墓は死(👅)んだ者(zhě )のためにあるのではなくて、生き(🆖)残る者(🥑)の(⏰)ためにあるの(🆔)だと、ある人(🤺)もそう申(🎣)しましたっけ。
当時は刀鍛(duàn )冶で妻子つま(🛑)こを養うこともできない(👁)よ(📈)う(🗡)な時であったといいます。それで妻(qī )子(👥)を養おうとするには(🐋)、ど(🌈)うしても古刀の(🐗)「に(🙎)せも(🚅)の」を作(zuò(🆗) )る(🚦)よりほかに(🛍)そ(😵)の日の(🤳)暮らしようがありません(💩)。当(dāng )時(🦅)、はぶりのい(🔁)い刀鍛冶と(🐝)いう刀鍛(🆘)冶はみな(🎑)、そういう「に(🐟)せ(🖲)もの」(🗣)を作(🕜)って売(mài )っていた(😡)と(🛫)い(🤲)います。来助(zhù )老(✴)(lǎo )人はそれ(📏)ほど刀(🍘)の道のすたれたのを悲(bēi )しみま(💗)して、草(💱)ぶかいいなかに(👶)引き(🥥)こむ気(🚳)にも(🎆)な(🐌)ったのでしょう(🙉)。刀鍛冶とし(🏽)てそ(🥇)の(📵)道に一(yī )生を(⛷)ささげるためには、妻をも持つま(📽)い(🐞)、子を持つ(❕)ま(💺)いとい(🤦)う、(⬜)そ(📶)んな決心にも至っ(🥩)たのでしょ(🚌)う。百(🍴)姓のくわやかまを打(🔑)ちな(🔚)がら、三十年(niá(💠)n )もじっとしんぼうしているよう(📺)な(🤜)こ(😚)ともそこ(🚍)からはじまってきたので(🎆)しょう。聞けば聞くほど、(💚)わたしもた(📐)ずね(🍐)て行ってみ(😾)たくなっ(🍿)た(🛬)もの(😱)です(👉)から、(📶)そ(🥖)のことを茶丈(🏔)のむすこに話(🍼)(huà )し(👖)たとこ(🙆)ろ(🍮)そんなら(💽)い(😷)っしょに行ってあげましょ(🌇)う(➗)と言って、こころよく引き受けてくれたのです。
桃(✌)について、か(🍩)つて(🙌)わ(🔑)たしは次の(🈚)ようなこと(😩)ばを書きつけてみたこ(🌆)とがありま(😥)す。
八 夕顔よりかんぴょう(📢)へ
姉の家には、昔か(🥊)ら(😠)伝わる漢籍、兵書(🕜)、歌書(shū(🍍) )、そ(🤯)の他の書(🎺)(shū )物(♎)もすくなく(➰)は(🛌)あり(🍬)ま(🔃)せんで(🐴)した。裏庭にある土(tǔ )蔵の二(èr )階(jiē )は本(běn )箱で(👃)い(🍛)っ(👛)ぱいでした。高瀬(lài )の(⛽)兄(🍤)(xiō(⚾)ng )はわたしにむ(👰)かって、それら(♊)の蔵書を勝(⛸)手(☝)に探(🎠)(tàn )れ(🏁)と言ってくれ、姉はまた姉で、古(🍹)い絵、古い手(shǒ(🐪)u )紙、香の(🔊)道具、うるしぬ(🙎)りの(⛰)器(qì )、陶器(qì(🥪) )のた(🤐)ぐい(🦈)なぞ(🤪)を取り出してきて見せて(🚠)くれました。その中に、高瀬の(⛳)兄(xiōng )の先代が愛用したという(🔘)古い茶わんが出てきま(🙇)した(🍙)。
「自分も(😠)、(💍)七十の年に(🤴)なって、(🐞)また(🈂)世に出まし(📃)たよ。」
三 くり飯の好きな橘翁(wē(🥊)ng )さ(☝)ま
三 土と水(✔)
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