諏訪高島(🍔)の城(chéng )主諏訪因幡守(🍞)いな(🚘)ばの(🙀)かみは幕府閣老の一(🍗)(yī )人(rén )として江(jiāng )戸表の方にあ(🍻)っ(🚕)た(🔄)が(📬)、急(🈲)使を高島城に送ってよこして部下(🚳)のものに防禦ぼう(🌚)ぎょの(🏼)準備を命(mìng )じ、自己の領地(💚)(dì )内に水(🕸)戸浪士(shì )の(🐨)素(sù )通(tōng )りを(📅)許すまいとした。和田(tián )宿を(🐕)経て(🖋)下諏(🎊)訪(🗝)(fǎ(♌)ng )宿(🥕)に通ず(🎒)る木(mù )曾街道の(🚓)一(yī )部(bù )は戦(🍯)闘区域と定めら(🚸)れた。峠(💞)の上(shàng )にある東餅屋(🌩)ひがし(👐)もちや、西(💔)餅屋に住む町民らは立ち退のきを(🌥)命(🚩)ぜられた(📙)。
夜、武(🚞)(wǔ(🎬) )田た(😍)けだ本(bě(👙)n )陣にあて(⏱)ら(📼)れた(🧡)片(🤮)(piàn )桐(tóng )の問屋(🌞)へは、飯(🧘)田方面(🌒)(miàn )から(📲)、(🤦)豊(📲)三郎(🎌)が兄の(🍩)北原稲雄(👆)と一緒に早(💧)駕籠か(🍂)ごを急が(📱)せて来た(🏟)。その時(🔈)、浪(🔂)士(shì )側(cè )では横(🚩)田東四(🐿)郎(láng )と(🍎)藤田ふじた小(🐯)四郎とが応接(🔃)に出た。飯(🚑)田(🎬)藩として間(👙)道(🧙)の(📭)通過を公(🧚)(gōng )然と許(🏿)(xǔ )す(⏩)ことは幕(💃)府に対(duì )し憚(😊)はば(❌)か(🆑)るとこ(👂)ろがある(🏝)から(♒)と言(yán )い添(tiān )え(🏡)ながら、北(běi )原兄弟は(🎥)町役人(ré(🛀)n )との交(😃)(jiāo )渉の結果(guǒ )を書面にして携(🐗)えて来(🕙)た。そ(📱)の(🤜)書面には左の(🤜)三つの(🍧)条(⛳)件が認(🔷)したためてあった。
とう(🌱)とう(👏)、半蔵は他の(👦)庄屋たち(⚡)と共に、道中奉(🚌)行からの沙汰さたを九月末まで(💀)待った。奉行から話(🚄)のあった仕訳書(🗳)上帳しわけかきあげ(🏎)ちょうの郷里から届いた(🏔)のも(👝)差(💄)し出(🎧)(chū )し(🚨)てあり、木曾十一宿総代(🧕)と(🦔)して(😧)願書(🤴)も(🏄)差し出(🔛)し(💽)てあ(😑)っ(🐬)て、半蔵らはか(👫)わるが(🗣)わる神(🤒)田(tián )橋(qiáo )かんだばし外(wài )の屋(🏿)敷へ足(😖)を運んだが、そのたびに今すこし待て(➿)、今す(🔸)こし待て(📠)と言われる(🥉)ばかり。両(liǎng )国十一屋(⛓)に滞在する(🤵)平(🏘)(píng )助も(🖱)、幸(☔)兵衛もしびれを切(qiē )らしてしまった。こんな場合に金を使ったら、尾州あたり(🔎)の留守(🏦)居役を通し(🎯)ても、もっとてき(🐼)ぱ(🎧)き運(✒)(yù(🥨)n )ぶ方法があ(🥣)りは(✈)しない(🐧)かなどと謎なぞ(🦐)を(🥈)か(🐁)けるもの(🧞)がある(🏆)。そんな無責任な人の言うことが一(🌈)層(📃)半蔵(zāng )をさびしがらせ(👅)た。
