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A　(😀)京都に「(🍠)わらんじや」(🏴)と云う(💘)有名な料理屋があって、こゝの家(🔵)では(🗞)近頃まで客間に電燈をと(🃏)もさず、古風な燭台を使(🌷)うのが名物に(🐇)な(🦊)っていたが、(✅)ことしの春、久(🔋)しぶり(🙁)で(🌦)行って(♿)み(⛵)ると(😺)、いつの間にか行燈式の(🌈)電燈を(🈷)使うよ(😼)うになって(🏃)いる。いつから(👸)こうし(🌫)たのか(❎)と(❕)聞(🍪)くと、去年からこ(👆)れ(🔧)にいたしました。蝋(🔏)燭の(🌜)灯で(🤳)は(⛅)あまり暗(💔)すぎると仰っしゃ(🙌)るお客様が多いものでござります(🐠)から(♑)、拠ん(➗)どころな(➰)くこう云う風に致(🐞)しましたが(♑)、や(🕢)はり昔のまゝの方がよいと仰(🚘)っ(🈯)しゃる(🥄)お方に(😬)は、燭台を持っ(🤳)て参りますと云う(🀄)。で、(🤩)折角それを楽しみに(😬)して来たの(🖊)であるから、燭(🛠)台に替えて貰ったが、(💚)そ(🎇)の(🏯)時私が感(🏦)じたのは(🐔)、日(🗂)本(🌫)の漆器(💷)の美しさは(⏯)、そう云(✔)う(🍹)ぼん(🦆)やりした(💦)薄明(🖇)りの中に(😭)置(🤚)いてこそ(🎞)、(🌃)始(🕧)めてほんとうに(🏩)発(🤽)揮され(📞)る(👞)と(👋)云(🤓)う(🍟)ことで(🖲)あ(👕)った(🚱)。「(🔤)わ(🆓)らんじや」(🚉)の(🦂)座敷と云う(🎀)の(🏙)は(🏌)四畳半(🏉)ぐら(😕)いの小(💝)じんまりした茶席であっ(🍖)て、床柱や天井(🐩)なども黒光りに光っているから、行(⛲)燈(👀)式の(💄)電(💉)燈でも勿論暗い感じ(🥫)がする(🍜)。が(🏈)、そ(🤝)れを一(😼)層暗い燭台に改めて、その(🦔)穂のゆら／＼とまた(🔉)ゝく蔭に(🐧)ある膳や椀を視詰め(💶)ていると、(➡)そ(🗒)れら(🏇)の塗り物の沼(🦍)のような深さと厚みとを持(💁)ったつやが、全(👦)く今までとは違った(🍥)魅(🐇)力を帯び出(🏇)して来るのを発見する。そ(🚜)してわ(👜)れ／＼の(👾)祖(🍙)先がうるしと云う塗料を(🐙)見出し(😮)、それを塗った(🥜)器物(🔢)の色沢(👛)に愛着を覚えたことの(📜)偶然でないのを(🎡)知るのであ(🤧)る。友人(⛴)サバルワル君の(🏕)話に、印度(🥕)では現(🍹)在でも食器に(🥄)陶器(🙆)を使うこ(🔔)と(🤔)を卑(🐂)しみ、多く(🌌)は塗り物を(🛣)用(🐓)いる(🐒)と(🈂)云う(🔌)。われ／＼は(🌬)その反対に、茶事とか(🚘)、儀式と(🐳)かの場合でなけれ(🔊)ば、(📈)膳と吸い物椀の外は殆(👵)ど陶器(✍)ばかりを用い、漆器と云(🍉)うと、(😔)野暮くさい、雅味のな(🥈)いものにされ(🐝)てしまっ(📺)てい(👾)るが(🌛)、それは(🔓)一つ(🎴)には、採光や照明の設備がもたらした「(🚀)明るさ(🌻)」のせいではないであ(🎰)ろうか。事実(🐣)、「闇」(👻)を条件に(💜)入れ(🧚)な(🈁)けれ(💙)ば漆(🎅)器の美(🍱)しさは考えられないと云っていゝ。