家 で できる オナニー10

A弟　綿貫栄次(🍧)郎　印(🌜)

A「あは(♒)はは、猿(🚴)か、猿たあ(🍩)うめ(📈)えことを云(🔭)ったな(🍙)、全く猿にちげえねえや(🔅)」

A　(🕥)こ(🤾)の間何か(🌉)の(🏞)雑誌か(🔒)新聞で英吉利イギリスのお婆(🍍)さんたちが愚痴をこぼしている(💙)記事を読んだら、自(📻)分たちが若い時分には年(👝)寄り(🚔)を大切(🍠)にして(🔲)労いたわってやったのに、今(🦇)の娘たちは一向われ／＼を構(🚪)ってくれな(💻)い(🎙)、(🧡)老人と云うと(🍃)薄汚い(📩)ものの(🔼)ように(💅)思って傍(🕳)へも寄りつかない(💥)、(⏰)昔と今とは(👶)若い者の気風が大変違ったと歎いているので、(🌪)何(🌱)処の国でも(🙈)老(👭)人(🤑)は同じ(🔲)ようなことを云うも(👥)の(😇)だと感心(🙌)したが、人(✋)間は年(⤵)を取るに従(🎻)い、何事に依らず今よりは(👐)昔の方がよかったと思い込むものである(🥩)らしい(🏾)。で(😗)、百(🥛)年前の老人は二百年(🔒)前(🥗)の時代を(🚼)慕い、二百年前の老人は三百年前の時代を(⛎)慕い、いつの(🗓)時(⛹)代(🦓)に(🤐)も現状(🏂)に満足(🥠)することはな(👁)い訳(✅)だ(🐺)が(😠)、別して最近は(🎓)文化(🛺)の歩みが急激(⛳)である上に、我が国はまた(🙂)特殊(👋)な事(🍛)情があ(🍸)るので、維新(🕑)以来の変遷は(🚇)そ(🏩)れ以前の三百年五百(🐘)年(📦)にも当るであ(💜)ろう。な(🕡)ど(⏫)とい(🌜)う私が、やはり老人の口(🤖)真(📒)似をす(♋)る年配になった(🔎)のがおかしいが(🍙)、しかし現代の文化設備が専ら若い者に媚びて(✊)だん／(🚧)＼老人に不(🎗)親切な(🍊)時代を作りつゝあ(🏇)るこ(🥉)とは確かな(👡)よう(🐡)に思われる。早い話が(📫)、街頭の(♊)十字(🌩)路を号令で横切る(🐿)よ(🎒)うになって(🗂)は、もう老人(🕰)は安心し(🛎)て町へ出ることが出(❓)来(🥌)ない。自動車(🕦)で乗り(💲)廻せる身分の者はいゝけれども、私などでも(🦓)、たまに大阪へ出ると(🈺)、(🏆)此方側(💎)か(🍈)ら向う側へ渡(😆)るの(🏝)に(💿)渾(👪)身の(⛹)神経を緊(💝)張させる。ゴースト(🏷)ップの信号にしてからが(🤦)、辻の真ん中にあるのは見(🐃)よいが、思(🔱)いが(📪)けな(🕺)い横(🤳)っち(👟)ょの空に青や赤の電燈が明滅するのは、中々に見つけ出しにくいし、(👹)廣い辻(🚇)だと、側面の(💀)信号を正面の(🛢)信号(🐱)と見違え(🉑)たり(👓)する(🚯)。京都に交通巡査が立つようになって(📙)はもうおしまい(🤠)だ(🕛)と(🌖)つく／(🚝)″＼(😛)そう思った(🌝)ことがあったが、今日純(🐂)日本風の(🍏)町の(🔢)情(🗑)趣は、(🤸)西宮(🐈)、堺、(🧟)和歌山、福山、(🐒)あの程度(🏙)の都市へ行かな(📈)ければ(🦇)味わわれない。食べる物でも(🎏)、大都(🤝)会で(🐚)は老人の口に合うようなものを(🌰)捜(🔺)し(🔅)出す(⚓)のに骨が折れる。先だっても新聞記者が来て(📨)何(⛑)か変った旨い料理の話(🤱)をしろと(🥨)云うから、吉野の山間僻(🧦)地の(😶)人が(🐒)食べる柿(🎖)の葉鮨と云うも(🎗)のの製法を語(👙)っ(🐋)た。