踏切りを越すと、(🕢)前方一(🖊)帶が吹(🕸)(chuī )雪で、眞白い(🎹)大(dà(🎷) )きな幕(🚍)でも(🔠)降ろされて(🍙)ゐるやうに、何も(💸)見えなかつ(🍟)た。東の(🧗)方から少(📑)(shǎo )しづゝ暗さ(👫)が(👥)せ(⭕)まつてきてゐた。平(píng )野の一(🕡)本道は、すつかり消(👜)されてしまつてゐた。防雪林(🕟)の側を通つた時に(🏓)はそれに當(dāng )る粉(🖖)(fěn )雪(🎨)と強風で、そ(♓)こから(😁)凄み(🗞)のあるうなりが響いてきた。そして、たゞ天も地も眞白いところに、ぼか(😎)し(⏬)畫(🎥)(huà )のやう(🛥)に、色(🔩)々(🛌)な濃(nóng )淡(dàn )で、防(fáng )雪林が、頭(tóu )を(🦅)一樣にふつたり、(🏅)身(🦏)(shēn )體をゆす(🐻)つ(👾)たりしてゐるのが見(🍄)えた(🌿)。全く(👳)何(🛐)も(🔋)障(🎤)(zhà(🎫)ng )碍物の(🌳)ない平野(🤹)に出てし(📣)まつた頃、源吉の(🛒)馬橇だけは一番(fān )うしろで、餘(yú )程遲れてゐた。それ(🥚)さ(🚽)へ、然し源吉は分(fèn )つてゐないやうに(🛒)見えた。
「皆に代(👠)つて、一(yī )通りのこと(🦔)を(🕺)お話(huà(📟) )しします。」さう前置(🎄)きをして石(📞)(shí )山(shān )は、百(🤧)姓にはめづ(🤹)らしいはつきりし(🔉)た(🐔)、分つた云ひ(🥎)振(🔟)りで(勿(🗂)論、百(🏟)姓などが殊更(🐬)に(🚔)改まつたときに(🦗)よくある、變な漢(hàn )語(🀄)も(♈)使(🛶)つた(🥩)が)(😁)――自分達(🐛)は、犬や豚など(🔌)より(🧔)、(⏩)も(🔀)つと(🍨)慘めな生(🤶)(shēng )活(huó )をしてゐ(📏)ること、――ところ(🔎)が自分達(dá )は何(hé(😧) )時か(🍾)仕事をな(🛃)まけた事でもあ(🌯)つたか。――では、何故(gù )か。自(🎣)分達がいくら働(dòng )いても働いて(🏯)も、(🕹)と(🧕)て(🍢)も何(🥄)んの足しにもなら(🛹)ない(🍃)程(chéng )貧窮し(❎)て(♿)ゐ(💹)るのは、實(➕)(shí(🔭) )に、地主(🏅)のためである(💉)とい(🌉)ふことを分(🕶)り易く、(🔰)説(🗃)明(míng )し、今度(😮)のやうな場合地(dì )主(🐗)に小(🎽)作料を收めることは「(🐥)自分(🐍)達(dá )の死」を意(yì )味してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、(🐌)高利貸の(🌛)不當な利息、拓殖銀行の年(🏫)(nián )賦(fù )にも、苦しめられ、(🏸)それに税金(jīn )がかゝつ(✴)て(✌)く(⛰)る。そして出來上(🤾)(shàng )つたも(📥)のは、(🥀)肥料や(📙)農(nóng )具にも引合(🕋)はない。かうまで、自分達がなつて(🤢)ゐ(🥠)る(🐓)の(🐒)に、だまつてゐ(🐈)られるか。そこで、我(wǒ )々(😒)は、皆(☕)んなにお(🏏)集(😹)り(😑)を願(🚛)ひ、その方策をきめることにしたい(🤹)のだ、と(🔱)結んで壇(tá(🚁)n )を下(xià )りた。百姓(❕)達(dá )は、聞(wé(💎)n )き(📦)慣れ(🍋)ない言葉が出(🚝)る度に、石(🎲)山(shān )の方を(📫)見て(📀)、考へこ(🔸)む(📒)風をした。