二(èr ) (🚳)チョン(🚒)まげ
一〇 かわ(🤫)ずの見学
姉(🦌)(zǐ )夫婦は木曾福島きそふくし(🤷)まをさして帰(💢)っ(🕝)て行く人たちです。そこ(🐊)でわたし(🌑)もいっしょに神坂村(📸)みさか(🚗)むらを立ちまし(🎇)た。お別れに寄(jì )った家々(🦓)の人たちは(🕷)、いず(🎼)れ(🍭)も門口に出(📞)(chū )て、(🏡)わ(🚅)たしたちを見送(🌕)っていまし(❎)た。神(💸)坂村か(🔈)ら次(😱)の吾(😋)妻村(cūn )あずまむらま(🛃)での二里(🧟)の間は男(🙈)(nán )垂(👬)(chuí )山(shān )おた(🥧)るやま(🌶)などの迫っ(🕤)て(🔥)きて(🔁)いる(😨)と(🚮)ころで、深い(🤰)山(shān )林(🍜)の中です。吾妻村まで行(💲)きますと、おじ(👳)の家があ(🚱)ります。そこ(⬆)がわ(🔜)たしの母の生まれたところです。
あれはわた(🚌)しなどのまだ(🔒)青(qī(🎠)ng )年のころのこと(🛎)でした(🏺)が、その日(🚵)の葬(zàng )式について、今だ(💖)にわ(🏣)た(🐄)し(🧙)の胸に(🔟)浮かんでくることが(🚨)一(yī )つありま(🌿)す(👷)。そ(🔇)れ(🍧)は『小公(🐇)子』の訳(yì )者(zhě(📑) )を記念するために、いろいろな書物や雑(zá(😪) )誌の類(📀)が数多くその墓のほとりに(📱)うずめられたことでした。まあ、(🍂)堅(⬇)(jiā(🕹)n )い石の棺(guān )かんの中に置いてすらどうかと思われるようなものを、(💯)まして漆も(⤴)はいっていない(🕚)木(👆)の(👑)箱の中(🥥)に納めたの(🍙)で(🤞)すから、よ(🐫)くいく日(rì(👩) )も(🎶)ち(📕)こたえようとは掛(guà )念けねんさ(➡)れま(🤤)したが、し(🍱)かし土の中に(🌟)書物の(💺)類(🔶)を(🕶)しまいま(🍴)したら、何(🤳)がなしにその墓のほとり(📹)を(⛪)立ち去りがたく思(sī )わせま(⏱)した。あれ(🎎)から(🕍)、もうか(🗯)なりの年(🕓)月がたちます(🕧)。しかし時(🚊)を記念しよ(👊)うとする人々の心は長くその土に残(cán )りました(🔣)。
(🥏)同じ(🛷)家に生まれ(🐗)た(☔)兄弟(dì )の(🌑)人たちがそろいもそ(🧥)ろっ(🙉)て学問の道に達(dá )したということ(🔓)も、実(🎃)にゆか(🍌)し(💮)い話ではありま(🛢)せん(❤)か。
五 心(xīn )を入れ替えに
わたしは横(héng )浜のあ(🏊)る橋のたもとからこの(🧘)船(chuán )に乗(chéng )りまし(🙆)た(🍸)が、(🏧)ちょうど(🔬)お天(🕗)気都合は(👑)よし、沖に出(🕐)てか(🕝)ら(🌯)は一ぱいに張った帆の力で近(🚯)海を渡(dù )る(🛋)の(😆)です(🍮)から、まるで青畳の上(🆚)(shàng )をす(😨)べ(👼)っ(🎀)て行くようでした。お(🦂)てんとう(😫)さまが高くなりますと、船では昼飯(🦄)を出してくれ(🅰)ます。それ(📷)は船頭がたい(♐)たこわ(🤭)いごは(🎨)ん(👘)と、(🥢)たくあんのおこうこぎりで(🌡)す。帆柱のわきで潮(💾)風(fē(🐹)ng )に吹(🌺)(chuī )かれな(🅾)がら食べてみます(🚴)と、(🍹)そん(🙋)な昼(🔸)飯(📴)が(🐚)実にうまいと思(🧞)いました。