こんなことから浪士(shì(😹) )らの疑(yí )いは解けた。そこへ(🚞)三(sān )人が持(chí )ち出(🥠)し(🕤)て、及ばずながら斡旋の労を(🧙)執り(🤑)た(🥈)いという(🤣)は、浪(làng )士らに間道(👋)の(🖖)通過(guò )を(💃)勧め(🚎)、飯田藩との衝突(tū(⚪) )を避けさせたいという(🎳)ことだ(👻)った。正香や豊(🍭)三(sān )郎は一応浪士ら(✴)の意向(💆)を探(🏡)(tà(🤨)n )りにやって(🈷)来たの(😵)だ。も(🈹)とよ(🍔)り浪(làng )士側でも戦(zhà(🎻)n )いを好むものでは(🔌)ない。飯(🧛)田藩を(🌀)傷つけ(🎵)ずに済(🏆)(jǐ(🏂) )み、また浪士(🏒)側(cè )も(🕕)傷つかずに済(🆔)(jǐ )むよ(🔆)うな(🏖)こ(💭)の(🏃)提案に不賛成の(🎣)あろうはずもない。異議なし。それを聞いた三人(👲)(rén )は座光(guāng )寺の方に待(dài )っている北原稲雄へもこの(🤧)情(🕚)報を伝え、(🚉)飯田藩(🔡)(fān )とも(🔠)よく交(🔠)(jiā(🎻)o )渉を重ねて来ると言(⬛)っ(⚓)て、(🕝)大急(jí )ぎ(🍓)で帰って行った。
(🕥)しかし(🐴)、それも理のないことではない。なぜ(🎙)かなら、そ(🥪)の葵紋(wén )の(⬜)箱も(😂)、傘も、長持も、長棒(🏆)(bàng )の駕(🐷)籠も、す(⛸)べ(📵)て水戸烈(⤵)公を記(👈)(jì )念す(🈺)るためのもので(💭)あったからで。たとい御(yù )隠居はそこにいな(🗄)い(👱)までも、一行(🏷)が「従二位大納言」の大旗を奉じ(⛸)ながら動いて行くとこ(🍦)ろは、生きてる人を護まも(🏨)ると(🥫)ほとんど変わりが(🎱)なかっ(🚆)たからで。あ(💯)の江戸(🍸)駒(🀄)込こ(🎆)まご(♿)めの(👍)別邸(〽)で永(🌪)(yǒng )蟄(🛫)居(🦂)えい(📶)ちっきょ(🏅)を免ぜられたこ(💴)とも知らず(😛)じ(🌷)まい(🏗)にこの世を去(🏚)(qù )った(🆗)御隠居が(🚰)生前(qián )に京都からの勅使(shǐ )を(🐤)迎(🧘)え(⛅)ること(🤵)もできな(🐒)かったかわりに、今「奉勅」(🏭)と大(🍟)書(✍)した旗を押(😔)(yā )し立てながら(🗜)動い(🔬)て(😁)行く(🥁)のは、その人の愛(⚓)する子(💦)(zǐ )か(🔤)孫(♑)かのような(🔯)水(😃)戸(🕚)(hù )人(ré(✍)n )もし(🔀)くは準水戸人であ(🦇)るから(🌱)で。幕府のい(🏙)う賊徒であり(🥣)、反(fǎn )対党(📇)の(🅰)いう不忠の臣であ(🐑)る彼(🌀)らは、そこにいない御隠(😂)(yǐn )居にでもすがり、その人(🏸)(rén )の志を彼らの志(zhì )と(👊)して、一歩(bù(😖) )でも(🥖)遠く(💴)常陸ひたちのふるさと(💵)か(💸)ら離れ(🚕)ようとしていたか(🦎)らで。
「今(jīn )度は東湖先(🌘)(xiān )生の(😆)御(yù )子(🐚)息さんも(🏷)御(🥋)一緒(xù )です。この藤田(🔂)小四(sì(🍨) )郎という人はまだ若い。二十(💬)(shí )三、四で一方の大(🚃)将(🚺)だというから驚く(🙏)じ(🐽)ゃありま(🤴)せんか。」
