)処(😫)が大事なところ(🏵)だ、(🆎)折角年(🥞)ごろ(🍊)思い立って世を捨てた(🍥)身の、今日と云う今日、子と云う首枷くびかせを(⛲)担(💼)ってなるものか、そ(♍)んな料簡を起(💝)すと(🔌)云う(🔞)の(🚓)は腑甲斐ない(📫)にも程があると、自分(🐜)で(🥣)自分の(🐌)心を耻(😛)じ(❌)し(🧡)めて、それから申しますようは、よ(🤚)くもお詠みにな(🤡)りました、(🎊)まこと(👞)にお道理至極の歌です、神や佛もさぞかし(🏬)哀れと思し召(🌆)すでしょ(🐙)うし、お父(🛩)さまやお母(🀄)さまも(🈯)草葉(🐈)のかげでどんなに感心なさ(🌴)るでしょう(🔹)、わたくしのよう(📪)な卑しいものでも涙がとめどなく誘わ(㊗)れて来るく(🧀)らいで(🍍)すから、やが(📬)て心ある(🔲)人がお聞きになってお胸(🚆)の(🕒)中を思い(🎡)や(🚻)らず(🚐)におりまし(🦄)ょうか(🏦)、只今此処(⛹)を(🔨)通り合(🔆)わせてこ(😐)んなお痛わしいとこ(💕)ろを見(🌪)ますのも、思えば前さきの(🌑)世の(😚)約(🐇)束か(😾)も知れ(🥚)ませ(🔴)ぬ(🔍)、それにつけて(🅾)もお別れしにくう存じますけ(🤧)れど、(🎥)いっ(📃)そお暇申し(🥜)ま(🔕)すと云って立ち上ります(😘)と、仰っしゃ(📸)る通り、一樹の蔭に宿りますのも、一河の流れを酌みますのも(👄)、皆他(😾)生の縁と聞いて(🏪)おります、又いつ(🈴)の(🏴)世にお目にかゝることが出来ましょ(🏨)うやら、(🆒)かえす/″\もお名残惜しゅう存(♉)じま(🎓)す。殊(🖋)更お経を遊ば(🛃)して下(🈂)さいまし(🆘)たのは何とお礼(🤤)を申(🖨)してよい(🐲)か言葉にも盡されませぬと、姉が(🏈)そう云って袂を(👛)顔に(😉)押(🕳)しあて(🍲)ゝ泣きま(💐)すので、弟の方(🕤)も、まだ聞き分ける歳(🐐)頃ではないので(😖)す(⏫)が(👛)、姉に取り(🌡)す(🌖)がって(🍲)身もだえしながら(😢)泣くのです。その時(📂)ひとしお心も消え、眼(❔)もあてられない思いが(🤜)しましたのを、(🕊)これしき(📐)の事(✋)は腹を切るのも同じことだ(🏜)と観念しまし(🙈)て、歩き出します(🏉)と、い(📥)つ(🐈)迄も此方を見送っております様子に、私(🤹)の方でも振り(🤡)返り/\行きましたところが(😂)、子供は母の骨を箱(📗)の蓋に入れて、それを(🎩)持(👻)ったまゝ(🚵)我(🎑)が(🚝)家の方へは帰ろうとせずに違った方(🕊)角へ(👖)行くもの(🎴)で(🎧)すから、又気にかゝ(⏬)って戻って来まして、そなた(🕢)ゝち(🚃)は何処へおいでになるのですと(👀)聞い(📸)てみ(💞)ましたら、これからほうに(🕙)ん寺と(🦏)申す御寺(👇)へ参りま(🔶)す、そこの御寺に都から(💤)尊い(🍽)上人(😄)が(🌱)お下りになっ(📔)て(🛎)いらしって、(🙃)七(🗒)日の御説法がありまして(🧐)、今日はもう五日になります、(🚂)みんながお詣りに行きますから、わたくしたちもお詣りをして、御聴聞(✂)申(🔉)し、(🕓)此のお骨(💟)を納めようと存(🤠)じます、(🚺)と、そう云いま(♍)すので、さても/\、幼(🚢)いのによく(🥅)お気が附かれま(👺)す、母御が彼の世でどれ(🛶)ほどおよろこ(🎴)びに(🎢)なる(🏉)でし(🥘)ょう(☕)、(👏)そして(👦)ほうにん(😃)寺と申(😆)すのは此処からどのく(✋)らい(📏)あ(🌋)る(🚒)のですか。