「篤く信じて学問を愛せよ(🚽)。生死を(🥩)かけて道を育てよ。乱(🥓)れるきざし(📥)のある国に(🔩)は入らぬがよい。すでに(🛂)乱れた国には止(zhǐ )まらぬがよい。天(tiān )下に(🔇)道(dào )が行われ(🔷)ている時(😩)(shí )には(🥚)、出でて働け。道がすたれている時(🔨)には、退いて身を守(shǒu )れ。国に道が行われていて、(🎼)貧賎である(🐬)のは恥(✔)だ。国に道(🍓)が行わ(🗯)れな(🃏)いで、(📂)富貴である(🦂)のも恥だ。」
○ 本(🤟)(běn )章に(🤠)は拙(zhuō )訳と(🎱)は極端に相反する異(🕵)(yì )説が(📍)ある(🔩)。それは、(🌐)「三年も学問をして(✏)俸(fèng )祿にありつけ(🍉)ないよ(🚐)う(👋)な(🛵)愚か者(🕔)(zhě )は、めつたにない」という意に解するので(😪)あ(🐵)る。孔子の言葉として(🐛)は断じて(🏄)同意(🤴)し(🔟)がた(⚾)い(👋)。
「売(🧢)ろうとも、売ろうと(🎉)も。私は(💻)よい買手を待(🌂)っ(🍉)ているのだ。」
「(🥤)孔先生のよう(🐼)な(👉)人をこそ聖人(✍)という(🚐)のでしょう。実(⛪)に多能であられ(🙊)る。」
二二(🤴)(二二(🍢)七(😩))
○ (🍱)老(lǎo )子(zǐ )に「善行(🔣)(háng )轍迹無し」とあ(🙋)るが、至徳の境地については、(💛)老(🃏)子(zǐ )も(🔜)孔子も(❇)同(🚃)一(🏻)(yī )であるのが面白い。
(🗾)民(💜)謡(📳)にこうい(💷)うのがある。
○(📧) 矢ぐるみ==原文(wén )に(🗳)「(🚇)弋」((💄)よく)とある。矢に(🍖)糸をつけ、それを島の羽根(gēn )に(🦌)からませ、生擒す(🐶)る(🐘)方(fā(🐩)ng )法(🔪)で(🍘)あ(🙇)つ(🌤)た。
先師(⛅)(shī )に絶無(wú )と(⬇)いえるものが四つあった。それは、独善、執着、(🌗)固(gù )陋、(🥋)利己である。
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