(🔥)ところが孔子(🚌)は、あとで他(🍏)の門(mén )人(🧔)たちに仲(🎨)(zhòng )弓の(♟)言を伝(🥎)えて(🛬)、(⏫)し(🏖)きりに彼(♎)(bǐ )を(😢)ほめた。そして再(zài )び(😖)いった(🍈)。
孔子は御者台にい(🔐)る樊遅(chí )に話(huà )しかけた。
(🙈)門人たちは、牛に(👠)は大(🐭)して(🦇)興味(😝)がなか(🌞)った。し(🌮)かし、孔子にそう云われて、仕方(👲)な(😶)しに(♍)その方に眼をやった。
(礼に(💳)そ(📀)むくわけには(🔁)行か(👯)ない。しかし、無道の人(🚇)に(💨)招(〽)か(🔌)れて、た(🍒)とい一日(🚕)たりともこれを相た(✒)すけるのは士の道でない。況んや策を以て乗(chéng )じら(🖥)れ(🤠)るに於てをや[#(🌸)「(🐓)於てをや」(🌋)は(⭐)底本(🗝)(bě(💯)n )では「於ておや」(🐴)](🐡)であ(🥋)る。)
(礼にそむくわけ(🔯)には(⏮)行(háng )か(🐆)な(🌋)い。し(👌)かし、無道の人に招(♉)かれて、たとい一日たり(💓)と(🛅)もこれを相たすけるの(🐙)は士の道(dào )で(⌛)ない。況(kuàng )んや策を以て乗じられるに於てをや[#「於てをや」は底(🏾)(dǐ(💄) )本(běn )では「於(yú )てお(😘)や」]である。)
「(🔯)わしのつもり(🈸)で(🚮)は、礼に違(wé(😕)i )わない(🏠)ようにし(🚌)て(😼)もらいたい、と思(sī )ったのじゃ。」
樊(🐧)遅(🐜)(chí )は、案(🕝)外(wài )平凡(🍤)(fán )だという感じが(🕌)して、こんなこ(👫)となら、(🧥)あ(🔱)んなに(👟)考(kǎo )え(👓)るの(📑)ではな(🍩)か(🍆)った、と思った。
「どうじゃ、よく反(⭐)省(shěng )し(📄)て見たかの(🕶)。」
(⭕)孔子は、默ってうなず(🏓)いたぎりだった。仲弓はも(😈)の足りなかった。だが、仕(💤)方(fā(🎺)ng )な(🚒)しに、それ(🥖)で引きさがること(🍯)にし(🍑)た。
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