もしも 母親 の オナニー と 遭遇 したら10

Aと妙(🤳)子は云(🕞)って、

A私はこの手紙を読ん(🌤)で行(📠)く(💅)うち(🏜)に(🥁)、自分が(📖)いつの間にか探偵(✒)小(🗑)説中の(🐁)人物と(🚷)なり(🛫)終せて居るのを感じた。不思議な好奇(🏖)心と(👪)恐怖とが、頭の中で渦(😗)うず(📊)を巻いた。女が自分の性癖を呑のみ込んで(✏)居て、わざとこ(🐠)んな真似(🆒)をするのか(🦆)とも(🌄)思(🍱)われた。

A　(🅿)諸君(🦅)は(♋)またそう云う大きな建(🖖)物の、奥の奥(🏴)の(✏)部屋へ行(🐼)く(🐼)と、もう全く外の光りが届か(😹)なく(🎲)なった暗がりの中にある金襖や金屏風が、幾(🌜)間を(🚼)隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉え(🕹)て、ぽう(🍪)っと夢のように(👐)照り返(🌋)して(🐾)いる(🏅)のを(🤹)見たことはないか(🚲)。その照り返しは、夕暮れの(👚)地平(🧢)線のよ(🐾)うに、あ(💱)たり(🍨)の(⛳)闇へ実に弱々(🈹)し(🐽)い金色(📮)の明りを(👜)投げて(㊙)いるので(🙀)あるが、私は(🐸)黄(🤣)金と云うものがあれ(😟)ほど沈痛な美し(🏇)さ(🌒)を(🔯)見せる時はないと思う。そして、その前を(🌙)通り過ぎ(🔻)ながら幾度(💾)も振り返って見直すことがあ(🉐)るが(🌥)、正面か(🍑)ら側面(💞)の方へ歩を(📶)移すに随って、金(🍳)地の紙の表面が(🎃)ゆっ(📇)くりと大きく底光(⏫)りす(😓)る(👤)。決してちら／＼(👞)と忙が(🐶)しい(🛢)瞬きをせ(👴)ず、巨(🥠)人が顔色を(⛎)変(🔳)える(🚙)ように、きらり、(🚡)と、長い間(⛳)を置い(📓)て光(🎒)る。時と(🛳)する(🉑)と、たった今まで眠(🍐)ったような鈍い反射をしていた(🐯)梨(🎀)地の金が、側面へ廻ると(🐎)、燃え(🚓)上るように耀(🔔)やいているのを発見して、こんな(😨)に暗い所で(🥪)どうしてこ(💵)れだけの光(😞)線を集(🙆)める(🖕)ことが出来(🌇)た(🍉)のか(🖲)と、(🤵)不思議に思う。それで私に(🛃)は昔(🧡)の(🏜)人が黄金を(🦃)佛の像に(🌷)塗ったり(🖱)、貴人の起居する部屋(🅰)の四壁へ張ったりし(🎙)た(🎲)意味が、(🍖)始めて頷けるの(😃)であ(🥈)る(🚾)。現代の人(🔃)は明(🗨)るい家(🔄)に住んでいるので、こう云う黄(🤣)金(🚮)の(🐖)美(🔋)しさ(🕉)を知らない。が(🏿)、暗(🍨)い(🍔)家に住んでいた昔の人は(🐌)、その美しい色に(🛍)魅(💪)せられたばかりでなく、かねて実用的価値をも知(🥦)ってい(🕍)た(🔅)のであろ(🚻)う(🗣)。な(❣)ぜなら光線の乏しい屋内で(🔨)は、あれがレフ(🥑)レクターの(🚗)役(🏓)目をした(🚁)に違い(💜)ないから。つまり彼等はたゞ贅沢に(🌶)黄金(🏉)の箔や砂子を使ったのではなく、あれの反射を(🎣)利用して明りを補ったのであろう(😉)。そうだとすると(🏚)、銀や(🕠)そ(♿)の他の金属(🏛)はじ(🌿)きに光沢が(🗻)褪あせてしまうのに、長く耀(😝)やきを失(🥪)わないで(😕)室内の闇を(🖥)照らす黄(🚫)金と云うものが、(🍪)異様に貴(🈳)ば(🚋)れたであろう理由を(📞)会(🍅)得(🍣)することが(🔪)出来る(✂)。