あれはわたし(🎤)などの(🍷)まだ青(🎹)年(niá(🧐)n )のころのこと(😾)でしたが、そ(😲)の日の葬式につい(👥)て、今だにわたし(😺)の胸に浮かん(🐜)でくることが一つ(⭕)ありま(🚺)す。それは『小公子』の訳者を記念するために、い(🔌)ろい(🏢)ろな書(shū(🔇) )物(🍂)や雑誌の類が(⛪)数(🍔)多く(🧝)その墓(⛵)のほ(🏦)と(🚨)りにうずめられ(💆)たこと(🎫)でした。ま(🌦)あ、(😆)堅(jiān )い石の棺かんの中に置(📘)い(👄)てす(🍥)らど(🐆)うかと思われるようなも(🏇)のを、まして(🏚)漆もはいっていない木の箱の中に納めたのですから、よくいく日もち(🦀)こたえ(🆗)よう(🎨)と(🏫)は(🙄)掛念けねんされ(💄)ました(👦)が、し(🗯)か(😫)し土(tǔ(💜) )の(🉐)中に書物(wù )の類を(✂)し(🎁)まいま(🧢)したら(🎙)、何がなしにその墓のほとりを立ち去り(🐽)が(🧑)たく思わせました。あ(😜)れか(❎)ら、もうか(🤨)なりの年(nián )月(🚳)がたちます。しか(😋)し(📃)時(🐨)を(🐻)記(📟)念しようと(🍺)する人々の心(xīn )は長(🚮)くその土に残(🖼)りました。
仙台(tái )せ(🕍)んだいへ来て弱ったこと(🙈)は、ことば(⏯)のなまりの(🏒)多いこ(🦂)とで(🌛)し(🏏)た。何か(🚲)土地の人から話(😱)(huà )しかけら(🌐)れても(❌)、(🛵)世(😃)間に(🌸)交(jiāo )際(💰)の広い男や女の話(🔓)(huà )に(🍚)通(tōng )じないようなことは(🦗)まずありま(🏉)せんでしたが、おばあ(🚁)さ(📩)んど(🌁)うしが語(yǔ(📋) )り合(hé )うこと(🛅)ばなぞは、(😞)て(🦓)んで聞き取れない(🧝)くらい(😧)でした。わたしは(🔘)東(💟)北(běi )学院(yuàn )へ来て(📽)学んでいる生徒の作文(wén )の中にも、何(💨)(hé )ほ(😢)どそ(💈)の地(🏘)方こ(🛌)とばの(🧛)な(🤞)まりを見(👮)(jià(🦂)n )つけ(🚕)たか知(zhī )れません。
佐久(👊)さ(💏)くあたりでは、ほかの(🌧)地方ともち(⏱)がって、(🔧)夕方のあいさ(🥊)つに「こんばんは」と(🐫)は(🤪)言いま(🏈)せん。「おつ(🍼)か(📭)れ」と(✝)言(🥔)います。日(🌷)(rì(🎨) )暮れ(🍩)がたの道で行き会う人ごと(🗨)に聞(wén )く(🐻)も(👐)の(🌙)はそ(🙇)のあいさつです。町(🐞)で働(📪)いた人はそれ(🤜)を言(yán )って(😳)たがいに一(🎛)(yī )日の(👎)つかれをねぎ(🌴)らい、野で(👠)働いたも(🚕)のはそれを言って(🚜)た(😍)がいに鍬くわを肩にしながら帰って(📫)行きます(✳)。冬が長ければ(🏒)長(zhǎ(📫)ng )いだけ(🌴)、春から秋(qiū )へか(🧤)け(🤾)ては(📰)活動の時(🤲)(shí(🧛) )期で(🛸)すから、そこか(🐞)ら「おつかれ(🎩)」のよう(💗)な佐(✡)久(🎁)ことばも(🖋)生まれてきたのでしょう(🎪)。こう(🥏)した土(🐬)地に住(👈)み慣れてみれば、黄ばんだ(🌎)ほおずきちょうち(🎂)んを空(🈚)に掛けたような名月までが、「おつかれ」と言(🏧)(yán )って、遠い森の上へ(😆)登っ(🍹)て行く(📌)ように見えま(🍔)すよ。
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