ど(🧙)の(🥄)くらい(🧚)あ(☝)る(👗)の(🏛)か、まだ行(🦋)ったことはありま(🙎)せんが、大勢の人のあ(🚘)とについ(😑)て参ろう(🍠)と思います。そ(🚡)れなら(🍬)ど(💄)う(🎤)してお(👐)供の人を(😇)連れておいでに(💘)ならな(👵)いのです、(🚞)あま(📅)り無用(😍)心ではありませぬ(📛)か、明日あ(🐪)すでもじいやをお連(♍)れ(🖥)になってお(🔕)詣りな(🌏)さったらよろしいのにと云いま(🍜)すと、(🆑)姉(🏣)が答えて、此のあ(👽)いだじい(🛢)やに連れて行っておく(🥡)れ(🧤)と申しまし(🧗)たら、いとけな(😀)い方(✌)がそんな(⬆)ことをなさ(🏽)らずともようござい(㊙)ます(💻)と叱られ(👜)ました(👰)ものですから、今日までお(🦅)詣り(🧕)が出来ま(💩)せ(🎇)んでしたと云います(😻)の(⛽)で、そ(🧤)う云う訳ならわたくしがお伴と(🐁)もない申(⏭)しましょう、そして上人をも拝み、結縁(👈)をも願い(🚳)ましょう(🥚)と、一所について行きますと、その道(🦇)すがらも(⛔)姉はいろ/\と物(🤒)語りしまし(🚌)て(🚴)、お父さまが(🐠)生きて(🧛)い(🚸)ら(🏯)っしゃ(🚡)れ(🚟)ばち(👁)ょうど(🌠)御僧と同じお(💭)年頃(🌅)な(👅)のです(⛑)が、どう云う罪の報い(🦅)で(🥇)あろ(♌)うか、浅ま(🗺)しいことに、お父さまに(🐑)は(🚽)生(⛔)きな(🥙)がら別れ、お母さまには死に別れてしまいました、せめても(🙍)う(🕟)少し成人してからのことな(💾)らば、(🗳)おん(👄)面(🆙)影が身に添(📣)う(🧕)て淋しい時の心の友になりまし(✏)た(✍)ろうに、(🎼)恨めしいお父(🏧)さまのなされ方ですと、又しても泣きな(🔢)がら口説(🏌)きますのを、弟が(🍡)聞いて、お父さまは(🐊)佛(⏱)にお(🏾)なりなさった(🕛)の(🍢)だと(👠)いつもお(💢)母さまが仰っ(〰)しゃったでは(🌧)ありませんか、そん(🌼)な(🛢)に(🌊)お泣きに(🔧)なるものではありませんと(⚓)、いじらし(🤠)い(💫)ことを申します(🍺)も(🍽)のですから、そ(🌑)れ(💚)を聞か(💊)される私(♌)の心は後先(🐷)あ(🎸)とさきも(🈂)分らぬ闇(📗)にとざゝれ、行(🙀)く手の道も眼に見えぬ(🔯)よ(🔥)うな気(🍍)がしま(👁)した。そ(🚧)のうちにだ(💴)ん(🥅)/(🥀)\御寺が近くな(🍎)りますと、なるほど大勢の参詣人が後から(🗿)/\とつゞい(🐙)て来るのです。それ(👚)と申すのは、何でもその御寺は(👱)聖徳太子の御建(🦒)立で元弘(🙀)建武の動乱(🤤)の折に(🚊)所領(☔)も何も失って(🐜)しまい(🤶)、お堂もす(⛹)たれていましたのを、今度楠の(⭐)世(🏴)に(🧢)な(🍖)り(🏾)まして所領を元の通り(🐀)に(😹)返し、(📷)破れたお堂を(🔱)修理(🚢)し(🏫)た上に、(🖕)京都(📍)から妙法上人に来(🔏)てい(❌)たゞ(🔠)いて供(👳)養をすることになりましたので(🎸)、(🏛)その噂を聞き(⏸)伝(🤘)え(⭐)て諸所方々から集(🔁)って来る貴(📆)賤の人が袖をつらね、道(🏻)俗男女が市をなす(🔴)ばかり(👼)。御(📫)寺(🎢)の境内は申(🥙)す迄も(😹)なく(🔟)、(🎒)近所の(🔗)木の下かやの下まで(🐂)もお(👃)びたゞしい人数が充ちあふれて、輿、(🛺)ちりとり、鞍を(👹)置いた馬などが幾千萬と(🙀)云う(🐸)数(🎊)を知らず、凡(🕋)そ其(✍)の(➿)日(🍗)の群衆と云ったら(🤱)、此のあたりの三箇国の(🔣)人々(🥦)が寄って来たのだと申(🍐)すことでした。