私は前に、(🏎)蒔絵と云うものは暗い所で見て貰うように作られ(🎒)ていることを云ったが、こうし(🗑)てみると(💭)、啻ただ(🈸)に(🤾)蒔絵ば(📭)か(❎)りではない、(🐠)織物な(🦎)どで(🤩)も昔の(🐴)ものに金銀(🍱)の糸がふ(😜)んだんに使ってあるの(🚐)は、同じ理由に基(🐼)づく(⏳)ことが知れ(😘)る。僧侶(📙)が纏う金襴の袈裟けさ(🤡)な(🕊)どは、その最もいゝ例ではないか。今日町中まちなかにあ(🚅)る多(🔮)くの寺院(🧀)は(😼)大概(🕔)本堂を大衆向き(🚿)に明るくしてあるか(📞)ら、あゝ云う場(📤)所では徒らにケバケバしいば(🐉)か(🎟)り(🤷)で、(👱)どんな人(📓)柄(👇)な(✉)高僧が(😼)着て(🧗)いても有(🤖)難味を感じること(🌉)はめっ(🐯)たにないが(🎣)、由緒あるお寺の古式に則(🎥)った佛事に(📭)列席して(😺)みると、皺しわだらけ(🃏)な老(🎚)僧の皮(🎱)膚と、佛前の燈明(🎰)の明滅と、あの金襴の地質とが(⌛)、いかによく調和(➕)し、いかに(🖖)荘厳味を(🖇)増(📸)してい(⛏)るかが分るので(💭)あって、それと(📍)云うの(🍯)も(😒)、蒔絵の(🎄)場合と同じように、派手な織り模様(🚪)の大部分を闇が隠(😥)し(🏐)てしまい、たゞ(😐)金銀(⤴)の糸がとき／″＼少(♑)しずつ光る(🧝)ように(🏐)なる(🥀)からであ(🤠)る。それか(🆒)ら、(⏩)これは私(🐖)一人だけの感じであるかも知(✒)れないが、(🤳)およそ日本人の皮(🏦)膚(🐁)に能衣裳ほど映りのいゝものはないと(📗)思う。云うまでもなくあ(🚔)の衣(⚪)裳には(🕒)随分絢爛なものが多く、金(⏪)銀が豊富に(🐆)使ってあ(🈺)り、し(📰)かもそれ(🕐)を(🦎)着(🏬)て(🎪)出る能役者(🧦)は(🌫)、歌舞伎俳(🛁)優のように(🔪)お白(🍮)粉を(✅)塗って(😢)はい(🔒)な(🐄)い(📏)のであるが、日本人特有の(🍥)赧あかみ(🖤)がかった褐色の肌、或は黄色味をふくん(🗝)だ象牙色の地顔が(🖍)あんなに魅力(💶)を発揮(🕌)する時はない(🌓)のであって、(Ⓜ)私は(🧝)いつ(👁)も能を見に行(📻)く(🍰)度毎(🚻)に感心する。金銀(📷)の織(🤝)り出(🏾)し(🔜)や刺繍の(⛪)ある袿うちき(🎥)の(🈷)類もよく似合うが、濃い緑色や柿色(🛁)の素襖(🈚)、水干、狩衣の類、白無(🍾)地の小(🚡)袖(🎹)、大(💽)口等も実(🐈)によく似(🏽)合う。たま(👢)／＼(🤽)それ(😐)が美少年の能役者だと、肌理(🛩)きめのこまかい、若々しい照りを持った頬の色つやなど(🌜)がそのためにひとしお引き立てられて、女の肌とは自ら違(🈳)った蠱惑こわく(📁)を(🌎)含んでいるように見え、(💠)なるほ(🐚)ど昔(🌖)の大名(⛲)が(🌒)寵(😷)童の(🔕)容色に溺れたと云うのは此処のこと(💛)だなと、(🐵)合点(🤮)が行く。歌舞伎の(🚩)方でも(🦁)時代物や所作事の衣裳の(🗂)華美なことは(🥈)能楽のそれに(🌲)劣らないし、性的魅力(👓)の点(🐔)にかけてはこの方(🌒)が遙かに能楽以上と(🏥)されて(🕡)いる(🕉)けれど(💞)も、両(😡)方をたび(🤜)／＼見馴れて来(👣)ると、事実はそ(🕡)れの反(➖)対であることに気が付くであろう(🐣)。ちょっと見た(🌇)時は歌(❌)舞伎の方がエロテ(🤪)ィックでもあり、(🐶)綺(📉)麗(🕢)でも(🧤)ある(🎬)のに論は(🤤)ないが、昔(🎃)はとにかく、西洋流の照明を使(🆖)う(🌗)よう(🌈)に(🐻)な(📭)った(🈶)今(🆗)日(🚏)の舞台では、あの派手な色彩がやゝと(🌽)も(🐸)すると(🚺)俗悪に(💆)陥り(😈)、(🤞)見飽きがする。