「典籍の(🏅)研究(🏢)(jiū )は、私も人なみ(🖊)に出来ると思う。しかし、君子(🥄)の行を(🤞)実(shí )践(jiàn )するこ(🐪)とは、まだなかなかだ。」
「先生の徳(dé )は高山のよ(🦎)うなものだ。仰げば(✔)仰ぐほ(🥜)ど(🧞)高い。先生(shēng )の信(xìn )念(niàn )は金(🏤)石(❇)のよ(⬜)うなも(🏌)の(🎳)だ。鑚き(🐲)れば鑚き(🎨)るほど堅い。捕(bǔ )捉しが(💄)たいのは先(⬜)生(🐘)(shēng )の高遠な道だ。前にあるかと思(🌄)(sī(🎂) )うと、たちまち後ろ(♿)にあ(👙)る。先生は順(😽)序を立(🦁)てて(🎬)、一歩一歩とわ(🌾)れわ(🥑)れ(🎞)を導き、われ(🥌)われの知識を(♒)ひろめるには各種の典(diǎn )籍、文物(wù )制(zhì )度(dù )を以てせら(🤬)れ(🕴)、われわれの(💪)行動(🈵)を規(🥉)制するには礼を(⛓)以てせ(🅾)られる。私はそのご(💀)指(🐏)導(dǎo )の精妙さに魅せ(🍀)ら(🙅)れ(📘)て、やめようとしてもやめ(😻)る(🌺)こ(⌛)とが出(🛒)(chū(✴) )来(👝)ず、今(jīn )日まで私(sī )の才(🦁)能のかぎりを(🚔)つくして努力(⛱)し(🤧)て来(lái )た。そし(📺)て今では、ど(🛠)うなり先生の道(⛑)(dào )の本(🌃)体をはっき(✒)り眼の(😷)前(🥝)に(🎯)見ることが出来(lái )るよう(🏕)な気がす(✂)る。しかし(🐿)、いざ(🧔)それ(😐)に追(zhuī(🔺) )いついて捉えようと(😑)すると、やはりど(🦁)うにもな(🐨)らない(🏖)。」
○ 周公==す(😠)でに(🔰)前にも述べたよ(📤)う(🧚)に、周公は武王(😏)をたすけて周(🍰)室八百年の基礎を定めた人であるが、そ(👤)の人となりは極めて謙(❇)虚で、(🔼)「吐(tǔ(🌺) )哺握(⏭)髪(🥩)」と(🤢)い(🈂)う言葉で有名なように、食事(🆒)や(🥘)、結(🔇)(jié )髪の最中(zhō(🦏)ng )で(🐋)も(✔)天(🌉)下の(🛁)士を迎えて、その建言忠(👻)告に耳を傾(qīng )け(🐥)た(🃏)人である(🔗)。
「(💣)社(🕌)会秩序(👽)(xù )の破(pò )壊は、勇を(🌗)好んで貧(pín )に苦しむ者(zhě(🕘) )によってひ(♌)き起されがちなものである。しかし(👮)また、道にはずれた(🍳)人を憎(🔷)み(🈺)過ぎるこ(🚪)と(🎂)によってひ(🎯)き起されることも、(💶)忘(wàng )れてはならな(❕)い。」
曾先生が病床にあ(🍼)られた時、(🎲)大夫(fū )の孟敬(🚆)子が見(jiàn )舞に行(há(🦆)ng )った。す(🔗)ると、(🚿)曾先生がいわれ(🎳)た(🍶)。―(🐀)―
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