今(🎑)日で(🕷)は(🎎)白漆と云(😏)う(👖)よう(😧)なも(📫)のも出来(🌦)たけれど(🍈)も(🌫)、昔か(🛀)ら(🤣)ある(👌)漆器(📄)の肌は、黒か、茶(🕑)か、赤で(🏺)あって、それは幾重もの「闇」が堆積した色であり、(🏻)周(🎛)囲を包む暗黒の(🅱)中から必然(🔛)的(🌇)に(🐢)生れ出たもののように思える。派手(🎳)な蒔(🧛)絵まきえなどを施したピカ(🌯)ピカ光る蝋塗りの手箱とか、文(🔙)台とか、棚(🔱)とかを見ると(🕹)、いかに(🏧)もケバケバしくて落(👳)ち(🛏)着きが(🕯)なく、俗悪に(🔭)さえ思えることがあるけれども、もしそれら(🕕)の器物を取り囲む空白(👔)を真っ黒な闇で塗り潰し、太陽や電(📥)燈の光線に代えるに一点の燈明(🚝)か蝋(🦔)燭のあかりにして見給え、忽ちそのケバケ(👩)バしい(🔖)も(🌐)のが底(🎃)深く沈んで(⛰)、(🛠)渋い、重々し(🖌)いものになるであろ(🖊)う。古えの工(⏯)藝家(🐻)がそ(🚵)れら(🥎)の器(🔱)に漆を塗り、(🤡)蒔絵を(✖)画く時は、必ずそ(🗞)う云う暗い部屋を頭に置き、(🌆)乏し(🤐)い光(🐖)り(😍)の中におけ(🏠)る効果(🔚)を狙ったのに違いなく(💾)、金色を贅沢に使っ(📺)た(⌛)りしたの(🔛)も(🦈)、それが闇に浮かび出る工(🚊)合や、(🗃)燈火を反射する加減を(🛂)考慮したものと察せられる。つまり金蒔絵は明る(🤷)い所(🛣)で一度に(🔮)ぱっとそ(🏷)の(👔)全体を見るものではなく、暗い所でいろ／(🍋)＼の部分が(🅿)と(🧚)き／(😼)″＼少しずつ底光り(➰)するの(🙏)を見るように出来(😆)ているのであって、豪華絢爛な模様の大半を闇に隠(🕚)して(🛎)しまって(👁)いる(🍚)のが、(💶)云い知れ(😈)ぬ餘情を催(🎃)すの(🥎)で(🍯)ある。そして、あの(🔬)ピカピ(🗳)カ光る肌のつやも、(⛰)暗い所に(😮)置いてみると、それがともし火の穂のゆらめきを映し、静かな部(🚒)屋に(🕉)もおり(㊙)／＼風(🍃)のおとず(😴)れのあることを教えて(🔈)、(🥐)そ(🌛)ゞろに人(🌶)を瞑(🐍)想に誘い込む。もしあの陰鬱な室内に漆器と云うも(💅)のが(🌿)なかっ(〰)たなら、蝋燭や燈明の醸(🚛)し出す怪(🕘)しい(🍣)光(🎿)りの夢の世界が、(⏹)その灯の(🛡)はためきが打っている夜(🥐)の(🕒)脈搏が、(🤜)ど(🐬)んなに(🚎)魅(⛰)力を(🤮)減殺(😾)さ(🔝)れることであ(🍯)ろう。まこと(🥂)にそれ(🧟)は、畳の上に(🏩)幾すじもの小川(🔐)が流れ、池水(😏)が湛(🚛)えられている如く、(🐄)一つ(🦇)の灯影を此処(🦑)彼(🌵)処に捉えて、(🏤)細く、(👣)かそ(⛴)けく、ちら／＼と伝えながら、(🕋)夜そのものに蒔絵をした(👋)ような綾を織り出す。け(🤛)だし食器として(🍶)は陶(🍦)器も悪くない(😽)けれど(💖)も、陶器(🌖)には漆器のような陰翳がな(🔂)く(🔦)、(🤤)深みがない。陶(🕠)器は(🏉)手に(💥)触(🌌)れると重く冷たく、しかも熱を伝える(🚞)ことが早いので熱い物を盛るの(🌕)に不便(👒)であり、その(🍓)上カチカ(🏩)チ(🦗)と云う音がするが、(🔒)漆器は手ざわりが軽く、(🤤)柔かで、耳(🙋)につく程(🛃)の(📉)音を(🔭)立てない。私(💅)は、吸い物椀を手(♊)に(🎾)持った時の(🆖)、掌が受ける汁(🆖)の重みの感覚と、生あ(📨)たゝかい(👫)温味ぬくみとを何よりも(🚱)好む。