お(🐅)隅がそれを半蔵に言って見せ(🧤)る(🍰)と、多吉(🈶)は苦笑(🗡)(xià(🚟)o )にがわら(🔵)いして(➡)、矢立てを腰にすることを忘(🗾)(wà(👝)ng )れずに深川米の積(jī )んである方へ出(🤝)(chū )かけ(🦌)て行(😥)くような(🚠)人(rén )だ。
「そ(📺)りゃ、半(bàn )蔵。老人(🏂)ばかりなら、最(🧥)初(👥)から筑波山(🍈)つくばさ(🤶)ん(✴)には立てこも(📿)る(🔷)まいよ。」
「(🐁)青山(🖼)(shān )さん、あれから宮川先生(🔫)もどうな(👝)す(⏳)ったでしょう。浜の貿易に(🏛)はあの先生もしっかりお(📨)儲もうけでございましたろうねえ。なん(🌺)でも(☝)一駄だもあ(🔪)るほ(✡)ど(👭)の小(😜)判こばんを馬(mǎ )につけまして(👃)、宰領の衆も御一(yī )緒で(🚌)、中津(jī(⏩)n )川へ(❓)お帰(guī(🆕) )りの時も手前どもから江戸をお(🎦)立(lì )ちになりまし(🔆)たよ(🍓)。」
(📇)この平助(zhù )の言うように(🦇)、長い旅食(🚢)りょし(🦄)ょくは半蔵(💦)にしても心苦しかった。しかし、道(❌)(dà(♒)o )中奉行(🎑)に差し出す諸帳(zhàng )簿の検(🔼)閲を(🌷)受け、(🍠)問わ(🕯)るるま(😬)まに(🖲)地方の事情を上申(shēn )するというだけで(🥓)は済(⛔)まされなか(😟)った。この江戸出府を(🙃)機(jī )会に、も(🆙)う一度定助郷じょうすけご(📇)う設(shè )置の(🖌)嘆(tàn )願(yuàn )を持(🚈)ち出(🙈)(chū )し、(🧘)か(🕖)ね(🥟)ての木曾(⚓)十一宿の申し合(🚔)わ(🗂)せを(🍌)貫か(✒)ないこと(🏰)には、平(píng )助(zhù(🥦) )にしてもまた半蔵にして(🐴)も、(🥗)この(🎣)まま国へ(♍)は(🤒)帰って(⭐)行(háng )かれな(👔)かった。
前年(🌉)(nián )、五人の総代が木曾(🎸)から出(chū )て来た(🎄)時、何(hé )ゆえに一行の嘆願が道中(🌤)奉行(🧣)の容(📵)いれ(😯)るところと(🤐)ならなかったか。そ(👫)れは、よくよく村(🚤)柄むらがらをお糺た(🕣)だし(🐕)の上でなければ、(🌉)容易に定助郷(xiāng )を仰せ付(📟)けがたいと(🍓)の(🚪)理由に(👿)よる。しかし、(👥)五人の(🎏)総代か(🎼)らの(🙂)嘆(🔻)(tàn )願も余儀(🛡)なき事情に聞(🍜)こえるか(🈯)らと言って、道中(zhōng )奉行は元(🕳)治元年の(🔎)二(èr )月から向こう六か月(yuè(🍜) )を限り、定助郷(xiāng )のかわりに当分(😻)助郷を許した。そして木(♉)曾(céng )下四宿(🍸)への当(🌷)分(fèn )助(🕛)郷とし(🌍)ては伊奈い(🏨)な百十(🔚)(shí )九か村、中三宿(👎)へは伊(🚑)奈九十九か村(🐻)、上四(🐟)(sì )宿へ(👐)は筑(zhù )摩(👨)郡ちくまごおり八(bā(🦂) )十九か村と(✊)安(ān )曇郡(jun4 )あずみごおり百(bǎi )四(🌋)十四か(🔄)村を(🍓)指(🍯)(zhǐ )定した。こ(♈)のうち遠村(cūn )で正人(ré(👋)n )馬しょうじんばを(🙁)差(chà(⏰) )し出(chū )しかね代(dài )永勤(qín )だいえいづとめの示(shì )談に(🕛)及ぶとし(🀄)て(⌚)も、一か年(niá(🦏)n )高百石につき金(jī(✈)n )五両の割(😦)合(hé )より余分には触(chù )れ当(😘)てまい(🔞)との約束であっ(👄)た。過ぐる半年近くの半蔵(zā(🔰)ng )らの(🐀)経験(yàn )による(🔺)と(🖥)、この新(xīn )規(⚓)な当(dāng )分(fèn )助(💰)郷の村(🦀)数が驚くば(🌨)かりに拡大されたこ(🎷)とは(📡)、かえって以前からの(👀)勤め(👷)村に人馬(mǎ )の不参を(👠)多くす(🔜)るという結果を招い(👋)た。