「こまか(🔜)なこと(🌽)は存じ(🎮)ま(😀)せん(🤮)が、何(hé )でも、これまでとは比較にな(😠)ら(💛)ぬ(🚧)ほど、立派になさるご計画(huà )だそ(⛔)う(😸)です。」(🌎)
「しか(🐇)し、そんな意(🐌)味なら、今(🥙)更(gèng )先生に云われなくても、孟(🗳)懿(⏭)子(zǐ )もわ(🛺)かっ(⛪)ていられるでし(🕦)ょう。もう永(yǒng )いこと礼を学(🥖)んでいら(👺)れるのですから(😥)。」
「これまで通りではいけないの(🚯)か。」(👂)
そ(🌩)う彼(✊)(bǐ )は自信(👰)している。それにも拘(👸)らず、(👓)こう頻(pín )々と失敗する(♓)のは、どう(🏵)いうわけだ(😢)ろう。腹(fù )も(🌗)立(🈂)つ。恥(chǐ )かしくも(👍)ある。し(🎁)かし、事(😚)実は如(rú )何(🏭)ともし(🦌)がたい。
「多分(fè(🈺)n )私の(🥝)方(fāng )にお越しであろう(💟)と存じまして、急(🖖)い(😾)で帰っ(🍦)て(🤛)来たところです。ほんの(🗡)一寸(⭕)おくれまして、申(shēn )しわけありません。」
そ(🍌)う決心した彼は、翌朝人(🎶)をやっ(➕)て(♏)、ひそかに(🔒)陽貨の動(🎲)静を窺わせた。
4むろん彼(🚑)は(🏁)、仲弓(gōng )の問題(tí )にか(💟)か(🐾)わ(🚦)り(💐)なく、これまでにもそ(🍚)の点(diǎn )に力を入れて門人(💐)た(☔)ち(😫)を教育して来たのである。彼がつと(🎡)めて「(🗒)利」(🕷)につい(😗)て語る(🧣)ことを避(bì(⌛) )け、たまたまそれ(🌭)を語ることがあっても、常(🐥)に天(tiā(🌖)n )命と(👇)か、仁とかいう(🎮)ようなことと結びつけ(🌚)て話すよう(🐓)に(🐝)注(zhù )意して来(🌰)たのも、そのためである。また彼は、機(💕)(jī )会あ(🙌)るごとに(🔙)、門人達(🤳)の我執を(🙈)戒めた。そ(🐾)して、「5自(👂)己の(🏿)意(yì )見にこだ(🕚)わ(🍝)っ(🙈)て、(🍓)無理(lǐ(🐪) )強(😢)いに事(shì(🍓) )を行ったり、禁(jìn )止した(🎓)り(💺)するのは(🙊)君子の道でない(🤾)。君(👟)子の行(háng )動(dòng )を律す(🈶)るもの(🐴)は、た(📑)ゞ(⛸)正(🤞)義あるのみ(✔)だ(🌇)。」と説き、6彼自(🌝)身、細心(xīn )の注意(🌔)を払っ(🔡)て、臆(yì )断を去(qù )り、執着を絶(jué )ち(🏤)、固(gù )陋を矯(➿)ため、他(tā )との(🏎)対立(lì(🛄) )に陥(😛)らぬ(🙄)ようにつとめて来(lái )た(🐕)ものであ(🐭)る。
陳(🍓)亢(kà(👯)ng )ちん(😛)こう、(😟)伯魚は(🎴)くぎょに問い(🦑)て曰く、子(📊)も亦(yì )異(🔀)聞あるかと(🤗)。対(🤧)え(🏰)て曰(❗)く、未だし。嘗(🔸)て(⛴)独り立(🥪)(lì )てり。鯉(💤)り趨はしりて庭を過ぐ(📡)。曰(♏)く、(📸)詩を学び(🚛)たるか(🦁)と。対えて曰く、未だ(🚛)しと。詩(shī )を学ばずんば、以て言うことなしと。鯉退しり(🥧)ぞきて(🔜)詩を(🐳)学べ(🌟)り(🦎)。他(tā(🆎) )日又独り立てり。鯉趨(🤵)りて庭(🌉)(tíng )を過(guò(🏸) )ぐ(🆓)。曰く、禮を学びたるかと。対えて曰く、未だしと。礼(🔟)(lǐ )を学ばず(🍿)んば以て立(lì )つ(😲)ことなし(🚕)と(🥡)。鯉退きて礼を学(⛵)べり。斯の二者を(⬜)聞けりと。陳亢退き(📆)て喜(xǐ )びて曰く(💬)、(🏐)一(yī )を問いて三(😤)を得たり(🍊)。詩を聞き、礼(lǐ )を聞き、又君(💇)子の其の子(🤵)こを遠ざく(🥢)るを聞(⏫)けりと。
こ(🌳)れも別にむず(💉)かしいこと(🉑)ではな(🌶)い。子(🛁)游に(✔)いささか(🚨)無作法なところ(🏨)があるのを思(sī )い合(hé )せると、孔子の心持(chí )もよくわかる。
「そ(🍩)う仰(yǎng )し(⤵)ゃら(✂)れます(🏄)と(🛰)、いかにも私に邪心があ(🌶)るようで(🔵)ご(🥍)ざいますが(⬇)…(😩)…(🚷)」
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