た(🙌)いと(🏸)さけがそ(🚊)ろっ(🤖)て出かけ(🥍)る(🥣)ところでした(🦊)。さけは白っぽ(📉)い(🍨)腹掛けに身(shēn )をかため、(🐅)たいは(🧦)赤(🧥)いは(🎡)ち(😉)巻(🌴)き(👆)をして(🚖)い(🏖)ま(㊙)した。
涼しそうなもの、方(fāng )壺(🎈)山人ほうこさん(🚍)じん(🗽)の(🕗)はすの葉のかさ。
わたしの郷里(lǐ )では、ていねいに(🥑)人のこと(😗)を呼(🧕)(hū )ぶには「お(🦇)前(💆)(qián )さ(🦏)ま(📜)」、自(zì(🚟) )分のことはだ(🏒)れ(💛)に向かっても(🆕)「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづけ(🏟)て、(🏦)次のように語り(🏾)ま(🎣)し(🚦)た(🐭)。「(🐴)ごらんのとおり、先年(🖇)の大火(huǒ )で村も焼けました(📌)。お前(🛶)さま(🥚)の(💽)生ま(⚓)れた古い屋敷(🐹)の(🗺)あとも、今は桑(sā(📢)ng )畑(🚫)です。あの桑(sāng )畑からは、(🎀)たっ(😿)た(🍕)三つだけ焼け残った(🎼)物(wù )が出てきま(💔)した。一(yī )つは(🕶)古(gǔ )い鏡、一(🔘)つ(🚶)はお前(👧)さまがお(😿)とうさまの石の印、もう一(🧒)つはおとうさ(💈)ま(🏮)の部(🔬)屋(🌽)の前にあったぼ(🌍)たん(🐑)の根から吹き出した芽。ほ(🌝)んとに――あの古(gǔ(🌵) )い鏡も大やけどサ。そんなわ(🛥)けで、さ(🍣)っそく普(pǔ )請のできた家もあり、かりの住ま(😽)い(📤)にがまんして(🏬)いる(🏝)もの(⛳)もありますよ(🧖)。なんにして(🔦)もあの大火のあとですか(🔯)らね(🍅)。あれから村(cūn )も変りました。まあ、今だ(🎦)にむかしを恋しが(❄)っ(🙈)て、ふるさ(🔜)とのふ(🍄)とこ(🧢)ろに(🎗)すが(⛳)りつい(🍯)ている手(shǒu )あ(💩)いもな(🐱)いではあ(🚓)りませ(😢)んが、しかしもうそんな時(🚂)で(🥣)はなく(🌔)なりました。お乳(🍳)の出もしない(🕹)ちぶさをしゃぶっているような(🔂)ことはだめで、(🍅)早く気(qì )のついた村の者(zhě )は皆この焼け(🔭)跡からた(💖)ち上(🤗)(shàng )がろう(♉)としてい(🧛)ます(🍖)。そうです。この災(zāi )難のどん(🌄)底からです。神(🛹)坂村みさかむらも今(📽)は建て直るさいちゅ(🏗)うですよ。」
ひどいも(⛰)ので(🙋)すね(🔗)。はげしい風(fē(🚦)ng )と、砂(shā )と、(🧕)やけ石(😶)の(🍪)間(📱)の(🚼)ような火山のすそに(🍳)も、住(🎇)めば(🎭)住(zhù )まわれるようになりま(📅)すね。まあ、その地(dì )大(👥)根(gēn )の(🦄)味(wèi )をかみ(🏰)あ(🙋)て(🌜)たこ(👵)ろから、(📚)わたしの(🥘)小諸時(shí(🅰) )代(dài )がほ(🌉)んとうに始ま(😈)っ(🏣)た(🔡)と言ってもいいのですよ。
