「(🐩)あまり先き立たねえ方えゝべ。ん、源。」
――誰もな(🌫)い。ぢや俺だちは生きる(🚎)んだなあ。そし(🛑)た(🧣)ら(🍨)、俺(ǎn )だちは俺(🍡)(ǎn )だちの方法を實行するんだ(🖖)!
「この意見に反(💸)(fǎn )對(🏳)の人は手をあげて下さい。」(🧖)
(📩)爐にくべて(🐮)ある木が時々(😃)パチ/\とは(⛸)ねた。その音で、母親が時々、(🅾)少(🅱)(shǎo )し自(zì(🕥) )分にか(😥)へつた。源吉はも(🎃)の(🏣)も云はずに(🍓)、芋を(🏰)喰(🎶)つてゐた(🙀)。何か(🎏)考へ事でもしてゐるやうに(🈲)、(👖)口を機械的にしか動(dòng )か(🔋)してゐなかつ(🤯)た。
(🛰)防(fáng )雪(xuě(🤙) )林(😟)を出(chū )ると、鐵道(🕝)線路の踏切があつ(🐅)た(🍣)。
「あまり先き立(lì )た(🛳)ねえ(🐨)方えゝべ。ん、源。」
俺(🎊)は、村(cūn )にゐたとき(🍺)から、(🍂)君とちが(🐛)つて、(🎂)どうして(🤸)も(🏄)落付(🥫)(fù(🔶) )い(🦖)てゐることが出來(lái )なかつた。こ(🚲)んな生活でない、も(🍖)つと(⬇)いゝ(🏢)、本(🏠)當の(🏧)生活があ(😷)る(🕺)と、いつで(📓)も、考(kǎo )へて(🐢)ゐた。何(🗿)んであるかち(🎛)つとも分らずに(💌)、そ(🍈)れば(🌶)かり考(kǎo )へてゐ(💨)た。が、今になつて(🔵)、(💻)俺達がどんなとこ(🈵)ろに轉ばう(💐)が、轉べるところは(🦐)決つてゐる、といふことが分つた(🌀)。分(📱)らされたん(💕)だ(🐼)。君はき(🈸)つ(🍚)と(🎻)、こんなことを云ふやうになつ(🛷)た俺を笑(📒)ふ(🤮)だらう。笑はれ(🎺)ても仕方(fāng )ない(🚢)人間だ。然し、俺は(🤯)、俺達皆(🔁)が一體どん(🖼)なものであり、(🥏)どんなこ(👱)と(✔)をして居り(🔦)、それ(🎮)がこの社會(huì )にどんな役目と、待(dài )遇をう(🎡)けてゐるも(🕧)の(😝)であるか、かういふこ(😑)とを、こゝへ來て(🏽)から初め(🌖)て知る(😣)やうになつ(🚔)た。百姓も、このこと(💉)は(🏝)分(fèn )らなければならな(🍬)い(👦)ことだ(🙇)。こゝには(🤤)、(💧)こつ(👡)そり、さ(🈴)うい(🛃)ふこ(🛃)とを研(🐅)究(🥃)し(🌑)てゐる人達がゐるんだ。俺(ǎn )も一寸(✅)顏を出すやう(😴)になつて(⛔)から、ぼんやりながら分りかけてきた。そ(✡)して、(👗)俺(ǎn )はびつく(🚀)り(🕕)してゐる。こ(🥄)の世(🚴)の(👋)中が大變なからくりか(🔃)ら出(chū )來てゐ(🥡)る(🌋)といふこと(🐦)を初めて知(zhī(✴) )つた。そして(🛷)、そのどれもこれもが、皆、(🐀)「俺(ǎn )達の(🔑)」頭に成(chéng )る程とピン(📹)/\くるもの(🌤)だ。
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