衣裳もそうなら、(💃)化粧(🐙)とてもそう(🐰)で(🔩)あっ(🎤)て、仮に美しいとしてか(😋)らが(✴)、それが(🐤)何処までも作(🖐)っ(❓)た顔(🧦)であって(⛪)み(💁)れ(🎪)ば、生地の美しさ(🛏)のよう(🥑)な実感が伴わない。然るに(🕖)能楽の俳(🐓)優は、顔(🌇)も、(😘)襟(😬)も、手も(🦅)、生地の(🏐)まゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはその人本来のものであっ(😴)て、毫(💫)も(🚧)わ(🔠)れ／＼の眼を欺いてい(🌃)るのではない(🕍)。故(😒)に能(💻)役者の場(🦋)合は女形や(🚦)二枚目(🚛)の素(🚩)顔に接(👠)し(🔁)てお座が(⏲)さめたと云うようなことは有り(👎)得ない。たゞ(😢)われ(⚪)／(🔘)＼の感じることは、われ(🛢)／＼(🍪)と同じ(🤠)色の(😐)皮膚(🧡)を持(🌫)った彼(🍸)等が一見似合いそうにもな(🧒)い武家時代の派手な衣裳(😣)を(📘)着けた時に如何に(🕧)その容(🛴)色が水(🌁)際立って見えるかと(🌟)云(♿)う一事で(🐕)ある。か(🚒)つて私(😜)は、「(💓)皇(🦐)帝(🧟)」の能で楊貴妃に(🙁)扮した金剛巌氏を(🌴)見(👞)た(⚫)こと(🙎)があったが、袖(🌅)口から(👗)覗いているその手(🤲)の美しかったことを今も(💊)忘(🏺)れ(🚘)ない。私は彼(🛑)の(🐚)手(🎳)を見ながら、しば／＼膝の上に置いた自分の(🔌)手(🚾)を省みた(👴)。そして(💈)彼の手がそん(📁)なにも美しく見えるのは、(🏼)手頸から指先(💛)に至る微妙(🚚)な(🍀)掌て(🚍)のひ(🏗)らの動か(💅)し方、独特(🌆)の(💺)技巧を罩こ(🚆)めた指のさ(🕓)ば(🚺)きにも因る(🚁)のであろう(🌼)が(🚑)、それにしても、その皮膚の色の、内部からぽうっと明り(🥏)が射して(🚿)い(🏴)るような光沢(👀)は(🥠)、何処(🌓)から来(🏅)るのかと訝(🕔)しみ(🧒)に打たれ(🦓)た。何とな(🙍)れ(⛰)ば、それは何処までも普通の日本人(🔖)の手であって(🔎)、現(🎄)に私が膝の上についている手と、肌の色つ(🥈)やに何(📷)の違っ(🦄)たところもない。私(🧀)は(🔬)再(🤓)び三たび舞(🌐)台の(👆)上(🏙)の金剛氏の手(🤴)と自分の(🍗)手と(💼)を見較(⛪)べ(🍈)たが、い(🔮)く(⬅)ら見較べても同(🍞)じ手で(🛹)ある。だが不思議にも(💪)、(💗)その同じ手(💠)が舞台にあっては妖し(🤒)いまでに美(⏮)しく見え、自分(🥪)の膝の上にあって(🙀)は只の(📀)平(😯)凡な手に見える(🐕)。かくの如き(🗂)ことはひとり(👵)金剛巌氏の(🚰)場合の(🦃)みではな(😰)い。能においては(♈)、衣裳の外へ露あらわれ(🍱)る肉体はほん(🍪)の僅かな部分であっ(💄)て、(🛠)顔(💂)と、襟く(⏭)びと、手頸から指の(🕧)先(🔇)までに過ぎず、(💝)楊貴妃の(🥣)ように面を附けている(🕝)時は顔さ(🥨)え隠(☔)れてし(😅)まうのであ(🚧)るが、それで(💠)い(🕣)てその僅か(😤)な部分の色つやが異様に印象(🧟)的になる。