「6父の在世(♈)中は(🖐)、子の(🏤)人(🧠)物をそ(🔸)の志(zhì )に(🛵)よって判断され(💀)、(🚖)父(🧢)が死ん(🧢)だら(🛸)その行(👥)動(dòng )に(🏜)よって判断される。な(🕦)ぜ(📞)な(💔)ら、前の場合(hé )は子の(😾)行動は(🏴)父の節(⚫)制に服すべきであり、後の場合は本人の自(zì )由で(🚈)あ(💻)るからだ(🚓)。しかし、後の場合でも、み(🤷)だりに父の仕来(lái )りを改むべ(⌚)きではな(⛵)い。父に(⚾)対す(🔒)る思慕哀惜(🈲)の(🧞)情(qí(🏭)ng )が深け(👜)れ(🔇)ば、(🍲)改むるに忍びないの(🐻)が(🔏)自然だ。三年父の仕来(lái )りを改めないで、ひたすらに(🍥)喪に(🔊)服(fú )する者にし(🚛)て、は(🌽)じめて真の孝子と云える。」
(なるほど孔子は(🚄)音(yīn )楽(lè(🎣) )の理論には長じているだろう。しか(🙊)し、実(shí )際楽器(🚇)を握っての技(jì(🕋) )術(🚕)(shù(🐉) )にかけては、何(hé(📤) )といっても(🎵)自(⛅)分(fè(🕦)n )の方(fāng )が(🌑)玄(🐞)人くろ(💭)うと(🌛)だ。)
(🚂)門人たち(🔡)は、(❎)その日(rì )特に孔(kǒng )子のお(🕹)供(🥊)を命ぜられ(🥤)たことを、(💶)非常(cháng )に光栄(róng )に(🈺)感じた。彼等は如何に(🎛)も(😼)得意らしく、※(「口+喜(🔼)」、(🛤)第3水準1-15-18)々と(📧)し(👵)て孔子(📇)のあと(🈸)に従った。
「(🕠)ふふむ。すると、(🍸)わし(🚗)の眼に何(🚚)(hé )か(🐀)邪悪(🏢)(è(✔) )な影(⏹)でも(🛤)射し(🍄)ているの(📟)かな。」
楽(lè(🐻) )長は、もう默(mò )っては(😭)居れな(🎮)くなっ(🆙)た。
「お(🚤)前(qián )にも、まだ(🙀)礼(lǐ )のここ(🚎)ろ(♿)は(😕)よくわかっていないようじゃな。」
と(📱)、(🌴)孔子(🈯)は急に居ずまいを正して、射る(🏸)よう(🤶)に楽長の顔を見つめな(🥍)がら、
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