中出し し て ほしい 女10

A「(🏡)どち(🍺)らへ？」

A「(🌉)あなた御病(🔧)気？　何処がお(🎼)悪いの(👂)？」

Aその二十三

A「へえ、今日は機嫌(👻)が悪(🔦)ござん(🕝)し(🔡)てね、さ(⌚)っきから泣いてい(🔹)るんですよ(🧡)」

A「あ、それか(🦂)ら(🚁)なあ(📽)、―――」

A　紙と云(💉)うものは支那人の発明(🥤)である(👯)と聞くが、われ(🤺)／＼は西洋紙に対す(🍑)ると、単な(🎅)る実用品と云う(📕)以(🛴)外に何の感じも起らない(😳)けれども、唐紙や(🚋)和紙の肌理きめ(🐓)を見ると、(🚯)そこに一種の(🍷)温かみを(🌝)感じ、心(🔚)が落ち(🐧)着くように(🎃)な(🧛)る。同じ(🚨)白いので(😥)も(😶)、(🌝)西洋紙の白(⭕)さ(⭐)と奉書や(🧤)白唐紙の白さとは違う。西(♏)洋(🐧)紙の肌は光線を撥ね返すような趣があるが(🌙)、奉書や唐紙の肌は、柔(🌾)かい初雪の面のよ(🏭)うに、ふ(🐙)っく(📧)らと光線を(🍹)中へ吸(🆎)い取(👨)る。そうして手ざわり(😗)がしな(👇)や(🚱)か(🌥)で(👖)あり、折(🍇)っても畳んでも音を立てない(🛀)。それは木(🚠)の葉に触れているのと同じよ(😠)うに物静か(🔄)で(😰)、しっとりしている。ぜんた(💍)いわ(⛴)れ／＼(⤴)は、ピ(🅱)カピカ光るものを見(👸)ると(✳)心(💳)が落ち着か(🐣)ないのである。西洋人は食器などにも銀や(🍻)鋼鉄や(👄)ニッ(🖨)ケル製のものを用いて、ピカピ(🆒)カ光る様に(🐖)研(🚲)みがき立てるが、われ／＼はあゝ(🥛)云う風に光る(🌾)ものを(👍)嫌う(🌯)。われ／＼の方(📕)でも、湯沸し(😣)や、(🈶)杯や、銚子(🏭)等に銀製のものを(🍗)用(🧠)い(😏)ること(📄)はあるけ(🌆)れども、(🎈)あ(🍃)ゝ(🐧)云う風に研き立て(💝)ない。却って表(📌)面の光りが消えて、時代がつき、黒く焼(❗)けて(🌰)来(🌫)るの(🆑)を(⛹)喜ぶの(🍜)であって、(🌕)心(🏌)得(📲)のない下女(😂)な(🛥)どが、折角さび(🚧)の乗っ(🕕)て来た(🚔)銀(⌚)の器をピカピカに(⚓)研い(🈺)たりして、主人に叱(⭐)ら(🏐)れることが(👑)あるのは、何処の家庭でも起る(⏹)事件である。近(👨)来、支(🌺)那料理の食器は一般に錫製(🍺)のものが使(🏮)われている(🏏)が、恐らく支(🔎)那人はあれが古色を帯びて来る(🔑)のを愛す(🥣)るのであ(🙄)ろう。新(🏝)しい時(🖲)はアルミニューム(🏃)に似た(🐱)、あまり感(📏)じのいゝ(🗂)ものでは(👿)ないが、(✏)支那(🧝)人が使うとあゝ云う風に(🐆)時代をつけ、雅味のあ(📪)るもの(🛐)にし(🎰)てしまわなければ(🐛)承(🗨)知しない(🕳)。そしてあ(🛋)の表面に詩の文句(👂)などが彫ってあるのも、肌が(🕌)黒(🦖)ずんで(❣)来るに(😗)従い、し(🎠)っくりと似合うよ(📀)う(👗)になる。つまり支那人の手にかゝる(🙁)と(🌐)、薄ッぺ(🗂)ら(🍅)でピカピカする錫と(💈)云う(🎀)軽金属(🙍)が(⬛)、朱泥のように深みのある、沈んだ、重々(📊)しいものになるの(♌)であ(👎)る。