金剛(🧘)氏は特にそうであっ(🔲)たけれども(📉)、大概の役(🆚)者の手が(🤛)、何の奇も(🔐)ない(🏥)当(🚞)りま(🤜)え(🎏)の日(🌱)本人の手が(🔦)、現代の服(🐾)装(❄)をして(🏡)いては(🈶)気が付かれな(🥩)い魅(🧝)惑(📨)を発揮して(🈴)わ(🏷)れ／＼に(🛂)驚異(❌)の眼を(⛩)見張ら(🏣)せる(🆚)。繰り返して云(🗞)うが(🛬)、(🆓)それは決して美(🏂)少年や美(😐)男子の役(🤧)者(🍁)に限る(🍙)の(🥙)ではない。た(🏼)とえば、日常われ(⏭)／＼は普通(🍉)の男子の唇に惹(♊)き付けられることなどは有り得な(👞)いが、能の舞台で(🐣)は、あの黝くろずんだ赤みと、しめり気を(🏷)持った肌(🦈)が、口紅をさし(🕘)た婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさ(😫)を帯びる。これは(📗)役者が謡(🐹)い(🚕)をうたう(⛰)ために始終唇を唾液(➖)で(🥇)濡ら(😱)す故でもあ(🕹)ろうが、しかし(🎙)そのせい(🐝)ばかりとは思えない。ま(🔆)た(👛)子方(🚢)の俳優の頬(🖲)が(🙇)紅潮を(😈)呈しているのが、(🧛)その(🥇)赤さが、実(🥌)に(😡)鮮やかに引き立(🛵)っ(🎏)て見える(🤕)。私の(🚻)経験で(💢)は緑系統の地色の衣裳を(🌰)着けた時に最も多くそう(😾)見える(🥣)の(🍭)で、色の白い子(🕒)方(😳)な(🐉)ら勿論であるが、(🤣)実を(🍚)云うと(🏼)色の黒い子方の方が、(🚡)却ってその赤味の特色(🔄)が眼立つ。それ(🏽)はな(👷)ぜかと云う(🏋)と、色白な児では白と(🐋)赤との対照があ(🌪)まり刻(💤)明で(🔫)あ(🖤)る結果、能衣(⏬)裳の暗く沈んだ色(🌴)調(🔂)には少し効果が強(🏵)過ぎるが、色の(🐎)黒い(🐧)児の暗褐色の頬であると、赤(🥌)がそれほど際立たないで、衣裳と(🌦)顔と(🔄)が互に照りはえる。渋い(🎅)緑と、渋い(📪)茶と、二(📀)つの間色が(🏕)映り合って、(🔁)黄色人種の肌がいかにもその(🕵)所を得、今更のように人目を惹く(🍬)。私(🔮)は(🥓)色の調和が作(👌)り出すかくの如き美が他にある(🎤)を知らないが、(🎛)もし能楽(🈲)が歌(👫)舞伎の(♈)ように近(🎭)代の照明(㊙)を(🐽)用いたとしたら、それ(👷)らの美感は悉くどぎつい光線のために飛び散(🎖)ってし(🥥)まうで(👘)あろう(🕐)。され(🦎)ばその(🔎)舞(🙈)台を昔ながら(🎼)の暗さに任し(🐁)てあるの(📒)は、必然(🏰)の(🧀)約束に従っ(🤹)ている訳であ(⏹)っ(🤥)て、建(🕊)物なども古け(🖌)れば古い程いゝ。床が自(🐏)然のつやを帯び(🥂)て(🐹)柱(♍)や鏡(🤡)板(🐎)などが(🚩)黒光りに光り(🍷)、梁か(🏒)ら軒先の闇が大きな吊り鐘(⚡)を伏せ(👂)たように役者の頭上へ蔽いかぶさ(🔙)ってい(🍒)る(🆎)舞台(🛄)、(🔙)そういう場所が(🌾)最も適してい(👏)る(❓)のであ(🕕)って、そ(🎢)の点から云えば近(🕥)頃能楽が(🥔)朝日会館や公会堂(🏥)へ進出するのは、結構なことに違い(🔌)ないけれど(😥)も(🈸)、そのほんとうの持ち味(📱)は半分以上失われていると思われる。

A「(😬)けれど(🕝)も先生のお宅(💳)からは(💅)随(🦄)分遠方で(🔢)ございます(🛤)なあ(Ⓜ)。―――なんでござ(🚟)いますか、お宅は(🌭)矢(🛑)張以前の所に？」

A「(🕌)はばかりさま。ひとり(🛡)歩きには(🏮)馴れ(💔)ていますから」(🚸)

