一(😲)五(🐏)(二(👤)(èr )二〇(📫))
三三(一八(👣)○(⏪))
○(🛰) 匡==衛の一地名。陳(🆔)との国(💕)境に近(jìn )い。伝説によると、魯の(🍚)大(🧞)夫(fū )季(🍅)氏の(🍏)家臣であつた陽(yáng )虎と(⛴)いう人が(♋)、陰謀に失敗して(🔝)国(guó )外にのが(🅾)れ、(🎠)匡(kuāng )において暴虐(nuè )の振舞(💾)があ(🎲)り、匡(kuā(😂)ng )人(💾)は彼を(🌇)怨んで(💬)いた。たまた(💵)ま孔(🔂)子の一行が衛(wèi )を去(qù )つて陳(🔂)(chén )に(💱)行く途中匡を通(🆓)りか(⛏)かつたが孔子の顔が陽虎そつ(🎺)くりだつ(🐢)たので(🖌)、匡(👮)人は(🤠)兵を以(yǐ )て一行を囲むことが五(🗡)日に及んだ(🌨)というのである。
「ぜい(🔪)たく(🗞)な(🌹)人は(⬜)不遜になり(⌚)がちだし(😲)、儉(🛷)約な人(🚈)は窮屈にな(🦇)りがちだが、どち(📢)らを選ぶかというと(🕉)、不(🤶)遜で(📶)あ(🐾)るよりは、(♿)まだしも窮屈(💛)な方がいい。」
二四(二二(è(📲)r )九(✔)(jiǔ(🔁) ))
「道(dào )を行お(🤸)うとする君は大器(⏹)で強(qiáng )靭な(🛁)意志の持(chí )主でな(🐱)け(🏧)ればならない(🚵)。任(🔌)(rè(❤)n )務が(🌜)重大でし(🥗)か(💏)も前(⬛)途遼(🛵)遠だか(☔)らだ。仁を(🔆)もって自(😀)(zì(🎇) )分(🎅)の(👪)任務(wù )と(🤔)す(📕)る、何と重いではないか。死に(👏)いたるまでその任務はつづく、(⬅)何と遠いではないか。」(🕝)
「孔(🔞)先(xiān )生(shēng )のような人をこそ聖人(rén )という(🏄)のでしょう。実に多(duō )能であられる(🏷)。」
「君子(🏢)が行っ(🌞)て住めば、(👁)いつまで(🕚)も(🙃)野蠻なこと(🙎)もある(🙍)まい。」
三五(📮)(一八二(è(🚌)r ))
○ 孝経によると(🔬)、(🐝)曾(céng )子は孔(👅)子に「身(📧)(shēn )体髪膚これを父母に受く、敢て毀(🦏)傷せざるは孝の(😯)始(shǐ )なり」(🐀)とい(🔻)う教えをうけている。曾子は(🤷)、それ(🌧)で、(👮)手や足に傷のな(📼)いのを喜(xǐ )んだこと(👉)はいうまでもないが、しかし、単(🤣)に身体のことだけを問(wèn )題にしていたのでな(🔯)いことも無論で(🌜)ある。
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