が、(🚭)苦(kǔ )しい生(🍿)活の事實を(🧖)石山に云はれ、百姓(🔖)は、(😴)「今更(✅)のやう(🚮)に」、自(zì )分達自身の慘めさを、顏(yán )の眞ん前(🏢)にとり出さ(🔪)れて、見せられ(🔰)た氣がしたと思つた。石山が(♋)壇から下(🥥)りると、(🎮)急にガヤ/\し出(🕉)(chū )し(🦕)た。今(🛬)(jīn )石山(shān )の云つた事について、あつちでも、こつち(🎃)でも話し合(🥪)つた。一(🚱)番前に(🛷)ゐ(🥩)た年寄(🧠)つ(🤹)た百(bǎi )姓(📒)(xìng )が、「とんでもなえ(🏃)、お(👘)つかねえこと云ふもん(🏷)だ。」とブツ/(🥦)\云(🍙)つたのを石(🚠)山(🐻)はおりる時に(⛑)聞いた。
(🔉)源(🏹)吉は(🙄)、自分がなんのきつかけ(🐶)もなく、突コツ(💲)にそ(🤣)れ(🤾)を云(👔)(yún )つたことに氣付いて、(🌛)赤くなつた。ドギ(🙎)まぎ(💘)して「芳(fāng )さ」と云(❔)(yún )つた(🖌)。
夜になつ(🔱)て、(🚘)母親(🎊)(qīn )が、お芳のことを「驚(jīng )いたもんだ。」(🛰)と云つた(🌉)。源吉(jí )はその(⏭)時(📲)(shí )は何(😳)時ものむ(♓)つちりにかへつ(🎆)て、(🗜)飯(fàn )を食ひ(🤺)なが(🍀)らだまつて聞い(🚂)てゐ(😢)た。
「お母アからきいてみれ(🗞)ばえゝ(🧔)さ。」
そ(💵)れは(🕺)、こ(🔡)のことが決(🆘)つて(🚈)から、(🎦)毎(📦)日のやうに、何か(💹)の拍子(zǐ(🐦) )に(🥂)母親が云ふことだつた。何(hé )邊云つても、母親は又新し(😴)いことか何かの(🚑)やうに、云(🤲)つた(👳)。「地(🏙)(dì )主(zhǔ )樣に手向ふなんて、そ(👜)つたら恐ろしい(🌠)こ(🈹)とした(🦌)つて(🕘)、碌なこ(😗)とね(♋)え。」
そ(🍗)こで、(🐨)それ(🦇)に「幹部」のもの(🍣)が二人(🥌)加(✳)は(😳)つて、(🔴)都(dōu )合(hé )五人(🦈)で「停(tíng )車場(🌲)のある町」(😸)の地主の家へ出掛(📔)けることになつた。それから(🈵)殘つた幹(🌕)部が(🙉)、百(bǎi )姓(🐡)二、三人とで、(🦋)村(👝)中の百姓(🏕)家(jiā )を※(「廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つて、今(jīn )迄の成行(háng )き(🚃)を話し(🛐)、愈(yù )※(🦃)(二の(🎼)字点、1-2-22)すつ(💀)かり手(🏙)を組み合はせて(🛳)、皆一(🛒)緒(🃏)に(⬇)―(👨)―一(yī )人も地(🛷)主(zhǔ )へ裏(lǐ )切るものがないやうに、どし/\やるこ(🗼)とに(🤡)するといふこと(🔸)を云(💑)つ(😫)て歩くことにし(🚖)た。
「よく聞い(🔔)て(🏡)みれば、お芳ア、(👮)そ(🍸)んな(💶)に札幌さ行(háng )えぎたい、行(háng )ぎ(🐽)たい(📎)つ(🔤)て、行(há(🚍)ng )つたんでねえツて(🚾)なア。」
「赤子(📶)あか、ん(🤶)で墮おりた(🏀)のか(🆒)?」(🎢)と、ひよい(🕟)ときい(🎷)た。
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