そう(🤧)云(🎠)う混雑の折柄ですから容(🤛)易に(⛑)子供(🚬)たちは中へ這入れ(🤬)そ(🆗)うにもありません(🏔)ので、どうする(⭐)だろう(🛢)と見てお(🍚)りますと、お頼み申(🛌)します、これは上(📥)人に(🚚)お目(🌽)にかゝりに(🐜)参っ(🛶)た者ですと、声をかけながら人(🛏)ごみの(🤟)間を押し分けて進ん(😰)で行(🥠)く(❗)のですが、(📡)諸神諸佛も(🛎)憐(👅)れみを垂れて(🤹)下さ(👫)るのか、不思議なこ(🤩)とに、その子(👳)供たちの通ると(🤸)ころは自然(🈂)と人波(🍒)が左右に(🎰)分れて道を開いて行く(🏠)のです。それから(🎎)なお(😮)も見ていまし(🌄)たら、二三人ば(😏)か(🛐)り(🙀)人を隔(🐊)て(😙)た(🤱)あ(🍿)たり迄来まして、姉が手箱の蓋を、上人の御(🍯)前(✔)にさしおいて、三度礼をして(🕺)、掌を合わせてうず(🚣)くまりますのを、上人はし(🤧)げ/\と(👿)御(💧)覧(📇)にな(🐵)って、(🛫)そこ(🥧)においでの幼い人は何処の(🌓)お方ですかとお尋ね(😾)になります(🦈)。は(🔱)い、これは楠の一門(🙂)の(📨)、篠崎六郎左衛門の子(🧥)供でございますが、父になり(🆑)ます者は、(⏯)わらわが三歳の時、楠殿(🌬)と仲違(➰)いを(🚆)しまし(🌬)て、世を遁れて(🧐)、今に(🌯)行くえ(🙉)が知(🈷)れないのでご(🎤)ざいます、此(🈳)の程は(⭐)お母さま一人に添いな(🐤)がら、浮世(🈲)を明かし暮らしてお(🚚)りまし(🔚)たのに、有(🌨)為無(🎴)常の(🚚)ならいの悲しさは(💁)、そのお母さ(🎉)まにさえ先立たれて、今日で最(🚪)早や三日に(🛑)なります、お(⛩)骨(🧝)を(📢)拾う(😠)人(🧐)もございま(💻)せ(🚮)んものですから、弟と(💐)二(➰)人で拾い(👾)ま(⌚)して、此の(🆒)箱の中に入(🛑)れ(🔳)ましたけれ(💽)ど(👨)、何処(🕉)へお納(🥊)めしてよ(⛎)いのや(🕴)ら分りませ(🌍)んか(❄)ら(🔟)、上(🎡)人(🐒)にお(😫)願い申(🎤)そうため(🖍)に此れまで持って参りました、どうぞい(🕷)か(🎋)なる所(🤹)へ(🕥)でもお(🎵)納めなされて、お母(👒)さ(🎋)まが早く浄土へ行(🔤)かれ(🦀)ま(🏃)すように回(🚓)向(🏪)をなさ(🍈)れて(⛎)下さいましたら、ひとえに(⏬)御利益に存(🍮)じま(📼)す、と、そう述(🐏)べる言(🦈)葉を黙って聞い(⛓)ていらしっ(⬅)て、(🎭)暫く上人は(🌂)物も仰せ(🔇)られ(🌃)ずに、限りなく(🕠)御(🥂)落涙(⛴)なされるので、聴聞の人までが、遠く(🛃)にいる者も近くにいる者も、一度に(❕)袖(🌙)を濡ら(📣)す(🏃)のでした。すると(😞)姉はまた袂から一つの巻物を取り出して御前へ置(🛴)きます。それを上(💈)人が(😀)お(🥊)取り上げに(🥈)なって(🏢)声高ら(🍖)かにお読み(🌃)にな(👔)りま(🚅)す。その文句に(😦)耳を(🖌)傾(📳)けて(🎶)いま(🤟)すと、それ(🎾)人間のさかいを(🍞)聞けば、閻浮えんぶの(🐤)衆生は(😞)命不定(🙅)みょうふじょうなり(🎆)とは申せども(🆚)、成(🥄)人する(🚮)まで親に添う人の子多く候ものを(🛅)、如何なる宿(🐽)執の報いに依って、我等三歳の(📓)時父に(🆑)は生(🔬)き(🍄)ての別れ、(📟)母には死して(🚄)の(💰)別れと(🏓)な(💦)りぬらん、(😯)今は早や頼む(📽)方(🔂)なく(🗃)なり果てゝ迷いの心は晴るゝ日もな(🔂)く、思