支那人(🕣)はまた玉(🧓)ぎょ(📯)くと云う石を愛する(🚝)が、あの、(😊)妙に薄(😧)濁りの(🐆)した、幾百年もの(🎟)古い空気(🥒)が一つに(📵)凝結したような、奥の奥の方までどろん(🍥)と(🔟)した鈍い光り(🎊)を含(🍴)む石のかたま(🤨)りに魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人だ(🔠)けではないで(🐵)あ(🗨)ろうか。ル(🧐)ビーやエメラルドのような色彩(🚏)がある(⚡)のでもなけ(🖊)れば(🈯)、金剛石のような(🕴)輝きがあ(🅾)るの(🍱)でも(🈂)ないあゝ云(🏢)う(🖖)石(❣)の何処に愛着を(🉑)覚える(⬇)のか、私たちにもよく(👼)分ら(😭)な(⏬)い(🔃)が(⬇)、しかしあのどんより(📢)した肌を見(🏸)る(📖)と、いかにも支那の石らし(🤠)い気(🍮)がし(🔱)、長い過去を持つ(🖍)支那(🚅)文明の滓おりがあの厚みのある濁(📓)りの中(🚣)に堆積(🥙)し(👮)てい(💒)るように思われ(🎏)、支那人があゝ云う色沢(💝)や物質を嗜好するの(👛)に不思議はないと云うことだけは、頷ける(🤬)。水晶など(🛌)に(🕚)しても(💤)、(🕹)近頃(👟)は智利チリから(🖌)沢(🉑)山(🛢)輸入(🚋)され(🤖)るが、(🆒)日本の(🖼)水晶(🔒)に比(⛪)べる(🔶)と、智(🈶)利チリのは(🏠)あまりきれいに透き(🍁)とおり過ぎてい(🖤)る(🌩)。昔からあ(🎳)る甲州(🍋)産の水晶と云うものは、(🌔)透明の(🐿)中(📖)にも、全体にほんのりとした曇りがあ(🍩)って、もっと重々しい感(🔘)じが(🌖)するし、草入り水晶な(🎷)どと云って、(🔇)奥の方に不透明な(🥞)固形物の混入しているの(✂)を、(🦒)寧ろわれ／(😜)＼(🚝)は喜ぶ(🔐)のである。ガ(🚽)ラ(🛴)スでさえ(🕠)も、(👁)支那(🕘)人の手に成った乾隆グ(💟)ラス(⏬)と(🌩)云うも(🚭)のは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに(🦕)近いでは(㊙)な(🔄)いか。玻璃(🐱)を製造する術は早(🎄)くから東洋にも知(🌐)られて(🌾)いながら、(🍟)それが西洋(🥌)のように発達せ(👍)ずに終り(🐲)、陶(⭕)器の方が(🍂)進歩した(❄)の(🐑)は、よほどわれ／＼の(🐦)国民性に関係する所があるに違いない(📝)。われ／＼は一概に光(🕴)るものが嫌いと云う(🏭)訳ではないが、浅く(🧚)冴(🥒)えた(🐼)もの(👐)よ(😃)り(💺)も(👹)、沈んだ翳か(🏚)げりのあるもの(🍟)を(🏝)好む。そ(🌞)れは天然の石(🎰)で(🕑)あろ(🅿)うと、人(🐮)工の(✋)器物(🐕)であ(🐈)ろ(🗿)うと、(🎉)必(💹)ず時代のつやを連想させ(😴)る(🍚)ような、濁りを帯びた光りなのである。尤も時(🍺)代(🧢)のつやなどと云うとよく(🍡)聞えるが、実を(😢)云えば手垢の(🔏)光りであ(🆕)る。