A　見(⛲)よ。林の奥の草原に、この(💇)世のも(⛪)のと(⬜)も思へぬ不(🐒)可思議の光景が展開されてゐ(👘)るのである(🛄)。鬼、といふものは(🎆)、どんなものだか、私は知らない。見(🎨)た事が無いからである。幼少の頃から、その絵姿には、うんざ(🖌)りするくらゐた(🛰)くさん(🔋)お目に(📺)かかつて来たが(♏)、その(😩)実物に面接する(👚)の(🐒)光栄(🌫)には未だ浴してゐな(🕟)いのである。鬼(🍒)にも、いろいろの種類があるら(🙌)し(➕)い。××(🎎)××鬼(👊)、××××鬼、などと(🕸)憎(🚪)むべ(🏫)き(🎮)ものを鬼と(🌊)呼ぶところから見ても、これはとにかく(🍐)醜(🍲)悪の性(⛅)格を(🦒)有(🦅)する生き物らしいと思(➰)つ(🐌)てゐると、また(🦕)一(🚾)方に於いては、文壇の鬼(🐴)才(🐭)何某先(🙀)生の傑作、(🥍)など(🧙)といふ(💅)文(💃)句が新聞の新刊(🏅)書案内欄に出てゐたりする(🔡)ので(🗯)、(🍌)まご(🦃)ついてしまふ。まさか、その何某先生が(🎅)鬼のやうな醜悪の才能を持つてゐると(📔)い(🌁)ふ事実を暴(🆗)露(🖐)し、以(👥)て世人に警告を発する(💻)つもり(🧜)で、(💵)その案内欄に(🔃)鬼才など(🕦)とい(💲)ふ怪しむべき奇妙な言葉を使用(🥚)した(🔰)のでもある(🏷)まい。甚だしきに到(📔)つては、(📐)文学の鬼、などといふ(🏳)、ぶ(🍾)しつけ(🕸)な、ひ(🈺)どい(🚎)言葉を(🎿)何某先生に(💢)捧(🌔)げ(🔐)たりしてゐて、これでは(🖕)い(🏏)くら何でも、その何某(📨)先生(👉)も御立腹なさるだらう(🐂)と思ふと、(🚆)また、(🐨)さ(🎟)うで(⌚)も(🥫)ないらしく、(🗑)その何某先生(🈯)は(🚞)、そ(🐊)んな失礼(🦇)千万の醜悪な綽名(👣)を(🚺)つけられ(🔮)ても(♎)、まん(♒)ざらでない(🍹)ら(👳)しく、(😞)御(👁)自身(🔜)ひそかに(🤘)そ(🌳)の奇怪の称号を許(🔲)容して(✏)ゐるらしい(📓)と(🧘)いふ噂などを聞いて、迂愚の私は、(🚤)いよ(🚎)い(😸)よ戸惑ふば(🕡)か(🆒)りである。あの(💺)、虎(😩)の皮(♌)のふ(💅)んどしをし(🍪)た赤つらの、さ(🤹)うしてぶざいくな鉄の棒みたいなものを持つた鬼が、もろもろの芸術の神で(😪)あるとは(🍾)、どうしても(😻)私には考へられないのである。鬼才だ(🗿)の、(💧)文(🌸)学の鬼だのといふ難(🏼)解(⛄)な言葉は、あまり使用しな(😊)いはうがい(👹)いの(🤱)ではあ(🐚)る(🏫)まいか、とかねてから愚案してゐた次(🛅)第(📲)であ(🤸)るが、しか(🚼)し(🐶)、そ(🐤)れ(📬)は(🏫)私の見聞の狭い(🏏)故で(📺)あつて、鬼にも、いろ(🚩)いろの種類があるのか(🥨)も知(🎄)れない。このへんで(🕓)、日(🤚)本百科辞典でも(⚽)、ち(🈶)よつと覗いて(🥛)みると、私(🥟)もた(✔)ちまち老幼婦女子の尊敬(🚼)の的たる博学の士に(🗜)一(😴)変して、（世の物識りと(👫)いふものは、(🐰)たい(🚧)ていそんなもの(😥)で(🥠)ある(🔪)）(🗡)しさいら(🔕)しい顔をして(✅)、(🎣)鬼に就い(🕘)て縷々(⌚)千万言を開陳(🛶)で(♍)き(🎌)るのでもあら(🐌)うが、(✨)生憎と(🥍)私は(🎨)壕の中にしやがんで、(🌒)さう(🌥)して膝の上には、子(🚺)供(🤛)の(🍯)絵本が一冊ひろげ(🚕)られてあるきりな(🆖)のである。私は(🎥)、ただこの絵本の絵に依つ(♓)て、(🖌)論(🥋)断(🥉)せざるを得ないのである。