ついで(🐠)にこゝで披露して(📴)おくが、米一升に付酒(🌶)一合の割りで(😩)飯を(🛃)焚(🏛)く。酒は釜が噴いて来た(🐩)時に入れ(😜)る。さて飯がムレたら完全に冷えるまで冷ました後に(📈)手に塩を(⛑)つけて固(🏵)く握る。この際(🤾)手に少しでも水気(🚕)があってはいけな(😤)い。塩ばか(🕣)りで握るの(👶)が秘訣(🗾)だ。それから(🙀)別に鮭のアラマキを薄く(🤘)切(🗣)り、(🎟)そ(🏭)れを飯の(🛳)上に載せ(🕊)て、その上から柿の葉の表を(👵)内側(😦)にして包む(👦)。柿の(🍳)葉も(🆓)鮭(👾)もあ(🕴)らか(🕓)じめ乾いたふきんで十分(🤘)に水(🚄)気(🐈)を拭き(😻)取っ(💙)ておく。それ(🐖)が(🐧)出来た(💤)ら、鮨桶(🏘)で(🎧)も飯櫃で(🏊)も(✍)いゝ、中を(✈)カラカラに乾かしてお(🌩)いて、小口から隙間のないよ(🧡)うに鮨を詰め(🗼)、押蓋おし(👇)ぶたを置(🚊)いて漬物石ぐら(🔖)いな重石おもしを載せる(🕛)。今夜漬けたら翌朝あたりか(💧)らた(🍼)べることが出来、そ(🛑)の日一(📈)日が最(❔)も美味で、二三(⛩)日は食べられる。食べる時にちょ(👊)っと蓼の(👤)葉で(🎒)酢を振りかけ(🧡)るのである。吉野へ(🐪)遊(💊)びに行(🤚)った(⏫)友(🛃)人が(🚂)あまり旨いの(🏺)で(🚉)作り方を(🎬)教わって来て(🥘)伝(😔)授してく(🎥)れた(🐪)のだが、柿の木とアラマキさえあ(🚆)れば何処(🤙)でも(🎨)拵(👏)えられる(🤑)。水気を絶対になくする(🏃)ことと飯(🤞)を完全に冷ますことさえ(🕌)忘れなければいゝ(🎺)ので(📀)、試しに家で作ってみると、なるほどうま(🐫)い。鮭の脂と塩(〽)気(🥑)と(📧)がいゝ塩梅に飯に滲(👘)み込んで(👍)、鮭は(♌)却っ(💸)て生身なまみのように柔か(🐲)くなってい(👯)る工合が何とも云えない(😷)。東京の握り鮨(🙍)とは格別な味で、私など(🏵)にはこの方が口に合うので、今年の夏はこればかり食べて暮らし(🏕)た。それに(🖇)つけてもこんな塩(🐋)鮭の食(💈)べ(😧)か(🧀)た(⛹)もあったのかと、物資に乏しい山(🐀)家の人の発明(🤹)に(😟)感心したが、そう云(🌓)ういろ／＼の(📅)郷土(🤖)の料理を聞(🚦)いてみると、現代(😡)では都(🌠)会の(🧓)人より田舎(🎣)の人の味覚の方がよっぽど確かで、或(🎰)る(🗯)意味でわれ／＼の想像(🔯)も及ばぬ贅(👛)沢をし(🖖)て(💂)いる。そ(🔉)こ(🤧)で老(⤴)人は追(🌬)い／＼(🌋)都会に見(🧕)切(🐈)り(🍝)を(🗓)つ(🆗)けて(🕖)田舎へ(🙅)隠棲するのもあるが、田(🌿)舎の町(🏫)も鈴(🏋)蘭燈などが取(🔊)り(🐫)附(🙌)けられ(🤵)て、(🍋)年(🎴)々京都のよう(🐑)になるので、そう安心している訳には行かない。今(🍠)に(👣)文明が一段と進んだ(😆)ら、交(😋)通(📙)機関は(⏫)空中や地下へ(💒)移っ(🐅)て町(👕)の(😣)路面は(🤝)一と昔前の静かさに復かえると云(🤚)う説も(😸)あるが、いずれ(🥇)その時(🐺)分にはまた(🏹)新し(🎡)い老人いじめの設備が生れることは分(🤺)りきっている。