そ(🍦)れは生れた(🏓)ての赤ん(⏯)坊(🤝)のぷよ／＼した(💝)肉体を支えた(🏤)よう(🏄)な感じでもある。吸い(🔒)物(♈)椀に(💗)今も(➿)塗り物が用(⭐)いられるのは全(🥕)く理由のあ(🐴)ることであって、(🆗)陶器の容れ物で(🏢)はあ(🕍)ゝは(📜)行か(✴)ない。第一(✡)、蓋を(🚁)取(🖼)った時に、陶器では中にある汁(🌱)の身や色合いが皆見えてしま(👵)う。漆器の椀(🚭)のいゝことは、(🏝)ま(🚅)ず(🕒)その蓋を(📘)取って、(🏟)口に持(❔)っ(⛽)て行く(🥜)までの間、暗い奥(💵)深い底の方に、容器の(🎶)色と殆ど違(😛)わない液(🔀)体(👟)が音もなく澱んでいるのを眺め(✴)た(🌝)瞬間の(🍈)気(⏸)持である(💤)。人は、(📿)その(🕉)椀(🎠)の中の闇に何があるかを見(🏡)分け(🎴)ることは出来(💄)な(🎂)いが、汁(💧)がゆるやかに動揺する(🕜)のを(🎙)手の上に感じ(🚅)、椀の縁(🚤)ふちがほんの(🖲)り汗を掻いて(📕)いるので、そこから湯気が立(🛳)ち昇りつゝあることを知り、その湯(➕)気が運ぶ匂に依(🤵)っ(🥜)て口(⚪)に啣ふくむ前にぼんやり味(🔊)わいを豫覚す(💸)る(🚖)。そ(🐊)の瞬間の心持、(🏏)スー(🍤)プを(🆗)浅い(🐌)白ちゃけた(🆘)皿に入れて出す西洋流に比べて何と云う相違か(🚋)。それは一(🐔)種の神秘(🃏)で(🥉)あり、(🉑)禅味であるとも云(🧗)えな(❄)くはない。

A　また、そのとし(👗)の秋、当(🍖)時の蹴鞠(💄)の大家で(🍭)もあり(➰)、(🔳)京の(💜)和歌所の寄人で(👏)もあつ(🛑)た(⬆)参議、明日香(✂)井(🏙)雅経さまが、同じお歌(🍲)仲間の、あの、鴨の長明入道さまを京(🏨)の草庵よ(🅰)り連(🚴)れ出して(🤠)、共に鎌倉へ下向(🌇)し、さうし(🕤)て(🔏)長(✖)明入道さまを将軍家のお歌のお相手として御推挙申し上げ(🌋)た(🈴)のでご(🚋)ざいました(💬)が、この雅経(⛪)さ(📛)まの(💙)思ひつきは、あまり成功でな(💉)か(😉)つたやうに私たち(📯)には(🦂)見(👵)受け(🐳)られ(🔞)ました。入(💤)道さま(🐳)は(🎿)法名を蓮(🃏)胤と申(🚸)して居(🎛)られま(🏖)したが、(🍒)その蓮胤さま(🎩)が、(🐠)けふ御ところに(🔧)おいでになるとい(😏)ふので(⛳)私たち(🔄)も緊張し、(🍲)また将軍家(📲)に於(🚙)いても、その日(🛵)は朝からお待(📫)ち(🕐)かねの(💖)御様子(🏽)でご(🌌)ざ(🏫)いました。なに(🏉)しろ、鴨の長明(💾)さまと(🐐)言へば(📗)、(😎)京に於い(❇)ても(🛑)屈指の高(🛶)名の歌人で、かしこくも仙洞御所の御(💔)寵愛ただならぬ(🍸)もの(🔩)があつたとか(😗)、御身分は中宮(🔍)叙爵の従五位下といふむ(✔)し(🍂)ろ(🦉)低位のお方なのに、四十七歳(🍝)の時(🐥)には(🏎)摂政左大臣良(🐡)経さま、内(⬅)大臣(🥣)通(🍭)雅さま、従三(♌)位定家卿(📆)などと共に和歌(🔏)所の(🎽)寄人に選ばれると(🧙)い(💁)ふ破格(😞)の(🌊)栄光にも浴(👯)し、その後、思ふところあつて(⛺)出家(🌱)し、(👴)大原に隠棲な(🛎)されて、(🐀)さらに庵(🌈)を日野外山に移し、その鎌倉下向の建暦(〰)元年には既にお(🐪)としも(👷)六(🧒)十(👝)歳ち(🙎)かく、全くの世を捨人の御境涯であ(📑)つ(😝)たとは申しながら、隠す名はあら(➡)はれる(🌸)の(💁)譬で(🤳)、そのお歌は新(🛠)古(🍣)今和歌集にもいくつか載つてゐ(🏽)る事でござ(🈹)い(🎛)ます(🤟)し、やはり当代の風(🦈)流人としてそのお名は鎌(🕐)倉の里にも広(🐇)く聞え(🛸)て居りまし(🏣)た。