支那(🀄)に「手沢」と云う言葉(👤)があり、日(🧥)本に「(🆗)なれ」と云う言葉があるのは(👀)、長い年月の間に、(👑)人の手が触(🙃)って、一つ(🛃)所をつる／＼撫で(😾)ているう(🤒)ち(🧜)に、自然と脂が沁み込んで来るよう(🐎)になる、そのつやを(📀)云うのだろう(⏯)か(🕦)ら(👴)、云い換えれば手垢に違(🕢)いない。して(🏈)見れば、「風流は寒きもの」(🦉)であると同(😏)時(😆)に、「むさきものなり」と云(💹)う警(🥦)句も成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ(🚘)「雅致」と(🎋)云うもの(🛶)の(🕷)中には(🌭)幾分(🛌)の(😛)不潔、かつ(🐐)非衛(🚎)生的分子があることは(🔤)否ま(🕑)れな(🔒)い。西(⛅)洋(🚐)人は垢を根こ(📩)そぎ発き(🔈)立(🚵)てて取り除(🐞)こうとするのに反し(🔐)、東洋人はそれ(📎)を大切に保存して、そのまゝ(💾)美化する(📷)、と、まあ負け惜(🗡)しみを云えば云うと(🤠)こ(🐾)ろだが、因(💏)果(🦎)なこと(🍍)に(📠)、われ(❎)／＼は(🎢)人間の垢や油(😐)煙や風雨の(🤳)よご(💏)れが附い(🏒)たも(🙄)の、乃至はそれを想い出させるような色あいや光沢を愛し、(🕗)そう云(🦊)う建物や(🈲)器物(🎬)の中に住んで(🚦)いると、奇妙に心が和や(👌)いで(🤘)来、神経が安ま(👩)る。それ(👚)で私(🧛)はいつも思うのだが、病(♏)院の壁(⏲)の色や手術服や医(🌻)療機械なんかも、(🍡)日本人を相手にする以(⛰)上(👻)、(🎴)あゝピカピカ(🐂)するも(🔍)のや真っ白(🍱)なもの(🦂)ばかり並べないで、(🏛)もう少し暗く、柔か(🍮)み(🎪)を附けた(🎎)らど(🧖)うで(🐐)あろう(🕝)。も(🛀)し(🕚)あの壁が砂(😖)壁か(🔒)何かで、日本座敷の畳(👃)の上に臥ねながら(🥁)治療を受ける(👋)の(⛩)であったら、患者の興奮が静まること(📠)は(🎧)確かで(💞)あ(🙍)る。わ(🌸)れ(🎑)／＼(🐿)が(⛷)歯医(⛑)者へ行くのを嫌(🙏)うのは(🥚)、一つにはがり(📀)／(📨)＼(👋)と云う音響に(🤶)も因るが、(👣)一つにはガラスや金属製のピ(✡)カ(🎥)ピカす(😜)る物(🚉)が多過(😚)ぎるので、それ(🥇)に怯え(💺)るせいも(🍯)ある。私(😃)は神(👄)経衰弱の激しか(🚸)っ(🆔)た時(🔶)分、最新式の設備を(🍂)誇(🕣)るアメリ(👘)カ帰りの歯医者(🔏)と聞くと、却っ(🌖)て恐毛をふるったものだった。そ(⏯)し(🐍)て田舎の小都会などに(👒)ある、昔風の日本家屋に(🥖)手(🚖)術室を設けた、時代後(🍟)れのした(🖤)ような(😜)歯医者の所へ好ん(🏡)で出か(⤴)けた。そうか(🥏)と云(👏)って、(🎸)古色を帯びた医療機械なんかも困ることは困るが(➿)、(🧞)も(🧥)し近代(👋)の医(🚂)術(🌞)が(🥗)日(🖥)本(🐤)で成長(☔)したのであっ(👿)た(🔫)ら、病人を(👦)扱う設(🗣)備や機械も、何(☝)とか(📋)日本座(🀄)敷に調和(⛸)するよう(💝)に考案されていたであろ(🎩)う。こ(🔀)れ(👩)もわれ／＼(🏀)が借り物(🥨)のために(💌)損をしてい(❗)る一つ(⏸)の例であ(✡)る。