結局年寄りは引っ込んでいろと(〽)云うこ(😼)とに(🤪)なるの(🔣)で(🎥)、自分の(🤾)家にちゞこま(🐁)って手料(🔩)理を(🗣)肴に晩酌を(🍇)傾けながら、(👺)ラジオ(🍯)でも聞いているより外に(🧒)所在(🔳)がなく(🐧)なる。老人(🐧)ばかりがこ(📆)んな叱言こごと(🐘)を云うの(🥋)かと(📁)思うと、満(🕍)更そう(🕵)でも(🎡)ないとみえて、頃来大(🥗)阪(😪)朝日の天声(🕧)人語子(👒)は、府の役人が箕面みのお(⏪)公園にドライヴ(🎃)ウェーを作ろうとし(🚻)て濫みだりに森(🎱)林を伐(✅)り開き、山を浅(😻)くしてしまうのを嗤わ(🕺)らっ(🌽)ているが、あれを読ん(🏎)で私(🧤)は聊い(🈳)さ(💶)さか(⬆)意(🎴)を強(👔)うした。奥深い山(➰)中(🤡)の木の下闇(🏧)をさ(🥁)え奪ってしまうの(👽)は、あまりと云えば心なき業であ(🎗)る。この(🐳)調子(➗)だ(🏿)と、奈良で(🐵)も、(😮)京都大(🚲)阪の郊外でも(🥍)、名所(🚧)と云う名所は(🚊)大(🥤)衆的になる代りに、だん／＼そう云う風に(📸)して丸坊(📳)主にされるので(💾)あろう(🌡)。が、要(🛄)するにこれ(🛐)も愚痴の(🍀)一種で、(🐮)私(🚧)に(🌯)し(⏲)ても今の時勢の有(🔕)難いことは万々承知し(💺)ている(🏅)し、今(♐)更何と云(🤑)ったところで、既に日本(🍼)が(🌪)西洋(🔽)文化の線に沿うて(📥)歩(🛢)み出した以上、老人などは置き(🆘)去(⛸)り(🛳)にして(🤮)勇往邁進(🥤)す(❇)るより外に仕方が(🙊)ないが(🥏)、(🔖)で(👽)もわれ／＼(🖋)の皮膚(🙈)の色が(⏮)変らない(🌚)限り、われ／＼(🕶)にだけ(🔷)課せら(🔛)れた(⭕)損は(🚙)永(🍳)久に背負っ(🤥)て行く(🍳)もの(🚏)と覚悟し(⛴)なければなら(🧀)ぬ(🔞)。尤も私がこう云うことを書いた趣(⏮)意は、何等かの(🕶)方面、たとえば文学藝術等にその損を補う道(🎼)が残さ(🥄)れ(😰)ていは(🏄)しまいかと(🧤)思うか(🍫)らである。私は、われ／＼(🐝)が既に失いつゝある(🚎)陰翳の(🤛)世界(❌)を、せめて文学の領域へでも呼び(😳)返してみたい(📎)。文学という殿堂(🈲)の(📮)檐のきを(🔭)深くし(🤽)、(🔬)壁(❣)を(🍓)暗くし、見え(🐤)過ぎるも(🐶)のを闇に(🦌)押し込(🎚)め、(👠)無用の室内装飾を剥ぎ(😎)取って(😵)みたい。それ(🤒)も(🤒)軒並みとは云わ(🚜)ない、一軒ぐらいそう云う家があ(📡)っても(🛠)よかろう。ま(🌸)あど(👋)う云(😜)う(💠)工合(🥝)になるか(🏦)、試し(🔊)に電燈を消してみること(🗡)だ。

A彼(🗽)女は夕方帰っ(🛁)て来る(🎰)と、妹た(😇)ちとそんな噂(🤙)うわ(🧠)さをしたが、

A　老人は今、(🕺)病床に(⛄)あ(🏠)る(🚯)。遊び(🏄)から(🎮)受け(🌧)た病氣(🤛)で(🗡)あつた。老人には暮しに困らぬほどの財産が(🌗)あつた。けれどもそれは、遊び(❤)あるくのには足(🚳)り(🔛)ない財(📘)産(🀄)であつた。老人は、いま死ぬるこ(⛑)とを殘(🥌)念(🔟)であると(🏙)は(💖)思はな(🔛)かつた。ほそぼ(🕺)そとした暮しは、老人に(⚓)は理解できない(🌑)のである。

A「(🐇)日(🍄)本だっ(🥂)て(🌇)馬鹿に(🦆)出来ないでしょう、どう(✖)だす、小父さん？」