日本《アヘ 顔 えろ》2行目ライン
アヘ 顔 えろあらすじ
人(🥥)(ré(🏊)n )の世は(🤝)ふしぎなも(🐌)の(💩)ですね。その時わたしが(🔑)木村先生を(👧)おたずねしなかったら、(🕓)小諸義塾こも(⏳)ろぎ(🚆)じ(😑)ゅくのあること(😰)も知らなかった(♒)でしょうし、先生(🌱)の教育事業(yè )を助ける(🍂)ように(🌜)とのご相(xiàng )談も受けな(💱)かったで(💰)しょ(🕵)う。わたしはよく考えた上(🏷)で(🔐)とお答えして(📐)、いっ(😙)たん東京へ(⬜)帰りました。ただ先生の(🌥)ような人が小諸あたり(🐰)に退いて、学(xué(💃) )校を建て、地(🧟)方(🧖)の青(🛳)年(niá(🦂)n )を相(xiàng )手に田(tiá(🏬)n )園生活(huó )という(👗)も(🐥)のを楽しんで(🖌)お(✊)ら(🌎)れるのをゆかしく思っ(☕)た(➿)ことでした(🤙)。
わたしはう(🌦)ずらのよ(👎)うに(🕎)小さ(🗳)くな(🔽)っ(🦒)て、雪のふりうずめる山里の家(jiā )の窓(🔰)で(🔸)よく(😝)本を(💓)開(🖖)きました。軒ばのつららは剣つるぎのよ(👹)うだと(💪)も言っ(💵)てみた(🤪)く、そ(😃)の長さは二尺(chǐ )にも三尺に(🏓)も及びます。最(zuì )初の一冬はわたしもこごえ死ぬ(📙)かと思(🆗)う(⛹)ほ(🔍)ど、おお(🌴)げさ(👛)に言えばそんなに寒く思いましたが、でも一年暮らし、二年暮らしす(🍐)るうち(🎺)に、ずっと(🚍)わたしのからだ(🌯)には「抵(dǐ )抗(kàng )力」(😔)というものが出(chū )てきま(🏟)した(🙂)。わたし(👣)は(👨)きび(📄)しい寒(hán )さを恐れないで、塩のよ(🤜)うな雪(💣)(xuě )が飛ん(👓)で(🛢)くる中を走り回(huí )り、山国(guó(🌕) )の(🍜)冬の楽しさを知(🤛)るように(〰)なりました。わ(🚐)た(🛡)し(🔴)の教える(🚤)学(👥)(xué )生たち(🌤)は町に住(zhù )む(📈)ものばか(🍸)りでなく、かなり遠くの村(😨)から学びに来(😇)る(📥)農家の子(zǐ )弟もありまし(❔)たが、それらの青年は一(🔗)里(🐬)も二里(🌕)もある(🍔)雪道を毎日平(⌛)気でかよってい(🐞)ました。
八(bā ) (🖌)佐(🍰)久ことば
仙台(🐈)せんだい(🖤)へ来て弱ったこと(🌪)は、ことばのな(🦗)まりの(🌁)多いことで(🕡)した(🎩)。何か土(tǔ )地の人(🌉)(rén )から(Ⓜ)話(huà )しかけ(❇)ら(🛋)れても(🗃)、世間に交際(jì )の広い男や女(nǚ )の話(🥚)に通じないようなことは(🌲)まずありませんでしたが、おばあ(🕖)さ(🌨)んどうしが語り合(🥓)うことばなぞは、てんで聞(🐑)き取れないく(🔌)らいでした。わ(🥓)たしは東北学院へ(💔)来て学んで(💅)いる生徒の作文の中に(🕥)も、何ほどその(🗿)地方ことばの(🧣)な(🙌)ま(😛)りを見(jiàn )つけたか知れ(🔉)ません。
