七(qī )(二(➗)一(yī )二(èr ))
○ 射(🌺)・御==(🍄)禮・楽・射・御・(💾)書・数の六芸のう(🛥)ち射(弓の(🍼)技術(🗻)(shù ))と御((📪)車馬を御(🏃)する技(🤭)術)(👂)と(🐯)は(🔸)比(bǐ )較的容(🚂)易で下(xià )等な技(🎁)(jì(⏯) )術とされて(🎻)おり、とりわ(🙌)け御がそうで(🐖)ある。孔子(📟)は戯(🤙)れに本章のような(🐷)ことをいいながら、(🌫)暗に自分(fèn )の本領(🛎)は一芸(🐻)一能(néng )に秀でることにあるの(🚚)ではな(🐩)い(💁)、(😳)村人たちの自分(🏈)に対(duì(🌗) )する批(🍇)評は的を(😲)はずれ(💜)てい(🕠)る、という(🤡)意味(🔻)(wèi )を門人たちに告げ(🗜)、その戒めとしたもので(🔳)あろう。
「熱(👻)狂的(de )な人は正(🌔)(zhèng )直な(🎀)も(🗑)のだが、その正直さがなく(🗼)、無知な人は(🌭)律義(yì )なものだが(📮)、(🎒)その律儀(yí(🚏) )さが(🤫)な(🥓)く(🗿)、才(cái )能の(🕥)ない人は信実なものだが、その(🙃)信実さが(👖)ないとすれば、もう全く手がつけら(🎷)れない。」
「惜しい(🎌)人物だった。私は(🔋)彼が進んでいる(🍮)ところは見(jiàn )たが、彼が止ま(🎠)っている(🕳)ところを見たことがなかった(🔞)のだ。」
一六(二〇(🚽)〇)
(🍩)すると、先(xiān )師(🏈)が(💹)いわれ(😟)た。――
○ (🧟)以上の(☔)三(✂)章、(🚌)偶(🎫)然か、論(lù(🎷)n )語の(👻)編纂者(zhě )に意あつてか、孔子の門人中最も目立つ(👱)ている顔(🤫)渕(🧛)と子(📂)(zǐ )路(lù )と子(zǐ )貢の三人(🧟)をつ(🎊)ぎつぎにと(🤺)らえ来(🆕)つて、(💛)その面目(mù )を(👨)躍(yuè )如(🔐)たら(👐)しめている(🤝)。この三(🐷)(sān )章を読むだけでも、す(💶)でに孔門の状(🎺)況が(👑)生(shēng )き生きとうか(😸)がわれるで(🀄)はないか(🌩)。
○(🌂) (🧛)射(📆)・(🐅)御(😄)==禮(😻)・楽・射・御・書・数(🐕)の六芸(yú(🎳)n )の(🤱)うち射((☝)弓(🌐)(gōng )の(🐔)技(💵)術)と(♉)御(車馬を御(yù )する技(jì )術(🧒))とは比(🐒)較的容(róng )易(yì )で(🍈)下等な技術(🏐)とされており、(🎐)とりわけ御が(🐩)そうであ(🎪)る(🅿)。孔(🔁)子(zǐ )は戯れに本章のようなことをい(🐮)いながら、暗に(🏵)自分(fè(😴)n )の本(běn )領(🤚)は一芸一(yī )能に(🌴)秀(xiù )でる(🕢)ことに(🚻)あるの(📂)ではない、村人(rén )たちの自分(🖼)(fèn )に(🥍)対する批評は(🖊)的をはず(🗼)れてい(🉐)る、(📆)という意味を門(🧛)人(rén )たちに告(😺)げ、(😃)その戒めとした(🦕)ものであろ(🐟)う。
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