○ 老子に「(👦)善行轍迹無し」と(🌅)あるが、至徳の(⛑)境地につ(👂)いては(⛩)、老子(😯)も(🤟)孔(kǒ(🛷)ng )子も同一であるの(🛰)が(🕥)面白い。
先(✋)師(shī )はそれだけいっ(⚫)て退か(🚌)れた。そのあと(🥛)司敗(bài )は(🚳)巫(✖)馬期ふばき(🏁)に会釈(🤬)し、彼を自分の(💗)身近かに招いていった(🎶)。――。
一三(一(yī )九(🐡)七)
「惜(😠)しい人物だ(😳)った。私は彼が進んでいるところ(🔰)は(💮)見(jiàn )たが、彼が止まって(🤵)いる(👁)ところを見(📬)たこと(🛫)が(🥒)なか(♓)ったのだ。」
「何(hé )とい(🥘)う荘(🏝)厳さだ(💾)ろ(😨)う、(🌆)舜しゅん帝と禹う王(wáng )が(🗣)天下(🛎)を治(🏩)め(🕴)られ(🌛)たすがたは(♏)。しかも両者共に(🕑)政治(zhì )には何(🍛)の(⏲)かかわり(🗳)もないかのよう(🉐)にしていられたのだ。」
「その程度(dù(🔌) )の(🌟)こと(😹)が何で得意(yì )にな(👫)るねうちがあ(🚄)ろう。」
○ 孔子(zǐ )の言葉(yè(🙇) )は、平凡らし(🛠)く見える時ほど深いということを、私はこの言葉(🏘)に(⛺)よつ(➕)て特(✨)に痛(tòng )感す(🕯)る。
○ (🏚)政治家(jiā )の態(🚚)(tài )度、(🌭)顔(👞)(yá(🈂) )色、言語と(🆖)いうもの(〰)は、(😛)いつの時(🚄)代(❣)でも共通の弊があるものらし(🆘)い。
○ (🕖)関(wān )雎==詩(🐠)経の中(🎅)にある(📯)篇の名。
一一(二一(yī )六)
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025