その日、入道さ(👕)ま(💮)は、参議(🤜)雅経(🤽)さ(🧑)まの御案内で、御ところへまゐ(🐣)り将軍家へ御挨拶をなさい(🉐)まして、そ(🆓)れからすぐに御(⛪)酒宴がひらかれま(🔳)したが、(🌏)入道さまは、ただ、きよとんとな(♊)され(🥕)て、将軍(⚽)家(🌁)からのお盃にも、ち(😭)よつと口をお(🧜)つけになつた(🕌)だけ(⛓)で、(💣)お盃(👌)を下(📸)にさし(📉)置き、(🤐)さう(🤑)してやつぱり、きよとんとし(🌀)て、あらぬ方を見廻(📖)したりな(🏎)どして居られま(🔨)す。あのやうに高名なお方でござい(🦎)ますか(👔)ら、さ(👑)だめし眼光も(🐣)鋭く、(🐿)人(⚪)品いやしからず、御態(🔂)度も(🀄)堂々とし(➕)て居られるに違ひないと私などは(😓)他愛な(🛅)い想像をめ(😰)ぐらし(💉)て(🌕)ゐたの(📮)で(🤓)ご(📟)ざ(💱)いまし(🐧)たが、まこ(💩)とに案外な、ぽつちや(📤)りと太(🏫)つて小さい、見(✏)ど(🌹)ころもな(🤨)い下(🔆)品(👸)の田舎ぢいさんで、お顔色(🐐)はお(💩)猿のや(⏹)うに赤くて、鼻は低く(🌝)、お頭は禿げて居られ(💧)るし、お歯も(🔃)抜け(💤)落ちてしまつて(🥊)ゐ(😙)る御様子で、さうして御(♈)態(🚛)度はど(🏐)こやら軽々しく(👀)落ち(🗞)つきがござい(🕦)ま(🐛)せんし、このやうなお方がどうしてあの(✔)尊い仙洞(🐌)御所の御(🍠)寵愛など(🎐)得られたのかと私にはそ(👟)れが不思議でなり(🦕)ませんでした。さうし(🤡)てまた将軍家に於(🏽)いても、(🌾)どこやら緊張(🎰)した御(🐇)鄭重のおもて(⏩)なし(💂)振りで、

A「(🙌)あ(🥩)り(😛)が(⬅)たい(🚦)！　大好(🚳)物。そいつあ、(🏒)よかっ(🕕)た(🎾)。」内心(❌)は(✖)少しも、いい事(📡)はないので(🦔)あ(🌏)る。高いだろうなあ、そ(👡)いつ(🎭)は。おれ(🐝)は今迄、鯛の塩(🐧)焼なんて、たべた事がない。けれど(🎅)も、いまは大いに(🧟)喜んだふ(😃)りを(😁)しなければ(🏢)なら(📱)ぬ。つらいところだ、畜生め！　(🤱)「鯛の塩焼と聞いちゃ、(🆓)た(😮)まらねえや。」実際、たま(😐)らない(🚏)のである。

A「お(📝)客様(📱)だと思ってい(🙎)ないから大(💇)丈夫だわ」

A（一）の四

A　お(🌉)客たち(🦆)の来な(🐸)いうちにと、(🎿)私はそ(👌)の日(🛍)にもう(🎻)荷作りをはじめて、それから(⏺)私も(🗼)とにかく奥さまの里(✍)さとの福島まで(💙)お(🎞)伴ともし(😈)て行ったほうが(⏳)よいと考えました(👺)ので、切符を二枚買(🚍)い入れ、それ(🥑)から三日目、奥さまも、よほど元(🌞)気になっ(🅿)たし(📌)、お客の見え(💒)な(🐉)い(🆚)のをさいわ(🚸)い、逃(🏗)げるよ(😓)うに奥(🌔)さ(🐈)まをせ(📳)きたて、雨戸をしめ、戸じ(🥑)まりをして、玄関(🛡)に出た(🎂)ら、