その若い主人(rén )は、(🕤)以前に(☕)わ(👄)た(🥤)しがお世話になった吉村(🦀)(cūn )よ(🚈)しむらさん(🖕)の家へ奉(fè(🙉)ng )公(gōng )に来てい(❗)た(😆)娘の(😻)に(🔩)いさんにあたる人(📭)(rén )です。いっ(🥥)た(🎦)い、(👤)その時分に(🥀)は(🏢)、房州(zhōu )へん(🎆)の農家の(🥌)娘は東京(🍈)へ出て奉(fè(🌑)ng )公したものでなければ、お(✝)よめにもらい手(🏾)が(🤭)な(🎙)いと言われた(🔟)くらいで、一般(bān )に(😞)そういう気風でしたか(🎭)ら、同(tóng )じ村から来て(🅰)吉(🦐)村(cūn )さ(🐂)んの家につと(➗)めた娘(niáng )は二人もあり(🙄)ました。そ(🤣)ん(🛒)なわずかな縁(🍻)故をたどって、土地(dì )不案(à(💺)n )内な(🐃)わたし(💊)が小(🥢)湊のほうのこと(🌴)を尋ねに立ち寄り(🤮)まし(📝)たところ、つい引(yǐn )きとめられたのがその若い主人の家で(🐲)す。よく寄ってくれた(⌚)、(🏡)土地(🤩)の案内(nèi )もしよ(😵)う(🚹)からまずわら(🚎)じをぬげ(😥)、宿屋に泊まる(🎏)くらいなら自分らの家に泊(🏕)まれと(🔷)言って、若(🐴)い(🏥)主人の母親(qīn )までがしきりに引(🤼)きとめ(🤐)て(💈)くれる(🍻)なぞ、思(🔬)いがけないも(🌻)てなしぶり(🔹)でした。だんだん(🎮)聞い(📺)てみ(✊)ましたら(🎚)、東(dōng )京での主(zhǔ(🌮) )人(🎃)すじからこんなにたずねて(🦌)きても(🐾)らえ(🦀)る(⚫)こと(🎖)は(📯)めったにない(🍍)、これというのも娘たちが奉公先(👚)(xiān )での勤めぶ(🎒)りに怠(dài )りの(🍑)なかっ(🗽)た(🐋)証拠で(💉)あると言(🐖)って、そ(🍿)のこと(🎺)が(🏝)農家(jiā )の(🗓)人(rén )た(🤖)ちをよろこ(🚛)ばせ(🕶)た(🌜)のです。ど(🌞)う(❌)し(🗳)て農(🎋)家とは言(yán )いましても、炉ばたは広く、蔵のあるような相応な暮らしの家(jiā )で、(🐹)こ(🚕)んな(🏏)家庭か(💞)らで(📃)も娘(niáng )を(📠)東京へ修(📦)(xiū )業(yè )に送(😊)(sò(🛸)ng )る(🔣)の(🤧)か、と(🆚)そうわたしは思(💥)い(🧒)ました。
そ(🐑)ん(🍓)なことを(🐳)半分(🐒)ひとりごとの(🏳)ように(🐹)しながら、(🤣)白(bái )鞘しらさやをぬいて見せ(🌜)ました。に(🏟)おいと言って(🎦)いいか、ひびき(🏀)と(🏈)言っていい(👫)か、わたしにはその刀(🏆)を形容することもできませんが、(🍪)見(📵)(jiàn )てい(💽)るうち(🥪)にこ(🤑)ちらの心が澄んで(🍸)くる(⚽)よ(🍋)う(🔶)な作で、こ(🕵)とに力をこめ(🍚)て(🤗)鍛えてあるその刀の重さにはおどろ(👳)か(🏾)されました(🥃)。来助老人(ré(✡)n )はその年(nián )になっても、(👎)物を学(xué )ぶ心の衰(🏆)(shuāi )えない人とみえ、(🎶)刀鍛(duà(🍡)n )冶とは言い(🌳)なが(👑)ら『(🛠)輿地志略(luè(🤲) )よ(🥓)ちしりゃく』のような地理書を(⤴)そば(💻)に置い(🍆)て、(🐲)世界のことを知ろう(🌿)とし(🔟)ているところも(🈷)ありました(🕹)。老年(🐷)に(👍)なってもこんな人(rén )もあるかと、そ(🏼)うわ(🐦)たし(🗂)は思いま(🚣)した。
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