姉(❇)夫婦は(👩)木曾(cé(😠)ng )福島き(👙)そふ(💿)くしま(🤭)を(🌬)さして帰っ(🗽)て行(🍀)く(✝)人たちです。そこで(🥍)わ(🙊)たしもいっし(⬆)ょ(🔋)に神坂(🥒)村みさかむ(💠)らを立(📡)ちまし(📯)た(📝)。お別れ(🐺)に寄(jì )った家々の人たちは、い(🆔)ず(👵)れも門口(kǒu )に出(chū )て、わたしたちを見送っ(📞)て(👃)いまし(🚤)た。神坂村(💟)から次の吾(😌)妻村あずまむらまで(🈷)の(➰)二(🛩)里(👮)の間は(🕋)男(nán )垂(🈲)山おた(🐝)るや(😂)ま(🔽)などの迫って(🗃)きているところで、深(🕌)い山林の中です。吾(wú )妻(🙉)村(cūn )まで行(😤)(háng )きます(🚰)と、お(🤗)じの家があります。そこが(🔬)わたしの(🎶)母(mǔ(😠) )の(🚱)生ま(🔘)れたところです。
そういえ(👍)ば、木の芽が田(🍧)楽になり、竹の子がすしになり、よ(👂)もぎがもちになるころは、そこいらはも(🤪)う桃やすも(⛳)もの花でいっぱい(🔐)で(🙃)す。
橘(🥋)(jú )翁(🖋)きつおう(🕧)さまの始(📞)めた薬(yào )はそ(💭)んな(🔮)時の(👏)役にも(🎚)立っ(🤙)て、町(dīng )へ集(👣)まっ(❌)て来(💣)た(🏁)博労(láo )が帰(guī )り(🗂)が(🔭)けに、よく(😅)姉の家(🥄)へ立ち寄(🤐)り、(🌀)いく袋(🌩)(dài )とな(📢)く(❓)高(🔑)(gāo )瀬(🍾)の(👹)薬(🧕)を求めて(📥)行(háng )くと言います。聞いてみれ(🗼)ば、博労はひいている(🐫)馬に高(🥈)(gāo )瀬(lài )の薬(yào )を添(tiān )え、(🕥)それを木曾駒きそご(🚨)まの証(zhèng )拠(jù )として、ほかの買(🌡)い手へ売(🗓)り(♐)渡(🔵)す時(shí )に用(🕉)(yòng )いる(🌒)とか。一度ひろ(🎭)まった薬(yào )は(🏁)どんなところ(🐆)で、(🍜)どんなふうの木(mù )曾み(🎎)やげになるものとも知れ(🚥)ませ(🚰)ん。これには橘翁(🍰)さま(👢)も草(cǎo )葉の(🐹)かげ(😾)で、(💟)にが笑いしていられること(🤲)で(🧕)しょうか(🏠)。
一〇 木(🚧)曾のはえ(🏫)
その人を(🤦)仙(xiān )台か(📑)ら(📡)連れて(🛶)来(lái )て、はじめて(🌓)用が(🎻)足(🕜)りた(🌑)ということでし(📀)た。そんな漁師ことば(🍷)の通(➰)弁を(👩)だれがつ(🔑)とめ(📢)たかと言(🧑)(yá(🕉)n )い(😡)ますに(🆕)、そ(💀)の耳のいい人(rén )はもはや(🐡)三十(shí )年近(jìn )くも仙(🚡)台(tái )地(🏤)方(🦎)(fāng )に(🌟)住(⛩)む外国の(📜)宣教師でした。ローマ旧(🍚)教(😝)をひ(🌈)ろめに日(🎥)本(🎦)へ渡(🤣)って来(lái )た人(🔷)で(🧔)、(😁)ジャ(🕦)ッキという名前のフランス人でした。このジャッ(🍍)キ(📯)先生、ギリ(🌠)シア(🔫)語の知(📷)識もあって、(🔏)学(🏒)(xué )問のあ(🌥)る(✅)坊さん(🎃)でしたが、年百年じゅう(🙌)、同じよう(🍧)な黒いぼうしを(🚖)か(🏉)ぶ(💂)り、黒(hēi )い服(👊)を着て、な(🍪)りにもふりにもかまわずに(🐶)荒浜のほ(📁)うまで宗旨しゅ(🦔)う(🚬)しをひろめ(🦆)に行(háng )く(🧡)うちに、そんな漁師ことば(🎚)の通弁がつとまるほど(🚎)、いい耳(🥀)を(😄)持つようになったので(🏡)す。
「(🥌)ど(🥡)うぞ、また来年も(😵)よろしく。」(🗣)
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