「まったく、近ごろは道中奉行の交(🧙)(jiāo )代も(🍋)頻繁(🚫)ひんぱんです(🕑)ね。」と半蔵は(🆚)答(💎)える。「(📁)せ(✴)っかく地方の(🔼)事情(qí(♋)ng )に通(🏨)(tōng )じた(🏂)時分には一(🐢)年か二年で(🈲)罷やめさせられる。あれ(♎)じゃ(🔰)お役(yì )所の(🤡)仕(🦈)事も手に(🐢)つかな(🅾)いわけですね。」
(🍞)しかし(🐺)、それ(💙)も理のないことではない(🍇)。なぜかな(🐩)ら、その葵(kuí )紋(😺)の箱も、傘も(👴)、長持(💓)も、長棒(bàng )の駕籠も、すべて水戸(📪)(hù )烈公を記念するた(🏉)めのものであった(⏳)からで。たとい御隠居(jū )はそこにいないまで(🥞)も、一(🔹)(yī )行が「従二位大(🚣)(dà )納(✏)言(💱)」の大旗を奉じなが(🗃)ら動いて(⛩)行くとこ(🌷)ろは、生(shēng )きてる人を護ま(🌅)もるとほとんど変(🔠)わ(⛩)り(🎤)がなかったからで。あ(🗻)の江戸(🚬)駒込こまごめの別(bié )邸(🈯)で永蟄居えい(🍢)ちっきょを免ぜ(✏)られた(⚡)ことも(❤)知らずじまいにこの(🦅)世(shì )を去った御(🏿)隠居(jū(🔶) )が生(shēng )前に京都(dōu )か(👉)らの(🛤)勅使(✡)を(🏗)迎(yíng )えることもできなかったかわり(🙄)に、今「奉(fèng )勅」と(🎭)大(🈺)書(shū )し(👤)た旗を押し立てながら動(⬆)いて(🦔)行くのは、その人(💛)の愛する子か(👯)孫かのような(🈲)水戸人もしくは(📴)準水(shuǐ )戸(🏝)人で(🐗)あるから(🔽)で。幕(😈)府の(🍢)いう賊徒であり、反(fǎn )対(duì )党の(😗)いう不(😓)忠の臣であ(🏯)る彼らは、そこにいない御隠居にで(🚖)もすがり、その人の志を彼(bǐ(🈳) )らの志として、(😶)一歩でも遠く常陸(lù(🙇) )ひ(❇)たち(🥙)のふるさとか(👛)ら離れようとしていたから(🚫)で。
(🧙)にわかに宿内の光景も変(🏝)わ(🎧)りつつあっ(👇)た。千余(yú )人からの浪(làng )士(🚂)の同勢が梨子野(yě )峠なしのとうげを登って来る(♈)こと(📊)が知(🍙)(zhī )れ(🏨)ると、在方(🔛)ざいかたへ逃げ去るものがある。諸(😁)道具を土蔵に入(rù(🧜) )れるものが(👂)ある。大切な帳(🐈)面(🛡)や(🎡)腰(yā(🌌)o )の物を(💮)長(🎒)(zhǎng )持に(🥖)入れ(🌎)、青野という方まで運ぶものが(🥧)ある。
しかし、(🚝)道中奉(🌰)行の(🛠)協議中、協議(yì )中で、庄屋側からの願いの筋も容(✴)易には(🤡)かど(⬇)らなかっ(💜)た。半蔵ら(😗)は江戸(🏁)の町々に(😌)山王社さんのうしゃの(🏃)祭(jì )礼の来るころま(💰)で待ち、月を越(yuè )えて将軍が天璋院てんしょういんや和宮様かずのみやさま(🤟)と(🔥)共に新(🛸)た(🎂)に(♓)土木(🕶)の落成した江(📓)戸城(🍛)西丸へ(📥)田(tiá(📙)n )安御殿(dià(🏰)n )た(🚀)やすごてんの(🐝)方(🏪)から移(yí )る(🎡)ころまで(🛏)待った。
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