「そう(💍)い(💜)えば、昨日(rì )本田は、変に人(⬜)(rén )の顔ば(🚗)かりの(🛥)ぞきながら血判を(🎶)して(🍑)い(💃)た(🌹)が、ひょっ(🦅)とすると血判(pà(🗑)n )をごま(📘)かしたんじゃない(💺)かね。」
と、道江(👄)(jiāng )は、しかし平気な顔をしている。
「僕も橋(qiá(♌)o )を(🥝)渡って(⛏)様子(zǐ )を見ていれ(🦀)ばい(🌷)いんでしょう。あれから村の入口(🍆)までは見通(tō(💔)ng )しだ(🎹)から(🌺)、(⛳)大丈夫で(🤽)すよ。」
「い(😃)いえ、総務二人に新賀と(🗓)梅本とが代(🗂)表になったんです。」
彼は、自(🥟)分の方から馬(✊)(mǎ )田(💝)(tiá(🤠)n )に言(yá(♍)n )葉を(🏸)か(🖍)ける気(qì )には(💾)まるでなれなか(🔍)ったが、し(🏈)かし、馬田(🆖)の方(⚪)(fāng )から言(yán )葉(🏀)をか(🍳)けられることは、十(shí(🤝) )分覚(🦋)(jiào )悟(🌽)もしていたし、心(⛔)のどこかでは(🚊)、(🔋)むしろ(🚸)期待もし(💩)てい(⛏)た。ところが、(🙅)茶店(⛸)のまえをと(🔯)おり(🐞)過ぎ(👍)て(✅)四五間(jiān )行っ(🧐)ても、(🗜)誰も声(🌹)をかけるものが(🚖)なかった。彼は(🌂)安(ān )心とも失望(🐂)と(🌷)もつかぬ(🚐)変(🙄)な気持にな(👩)り、われしらずうしろ(🌫)を(🕐)ふりむいた。
「朝倉先生が待って(🍮)おいでだ。」――昨日(👘)(rì )父(fù )にそう言わ(⚽)れたこと(🏔)が(👇)、彼には(🥗)一(yī )日気にかかっ(😳)ていた。しかし、なお一層気にかかっていたのは(🏿)、(😝)血書を書(shū(👼) )いた自(zì )分のこと(👌)を先生が「かわいそうに」と言われたということだった(🧛)。最(zuì )初(👦)この(⛪)言葉(yè )を父の口をとお(🏐)してきいた時(shí(🎌) )には、それがあまりにも予(🦐)期(🙉)(qī )し(💄)な(🔉)い言(yán )葉だったた(🏅)め(📰)に、ただ面くらった(🍈)だ(👰)け(🤛)だった。しかし、彼(bǐ )にと(🐫)って、朝(🌖)倉先生(shēng )の(📭)言(🍎)葉は、(🌨)とりわけ(😜)それが彼(bǐ )自(zì(⛳) )身(shē(🗡)n )のこ(🥂)とに関(♋)し(🛶)て(🌺)発せ(🏹)られた場(🕞)合、ど(📢)んな片言隻句せきく(🔏)で(🌖)も、軽(qīng )い(🗯)意(🗄)味をもつ(🥍)もの(🌍)ではなかった(📐)。彼は(🐩)そのあと二階にねころ(🍋)んで、(🍅)ひとりでいろい(🈶)ろ(😪)と考えてみた。言(yán )葉(🛢)が(📪)ありふれた簡(🐖)(jiǎn )単(dā(🌖)n )な(🎚)も(🕠)のだっただけに、かえって意味がつ(🍧)かみ(👢)にくか(🚽)った。も(🐦)しそれが世間普(🥐)通の人の口(kǒu )をも(🌫)れた言(🏽)葉(yè )だっ(🍕)た(🗄)ら(🌞)、血を流(liú )した自(zì )分に対する同情(qí(⛅)ng )の(😻)言葉とも解されよ(🈚)うし、また(🤬)県当(dāng )局(🐆)(jú )という大きな相(xiàng )手を(🛸)向こ(🔭)うにまわし(🕰)たこと(🐄)に対(🐬)するあわ(🆑)れ(🎮)み(🗿)の(🥡)言(yán )葉とも解されよう。しかし朝倉先(Ⓜ)生がそん(💻)な甘(gān )いお(😂)座(zuò(📂) )なりを(💻)言われようはず(🐛)がない。先生(🥝)の愛情はもっと深いのだ(🗄)。先生(shēng )の言葉(💚)の(😺)奥(🍐)(ào )には(🙋)いつもき(🔁)びしさがある。われ(📲)われの心(xīn )をむち(🍺)打って一歩前(qián )進(🚙)せしめない(🔌)では(⛅)おかないきびしさがある。先(🎖)(xiān )生(shēng )はあ(🚔)るいは自(zì )分を始(🐠)末に負えない飛(fēi )びあがり者だと思(🧞)われた(🐬)かもしれない。「か(✔)わ(📪)い(🆗)そうに、己を知らないのにも(🔂)ほどがある(🤸)!」そ(👷)れが先生の(🍰)お気持だっ(💍)たのではある(🔧)まいか。
「しかし(🐕)、(🏣)昨(zuó )日お父(fù )さん(✊)にきいた(💓)んだが、君は(🍺)血書(📪)を書(🥍)いた(📷)っていうじゃないか。」
こんなふうで(🆓)、校内はその(🎦)日(🤟)じゅう決して静かであったとはいえなか(💞)った。下(xià )級の教(jiāo )室まで(🌳)が何とはなしに落ちつきを失っていた。ふ(👽)だんなら何で(🤚)もな(🔖)いことに(🤫)まで先生(shēng )たち(🎼)の神経(🏮)がと(🤥)がり、先(😢)(xiān )生た(🐾)ちの神経(jīng )がとがればとがる(🎡)ほど、生(✏)徒たち(🥦)はその神経に触(chù )さわ(😕)ってみる(😦)の(🦅)を楽(lè )しむ(🐴)といった(🐭)ふ(🏧)うで(🍀)あった。大(🏫)垣前(🔪)校長は、い(😖)つも先(🌹)生たちに向かって、「生徒というものは(🕳)、自分たち(🤞)のた(🍐)めに先(🚘)生(😭)が命をすてる(🍕)までは(🥋)、その先(xiān )生を(🚶)偉い(🔴)先(❗)(xiān )生だ(📙)とは思わな(✔)いも(👂)のだ。それを覚(🚌)悟の上でなくて(🚀)は、真の教育は出来ない。」と言(🕛)って(🐪)いたが(🌪)、そ(🛎)の意味を(📎)ほんとうに理解した(🥎)先(🚲)生は、朝(😵)(cháo )倉(🙉)(cāng )先生をのぞい(🤣)て(🕒)は、おそらく一人も(💛)いなか(😼)っ(🕊)たろう(👝)し、今(🚎)では、(👟)どの先生(shēng )にも、そん(🚠)な(👜)言葉(😙)は(🍂)単(🛳)(dān )に言(yán )葉(🐍)とし(🦉)てで(⏫)も思い(♿)出されてい(🛃)そうになかった。こうし(☕)て先生たちは自分を下手(shǒu )に(🗑)護ろうと(🥨)して、一歩一(🎴)歩と自分を生徒たちの侮辱と嘲笑の中に追い(🎈)こん(🚎)でいたのである(🖖)。
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