こ(🌱)れはどうしても前年の総(zǒng )代(dài )が嘆願(❣)したよ(🍛)うに、(🗼)やはり東海道の例(lì(➿) )にならって定(🍣)助郷(xiāng )を設(shè )置(zhì(👣) )する(🥝)に(⚪)かぎる(🍊)。道(🙀)中(💙)奉行に誠意があるなら、適当(dāng )な村柄(bǐ(🚞)ng )を糺(🦏)ただ(🎆)され(🛩)たい、(🤙)もっ(🔡)と助郷(🌾)(xiāng )の制度(🗺)を完(🐱)備(🐸)して街(jiē )道(📒)の混(👔)乱を(🔻)防がれたい。もし(📺)この木(♿)曾十一宿の(🐓)願いがい(😤)れられなか(📴)ったら(🦁)、(👖)前年の(📶)総代が申(🆑)し合わせた(🐿)ごと(🐔)く(🐏)、お定(dìng )めの(🕝)人(🍅)馬(👼)(mǎ )二(èr )十五(🔧)人二(èr )十(shí )五疋(🎚)ひき以外には継(🗃)(jì )立(🔄)(lì )つぎたてに応(yīng )じまい(🍉)、そ(🗡)の(🎋)余は翌日を(🏮)待っ(🏌)て(🙇)継ぎ立(🌫)て(🌴)ることにしたい。そ(✨)のこと(🕵)に平(⏩)助と半(📅)蔵とは申(🐈)し合わせを(🕟)し(🍁)た(🛍)の(🛩)で(🀄)あった(👈)。
沿(yá(🎡)n )道の住(zhù )民はこれに(💴)は驚(jīng )かされた。家財は言(yán )うまでもな(🚚)く、(🕣)戸(🏢)障子(🍞)まで取りはずして土(tǔ )蔵(zā(🦊)ng )へ入れるもの(👦)がある。土蔵(📑)のないものは(👔)最(🌇)寄もよ(🖍)りの方へ預けると(💗)言っ(💝)て背(bèi )負しょい出(chū )すものがあ(📛)り、近(❔)村まで持(chí )ち運(📽)ぶも(😉)の(🕌)が(🏺)ある。
「ほん(🔬)と(😻)に(🖨)、これも(🧛)何かの(📌)御縁かと思いま(🈁)す(😐)ね。」
相(xiàng )生(shēng )町では(🚑)この調子だ。
水戸人の(🍭)持つ(🏬)このたくましい攻(gōng )撃(jī )力は敵(dí )としてその(😩)前に(⏱)あらわれたすべての(🕸)ものに向けられた。かつては横浜(🦎)在(🤓)留の外国人(🐍)にも。井伊大老もしく(💦)は安藤老(lǎo )中のよう(🔎)な幕府当局(jú )の大官(🤵)にも。これ(🐄)ほど敵を攻撃するこ(🍼)とにかけ(🛒)ては身命を(🔊)も賭として(🛢)かかるよう(🆔)な気性(🏪)きしょうの(📃)人たちが、もしその(📧)正(zhè(📙)ng )反(fǎn )対を(♟)江戸(🎑)にある藩(📼)主(📕)の側(cè )にも、(📂)郷里な(🔈)る水戸(🐣)(hù )城の内にも見い(🤶)だした(🤺)としたら。
(😁)諏訪(🌱)(fǎng )高島(🐇)の城(🥩)主諏訪因(yī(🕓)n )幡守いなばのかみは幕(🧞)府閣老の一人として江戸(🤘)表の方にあったが、急(jí )使(shǐ )を高(♋)島城に(🐛)送っ(🤲)てよこして(🛵)部下(🏤)のも(🌇)の(✉)に防禦ぼうぎょの準備(✒)(bèi )を命じ、(🍕)自己の(📌)領(lǐng )地内に水戸(🏓)浪(làng )士の(🗨)素通りを許(🤦)すまいと(🌅)し(🍦)た。和田宿を経(📟)て下諏訪宿に(🗡)通ず(🦌)る木曾街道の一部は(🎗)戦(zhàn )闘(🦃)(dòu )区(🈚)域(🕋)と定められた。峠の(❤)上にあ(🗺)る東(🤧)餅(🧥)屋ひ(🆑)がしもちや(📺)、西餅屋に住む(🗻)町(dīng )民(mín )らは立(♑)ち退(tuì )の(👢)きを命ぜら(🈴)れた。
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