「選挙なん(😅)てそ(🔢)んなもの(💮)らしい(🕹)よ。ど(⛴)こでもたいていは心(🕌)臓(📡)の強(qiá(🕔)ng )いの(🌕)が勝(🧜)(shè(🤼)ng )って(🌛)いるんだ(🍢)。」
(😇)かれは心の中(📗)で(🛍)強く否定した。し(🌴)か(😁)し、否定した心そのものが、やはり(㊗)、ふだんの(📸)秩序(💮)を失っ(🕟)た心(xīn )でしかなかった(🍄)のである。
「心苦(🍯)しければ、君(🍼)自身で何(hé )とか始(🍯)(shǐ )末したら(💭)い(🕤)いだろ(🍖)う(🥣)。原因は(🗑)もとも(🐃)と君にあるん(💖)だか(🔲)ら(❇)。……私(👉)は(👕)、(🖲)板(🕘)木(mù )の音(🥜)そのもの(🚰)を(🙁)問題(💈)に(🎆)しただけ(😸)なんだ。」(🤒)
「もうここはだ(🐴)いたいすんだようですよ(👼)。」
消燈(dēng )ま(😪)で、これとい(🌟)ってとりたてていうほどの変わ(📯)っ(👬)た(📎)こともなかった。しかし、大河無(wú )門が、か(🗯)れ自身の希望に反して、あまりにも早(🗡)く(🐟)その存在を(😞)認められ、(🧥)み(🖇)んなの注目の的になった(➡)という(🐏)ことは、この塾にとって、よか(🧠)れあしかれ、決(jué )して小(🍮)さ(🎬)なできごとではなかったといえるで(🏦)あ(🔹)ろう。
(おし(🌵)まいの、あの(😛)乱(luà(👭)n )暴な打(🎦)ち(🍳)かたをやったのが、自(🥃)分だということは(🥕)、(🚤)すでに先生(⬜)に言(🏝)っておい(🚏)たの(🎰)に(📎)、先生はどうしてそのことをはっ(🧥)きり言(yán )わ(😛)れ(👩)な(🤐)いのだろ(📷)う。もしそれが(😓)助(zhù )手としての自分の(📘)立場(chǎng )をまもってくださるためだとした(💛)ら(🖕)、自分(🤹)はむしろ心(xī(🌬)n )外だ(㊙)。大河もむろん心外に思っているに(🌙)ち(🙏)が(🐋)いない。)
(🏨)そのうちに、小便所の掃除が終わったら(🚊)しく、(🗾)そ(⏹)れにか(🧐)かっていた四(sì )人(🐶)のう(🔸)ち(🕘)の三(sān )人が(🦐)、とん狂な笑(🙉)い声をた(🥪)て(🔟)ながら(🔅)、大便所の掃(sǎo )除(chú(🌳) )をはじ(👈)め、(🎅)あとの一(yī )人が、たたきに水(shuǐ )を流しはじめ(🚒)た(💛)。で、次(cì )郎(🕺)は、二つ(🚠)目の大便所の掃除(🌈)(chú )をお(😧)わると、すぐそこを(🥥)去って講堂の(🔤)ほうに行った。大(dà )河とは(🚿)、ついに言葉を(🎣)かわさないままだ(💙)ったのである。
し(🥇)かし、兄(xiōng )はおそらく(🦀)道江(🈯)をつ(💹)れて来(lá(⛲)i )る。いや、か(🈳)なら(😈)ずつれて来(lái )る。そして(🍓)、無意(yì(⛲) )識な残酷(🎹)(kù )ざんこくさで(🕚)自分の痛いき(📢)ずにさわろ(🥘)うとしているのだ。二(èr )人(📨)は(💁)あらゆる好意にみ(💺)ち(🤫)た言(🆔)葉を自分(💗)になげかけるだろ(🍫)う。二人(🗽)(rén )のむつま(📖)じさを(⬇)三(🐅)人にひろげること(🍾)によ(🏐)って、二人は一そ(🐕)う深い(👓)よろこびを味わお(🍛)うとつとめるだろ(📠)う。二人はいろい(🚻)ろと(🛶)過去の思い出(📨)を語(yǔ )る(🥤)にちがいないが(😞)、その(🎺)思(😄)い出の愉(yú(✋) )快さ(🏎)も不愉(yú )快さも、三人に共(gòng )通(🈺)するものと(👃)して語(🔇)られるにち(👖)がいない。自(👟)(zì )分は(⛹)、二人のそ(👟)うし(🏿)た(🆑)無意識(shí )な残(cán )酷さにたいして(🚻)、い(👉)ったいどうい(🍰)う(🗂)態(🌻)度(dù(🦕) )をとれば(💚)いい(🍢)のか。いや、どういう態(🃏)度をとりうるというのか。
朝倉(🍵)先(xiān )生は、(⤵)かつて次郎(láng )に、(🤖)「現(❇)(xià(😁)n )在の日本の指導(🕙)(dǎo )層(céng )の大(dà )多数は、正(zhèng )面(🔀)からは全(quá(👢)n )く反(fǎn )対(duì )ので(💇)きないようなことを理由(🥔)に(🧞)して、(🛠)自分(😔)たちの立場を正当化(huà )した(✒)がるきらい(😨)があるが、そうし(🌂)たず(🍋)るさ(🗳)は、ひ(🍇)とり指(🔬)導層だけに限られたこ(🕠)とで(📽)はないようだ。たい(🏾)ていの日本(🌱)(běn )人(🚴)は、何かというと(🕒)、表面堂々と(🎍)した理由で自分の行(😋)動(💠)(dòng )を弁護(hù )し(🏃)たり(💟)、飾(shì )かざっ(🚜)たりする。しか(🍄)も、(🌕)それ(💝)で他人(⭕)をごま(🕰)か(🚽)す(⛷)だ(➡)けでなく、自(zì )分自身の良心をごまかしている。それをずる(🥍)いなどとはちっとも(😩)考(kǎo )えない。これは(👛)おそろしい(🎭)こ(🎊)とだ。友(yǒu )愛塾の一(yī(😾) )つの大(👅)きな使命(mìng )は(🔨)、(🐓)共同生活の実践じ(🐌)っせんを通じて、青年た(🍯)ちをそうしたず(🍐)る(😝)さから救い、(📕)真理に対(duì )しても(🗾)っと誠(🏤)実な人間にしてや(🔮)ることだ(👈)。」と(😭)いう(🕑)よう(😯)な意(yì(🥤) )味の(🍼)こ(🗨)とを、い(Ⓜ)った(🍽)ことがあったが、次郎(lá(💧)ng )は、便所(suǒ )の中から、飯島のうし(😪)ろ姿(💁)を(✅)見お(🍱)くりながら、その言葉を思いおこし、今さ(👍)らのよ(🚭)うに、大きな困難にぶっつ(🤡)かっ(🦑)たような気が(🛄)したの(👨)だった。
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