(🍱)かれは、あ(🈹)たたかい(🥂)夜(📥)(yè )具(⛄)(jù )を(🔐)はねのけ、勢いよ(🎚)く起(qǐ(🤴) )きあがって、(✳)電燈でんとう(🐉)の(📒)スウ(🦑)ィッチをひねっ(🆕)た。その(🥉)瞬(shùn )間(🔚)し(🛰)ゅんかん、枕時計まくらどけいがジンジンと鳴(🚿)りだ(🕙)した(🎐)。き(🔍)っかり起(qǐ(📒) )床(chuáng )きし(🧙)ょう時刻(🍊)(kè )の五(🕙)(wǔ )時半(bàn )である。
「出して(🕸)くだすっ(📼)てもいいじ(🔌)ゃ(🥁)あり(🔩)ま(🏓)せん(😠)か。」
「(🚄)そうか。ち(🍱)ょ(🔡)っと、たずねたいこ(🏷)とがある。すぐ、ここに(🎭)呼(🐴)んでくれ。」
次郎は、すぐ、事務(wù )室の前か(🔀)ら(🌔)玄(xuán )関にかけての掃(sǎo )除を手伝った(😌)。朝倉先生も、そのうち(🗓)に塾(shú )長(zhǎ(🐕)ng )室から廊下(🎞)(xià(🦇) )に出(chū )て、(🈳)み(🅿)んなの様子(🎹)を見(❗)(jiàn )ていたが(🛰)、そ(✨)れもほん(⚪)のしばら(😦)くで、すぐ(❕)また塾長室にもどり、椅子に(🤑)腰こしをおろすと、そのまま何(hé(🎗) )か(🧢)深(shē(🎠)n )く考(kǎo )えこんでい(🏕)た。
「(🍻)気(qì(🏋) )がついているなら、(❎)すぐそ(💡)う言ってくれたらよかりそうなものだ」と、そ(🌭)ん(👈)な不平をもらすもの(🥐)もあ(🦐)っ(💃)た。また中(😴)には、「(📷)先(🐌)(xiān )生(📪)は要す(🎌)るに指(🆓)導者でなく(🤣)て批評(píng )家だ」な(🔲)どと、したり顔に(🥓)言うものもあ(🐇)っ(🦓)た(👘)。しかし日が(😽)たつにつれ(🌹)て、しだいにかれらの間に取(📺)りかわされ出(chū )したのは、「ひまなよ(🥖)うで、いやに(🕳)忙(📰)いそ(🥧)がしい」とか、「しまりがな(🕌)い(🛀)よ(🎋)うで、変(🧐)(biàn )にき(🏑)びしい」とか、そ(🐚)ういったちぐはぐな(🏼)気持ちをあらわ(🥠)す言葉(🐃)(yè )だった(⏪)。
かれには、(📠)ま(💛)ったく自信がなかった。白(🗜)鳥会(huì )時代(dài )の(🏛)心の修練(🖐)も、友愛塾の(😭)助手としての現在の信念(🌭)も、こう(⏯)し(🌧)た(🌙)場合(hé )の態度を決(😻)定するには、何のたし(⛷)に(🈲)もならなかった。かれがこれまで(💁)信奉しんぽ(💣)うもし、実践じ(🛅)っせ(🔡)んに(🌛)もつとめて来た、(😉)友愛・正義・自(zì(💐) )主・(🏄)自(zì )律・創(👳)(chuàng )造、といったよう(💜)な(⛱)、社(🤽)(shè )会生(shēng )活の基本的徳(dé )目とくもくは、今のかれには、全(🐎)く力(lì )のない、(📥)空疎くうそな言葉の羅(⬆)(luó )列ら(⏺)れつでしかなか(🤙)っ(🚏)た(🖍)。そし(😈)てそ(🦃)こに気(🅰)がつ(🎀)く(🔌)と(⛏)、(💸)か(🚉)れは(⏭)い(😦)よいよ(🍦)うろたえ(🥟)た。
「でも、道(🏑)案内(nèi )によく(⛴)引(yǐn )っぱり出されなかった(⏸)ことですね。」
「(🍒)出してわるいことはない。しかし、(🥌)出さな(⛳)いほうがいいんだ。少な(😺)く(👬)とも、(🛃)今朝の(♎)話(🐀)には、(🌅)出(chū )さないほう(😞)がよかったんだ。」
この妙(✒)音をつきだした小僧こそは、実(📡)(shí )に、後(🚙)年の(💂)森田(🍋)悟由ご(🤔)ゆう(📐)禅(chá(📖)n )師ぜんじだったそ(➗)うである。
「(🧣)すいぶん(🏌)、ち(😄)ゃっかりし(🥡)ているなあ。」
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