(💪)いの煙は胸を焦(🔸)が(💎)し(🐔)、悲しみ(🔟)の(🤨)涙乾く間もな(🐆)し、我が身のよ(🚸)う(📥)なる人しあらば(🗨)、(🍜)憂いの道を(🧢)語り(😓)慰むすべ(🔷)も(🍖)ある(🚟)べきに、まどろむ(📤)隙(🆙)もなき程に夢にだにも逢い奉らず、身に添(🌟)う(😱)も(🐖)の(💮)は(🍀)あるか(🔼)なきかのかげろう(🖕)ばか(🚘)り、(🍅)僅か三(🆕)日(🚦)を過したるだ(🔫)に思いは(🔴)千年萬年を暮(🐏)らすに似た(🐚)り、ま(💣)してや行く(🐙)末の悲しきことは(🛂)いかばか(💳)りぞや、露(🏥)の命、幾秋をか保(🔜)つべきと(🍇)も覚え(🚄)候わず、かように孤児となり果てん(💈)よりは(📰)、たゞ願(♐)わくは、我等(🐘)二(🌫)人をあわれみ給い母諸共に(⛺)一つ蓮(🎾)のうてなに迎え給え、(👿)と、(👽)そ(🚝)う(🌕)書い(🃏)てある後に、こざか(🆒)しくも年号や日附(🙅)までも記して、奥に下のよ(🐘)うな歌が添えてあるのです。
A「そ(🌟)のこと、(🕸)婦(🔣)人雑誌(🗳)に出てたのん、雪姉(⛴)ちゃん読んだや(🤞)ろ(📽)か。まだやっ(🛁)たら見せ(🐊)たげよか」
A「ええ」
A もとより迂愚の著者(🤒)で(📨)ある。名案などのある筈はな(😒)い。けれども、(🐖)さら(🐌)に多く(😧)の讀者(🏅)に自分の(🕕)作(📯)品を讀んで(😷)もら(🕍)ひた(🐬)いのは、著者(💪)た(🧕)るも(⏰)のの、ひそかな願望にちがひない。また、なんとかして(👓)、わづ(⛰)かな部(👟)數(📔)でも刷つて讀者の求めに應じ(👍)た(🕕)い(🍛)といふの(✌)も(⏬)、書房主(😘)たるもの(🔰)の眞情であらう(〽)。竹村(🧛)書房(🐱)主は沈思(💠)のあげ(🔘)く、(🌚)かうしたらどうでせ(🕤)う、この紙不足の(🕡)折に兩書(🙅)とも再版などは、とても出來るも(🏋)のではありま(👩)せ(🌅)んし、(💂)この二つの(🛺)著書(🐚)から特(➗)に著者の氣にいりの同じ匂(⚫)ひの作(⛹)品ばかりを寄せ(🌌)集め(📇)て(🏒)一(🐋)本にまとめ(🦏)たら、といふ意見を提出した。戰時下の、自(😑)肅再版(☕)形式とでも(🤖)稱す(😋)べきか。著者もよろこんで贊(⤵)意を(🌀)表(🔵)した。い(🏜)まだ兩書を(👒)讀まぬ(🧢)人だけ(🏦)が、(📐)買ふとよい(🈸)。兩書(🏏)を讀ん(📉)だ人(🔋)も、この新しい編輯に依つて讀み直したいと(📽)思つたら、買ふがよい。羊頭狗肉ではないつ(👣)もりだ。
A津村は土蔵の(😻)埃ほこり(🏷)だらけな(💒)床の上(🗡)にすわ(💩)っ(🎏)た(🔎)まま、うす暗い(🌗)光(🍕)線でこの手紙(😾)を繰くり(🤷)返か(👢)えし読(🥄)んだ(🥓)。そして気が(🏩)つ(🐔)いた時分には、い(🎀)つか日が暮れていたので、今度はそれを書斎へ持って(😅)出て、電燈の(🍜)下にひろげた。むかし、恐らくは(🌗)三(📘)四十年も前に、(🚰)吉野(📑)郡国栖村の百姓家で、行燈あん(🕝)どんの灯(✡)影ほかげにうずくまりつつ(✒)老眼の脂や(🕰)にを払い(😐)払い娘のもとへこまごま(🏓)と書き綴(🛬)つづっていたで(🚍)あろ(🏥)う老媼ろうおう(🏿)の姿が、その(🦄)二ふた(🙈)ひろにも余る長い巻紙の上に浮(💆)かんだ。文ふみの言葉や仮名づかいに(🚴)は田舎の婆ばばが書(〽)いた(🔹)ら(🌛)しい覚おぼつかな(🍻)いふ(🎓)しぶしも見(♋)える(➗)けれ(🔒)ども、文字はその(🌨)わ(🚋)りに拙(🍶)まず(🎀)く(❤)なく(✍)、お家(🌐)流(🧤)の正(🎆)しい崩くずし(🛫)方で書い(🍝)てあるのは(🌤)、(🕳)満更まん(😀)ざらの水呑みずのみ百姓で(🍖)もなかったの(😋)であろう。