「それにし(🌄)まして(🍈)も…(🗾)…」
孔子(zǐ )は答をう(⚫)ながした。しかし樊(fán )遅は(💄)もう一度「はあ。」と答える(🍿)より仕方がなかった(🕔)。
「(🥔)なに? 陽貨か(👭)らの贈物(🈷)じゃと?(💴)」(🧜)
「音(🏠)楽(lè )の世界は一如の世界じゃ。そ(⬛)こで(⬅)は、(🕘)いささかの対(🖤)(duì )立意識も許されない(🕧)。先ず一人々々の楽手(🚮)の心と手と楽器とが一如になり、楽(🚾)手(🚬)(shǒu )と(🥥)楽手と(🖖)が(㊗)一(yī )如になり、更(gèng )に楽手と聴衆(zhō(⛎)ng )とが一如(🔎)になっ(🥚)て、翕如(rú )きゅう(🍖)じょと(🥇)して一つの機を(🐼)ね(🎥)らう。これが未発の(🦍)音楽じ(⛑)ゃ。この(👔)翕(🌽)如たる一(yī(➕) )如(🏚)の世界が、機(💆)(jī(✒) )到って(💖)お(🔘)のずか(🔗)ら(👆)振(🙃)動を始めると、純如とし(🙊)て濁りのない音波が人々の耳(ěr )朶(duǒ(🤷) )を打(🐀)(dǎ )つ。そ(🤵)の音はた(👪)だ(🤐)一(🎑)つである。た(🦖)だ一(✴)(yī )つであ(♊)る(🎞)が、そ(🗓)の中には(👡)金音もあり、石音もあり、(⬛)そ(🐅)れらは厳に独(🚃)自の音色を保って、(🚨)決し(🔊)ておたがいに殺しあ(🌪)うこと(😕)がない(📚)。※(「激(🔜)(jī )」の「さんずい」に代えて「白」、第(🔱)3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょと(🐙)し(📷)て独自(💄)(zì(🚗) )を守り(🤰)つつ(📼)、し(🚴)かもた(🏤)だ(💏)一つの(😴)流れに合(🚦)(hé )するのじゃ。こ(🎾)うして、時(🗣)間(🏔)(jiān )の経過(guò )につれて、高(gāo )低(✅)、強(qiá(🎃)ng )弱、緩急(jí )、さまざ(🐄)ま(🥂)の(💊)変(biàn )化を見せる(🏗)の(🌒)である(😎)が、その間、厘毫りんごうの隙もな(🎾)く、繹如(🛣)え(🥪)きじょとし(📕)て続いて(🖋)行(🏂)(há(🙇)ng )く。そこに時(shí )間(jiān )的な一如(rú )の世(shì )界(jiè )があり、永遠と一瞬(🌾)との一(⛵)致が見出さ(😝)れる。まことの音(yīn )楽というも(🐴)のは、こ(📱)うした(🍦)も(🧕)の(🎥)じゃ。聴くとか聴かせるとかの世(shì(🔩) )界ではない。まし(🖖)て、(🎁)自分(🔬)の(🚊)腕(🚗)(wàn )と他(🐽)人の腕(wàn )を比べたり、音(👡)楽のわかる(📧)者(zhě )とわからぬ者と(😶)を差別した(🛰)りするような世界(jiè )とは、似ても似つかぬ世界なのじ(👼)ゃ。」(🧜)
「無遠慮にいう(➿)と(🆖)、君(jun1 )には(🛃)まだ(❎)邪心(xīn )が(🔔)あ(🎢)るよう(🦌)じゃ。」
樊遅には、もううしろを振(🤰)(zhèn )りか(🚠)え(🌕)る勇気がなかった(🤾)。彼(🎡)(bǐ )は、正面を向いたきり、石(👙)の(👋)ように固くなって、殆(⏹)ど(🖖)機械(🍚)的に手綱(😧)を(🧗)さ(😠)ばい(📁)ていた(👒)。
――陽貨篇――
「(🛌)先生(🔀)の(🐾)お眼にぶッつ(🤑)かる(🤷)と、(💐)すぐ手もとが狂い出して来るので(🆎)ございます(🥅)。」
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