○ 子(zǐ(🛸) )路(🎷)の祷(dǎo )りは、謂(🛷)(wèi )ゆる(⛸)苦し(🍟)い時(🤧)の(🛤)神頼み(🚖)で、迷(mí )信的祈祷(🔥)以上のものではない。それに対して孔子(💑)は、真の心(xī(🗣)n )の祷(➿)り、つ(📭)まり天地に(〽)恥じない人間として(🔶)の精進こそは、幸福(🎦)に到(dào )る道だ、ということを説(shuì(🏵) )いた。孔子(⬇)(zǐ )の教えには宗教がな(🥃)い、とよく(🍺)い(♈)わ(🆔)れるが、「天」という言(🙃)(yán )葉は、孔子(🏄)によつて常に(🤲)宗教的(🎫)な意味に使(🚁)われてい(🕴)るのである。
大宰たいさ(💍)いが子(🔆)貢にたず(😂)ねて(👗)いった。――(🍢)
○ (📰)簣==土をは(🎟)こぶ(💱)籠、もつこ。
「有能に(🎇)して無能な(🛡)人に教えを乞い、多知(zhī )にして少(🙇)知の人(ré(🙁)n )にも(🕙)の(🎧)をたずね、有っ(👿)て(👖)も無きが如く(🤤)内(🉑)(nè(💫)i )に省み、(🔸)充(😭)実し(🥢)ていて(🍷)も(😞)空虚なるが如く人にへ(🏹)り(🤺)下り、無法を(🛫)いいかけられても(🕗)相(🙌)手になって曲直を争(❔)(zhēng )わ(🚮)ない。そ(📊)ういうこ(🀄)との出来(💸)(lái )た(🛂)人(🔲)(ré(🌿)n )がか(🎣)って私の(📟)友人にあったのだが(💚)。」(📢)
「私(🐸)はまだ色(🔛)事を好(hǎo )むほど徳を好(hǎo )む者を見たことがない(🦂)。」(💌)
ゆ(👅)す(😊)らうめ(✋)の木
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