が(🚥)、何か暮ら(🍋)し(📴)向きに困(😒)る事(🚀)情が出(⛴)来て、(💵)娘を(🏔)金に(👯)替かえたの(🌩)で(🥈)あることは察せられる。ただ(🦕)惜しいこ(✋)とに十(👭)二月七日(📿)とある(🛰)ば(🍳)かりで、年号(💀)が書き(🍢)入れてない(👢)のだが、多分(🕛)この文(🛥)ふみは娘を大阪へ出してからの(💼)最初(🛐)の便び(🔞)ん(💪)で(🍼)あろうと思わ(👁)れる。しか(🐴)しそ(🥗)れで(🌵)も老い先短(🚽)かい身(😄)の心細(🔺)く(💮)、(🛌)とこ(🚂)ろどころに(⬜)「これかかさんのゆい(✔)言ぞ(🕶)や」と(🕛)か(🚄)、(🏍)「たとえ(📛)こち(🧀)らがいのちなくとも(🕶)その身に(🈚)付そい出しゅつせいをいたさせ(✖)候間(🏻)」などと云う文句(🔊)が見え、何をし(🎑)て(👌)は(🎎)ならぬ、彼かをしてはなら(🗼)ぬと(🕢)、いろいろと(🐹)案じ過(🐊)して諭さと(💓)してい(📪)る中に(😻)も、面(💃)白いのは、(🏝)紙を粗末にせぬ(💠)ようにと、長々(🗃)と(🛰)訓戒くんかいを述べて(🔗)、「此この(🤖)か(🧓)みもかかさんとおりとのすきた(🔵)る紙なりかな(👂)らずかならずはだ(🎁)みはなさず(👩)大せつにおもうべし其その身はよろずぜいた(🛫)くに(〰)くらせど(🌐)も(🌲)かみを粗末にしてはな(🔎)らぬぞやか(🛋)かさんもおりとも(🤜)此このかみをすくときはひ(🍩)びあかぎ(⭕)れに指(🔲)の(🦎)さきちぎれ(🚭)るようにてたんとたんと苦く(💦)ろういたし(🍨)候」と、二(🏼)十行にも亘わたって書いていることである。津村はこれによって、母の生家が紙すきを業としていたのを知り得た。それ(🐊)から(📡)母の家(🏎)族の中に、姉か妹である(🌧)ら(🎭)しい「おりと」(🎀)と云う婦人のあ(🐄)ることが分った。な(🔱)おそ(🛳)の(🔐)外に「おえい」(🐻)と(😌)云う婦人も見え(🅾)て、「おえ(😊)いは日々(🏯)雪のつもる山に葛く(🙌)ずをほりに行き候そう(🧢)ろうみなして(㊗)か(🍣)せぎため(🥩)ろぎ(💸)ん(🏊)出来候そ(📧)うら(🦌)えば其身にあいに(🚖)参り(🌸)候(🍑)たのしみいてく(🤹)れ(😭)られよ」とあって(👢)、「子をお(🍉)もうおや(🏖)の(😒)心はやみ故ゆえ(🙂)にくらがり(🤯)峠とうげのか(🈚)たぞこ(🍅)いしき」と(🚇)、最(🐾)後に和(🖤)歌(🔤)が記されてい(🎴)た(🥧)。
Aもう場内の視線は、(🎐)一(🏣)つ(🛷)も私(🏃)の(🔯)方に注がれ(⛓)て居な(🤕)かっ(🛺)た。愚かにも、私は自(🕟)分の人気を奪(🛑)い(🏬)去っ(🍝)たその女の美貌(🥟)に対(🥂)して、嫉妬しっと(🧝)と憤怒(🏠)ふん(🛤)ぬを感じ(🦉)始めた(💣)。嘗かつては自分が弄もてあ(🎪)そんで恣ほしいままに棄す(🔺)て(🌻)てしま(🔹)った女の(🎛)容貌の(🎿)魅力(💲)に、忽たちまち光を消(🥗)され(🌠)て蹈(➖)ふみ附けられて行く口惜しさ。事に依(🈹)よると女は(🚙)私(🌵)を(🖋)認めて居ながら(👝)、わざと皮肉な(🥒)復讐ふくしゅ(👾)うを(🌸)して居るのではないであろうか。

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