「仲弓もこのごろは仁(⛵)(rén )者(zhě(🌉) )の列にはいったか知らない(📉)が、残念(niàn )なこと(🏑)には弁(biàn )舌の才(cá(⚡)i )がない(🍮)。」
「6父の(💠)在(zài )世中(🔸)は、(🍖)子の人(rén )物を(🚘)そ(📶)の志(🍳)に(🔇)よ(🤠)って判(pàn )断(duàn )さ(🦉)れ、父が(🦖)死んだら(🆚)その行動によって判断される。な(🛶)ぜなら、(🍾)前の場合は子の(😅)行動(💴)は父の節制に(🦐)服(fú(👊) )す(😘)べき(👿)であ(✔)り、後の(🗺)場合は本人(🤼)の自由(yóu )であるからだ。し(🗻)かし(🌙)、後(hòu )の場(chǎng )合でも、みだりに父(fù )の仕(🔡)来(lái )りを改むべきではない。父に対す(🤢)る(🚰)思慕哀(⛷)惜(xī )の(🧞)情が深ければ、改(gǎi )むるに忍びないのが自然だ(🥡)。三年父(😃)の仕(shì(🐙) )来り(👠)を改めないで、(🚗)ひたすら(💰)に喪に服する者に(🧑)して、はじ(🔫)めて真の孝(xiào )子(🚇)と(🥇)云える。」
「決してお(🔖)世辞(🔘)は申しません。」
「なるほど――」(📠)
とこ(🔯)ろ(🎻)が孔子(🧡)は、あとで他の門(mé(🎒)n )人たち(👏)に仲(🤟)弓(gōng )の言(yán )を伝え(🌡)て(😉)、し(♓)きりに彼(bǐ(😹) )を(💡)ほめた。そし(💿)て再びいっ(🈵)た。
「平(🌒)素敬慎(🔪)の(💋)心を以(🎴)て万事(📛)(shì )を裁量(😍)しつつ、し(😥)かも事(shì )を行(📰)うには(🌩)大(👮)(dà(🔠) )ま(🥈)か(🦖)であ(🧦)りたいと思います(📲)。それが治民の要道ではありますまい(📒)か。平素(sù )も(💔)大まかであり、(🎤)事(🏟)を行(háng )うにも大(🍳)まかで(💓)あると(👦)、と(👾)かく放(fàng )慢に流(liú )れが(🤒)ちだ(🕉)と思いま(🎙)すが……」
すると(⚽)陽貨は、ここぞとばかり、三(sān )の矢を放った。
楽(lè )長は思わず立(🚙)(lì )上っ(🦄)て(😵)、棒(🙏)の(💽)ように固(⬜)(gù )くなっ(🍤)た。孔(🦔)子(zǐ )は(🎷)つづけ(🎍)た(😷)。
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛(niú )りぎゅうの子し、(😽)※(「(🐦)馬+(🥒)辛」(🍼)、(🐸)第(dì )3水準(⏯)(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よく(🐡)ば、(🎎)用う(🚲)るこ(🚜)と勿なからんと欲(yù )すとい(⬜)えども、山川(🗨)其れ諸こ(🐬)れを(👕)舎すてんやと。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025