クレア えろ8

A「でも大丈夫よ(🔆)、(😤)そ(😱)んな悪い事はしやしない(🍐)わよ(🛏)。それよりかもあたし(👈)、昔のことは忘れて(🥤)しまって、こ(🃏)れから後(💻)もた(💰)だのお(💏)友達とし(😉)て、譲治さ(🏈)んと(🛣)附(㊙)き(Ⓜ)合いたいの。ねえ、いいでしょ？　そ(🙆)れならちっ(🍅)とも差(🤪)支え(🎃)ないで(🍚)しょ？」

A道(🌥)頓堀の夜(🏷)の灯(⏺)の街へ吐き出されたと(🤙)き、美(🚭)佐子(🍲)はほっとしたように(🍽)云って、そ(⛵)れ(🍝)には答えず戎橋えび(🥣)すばしの(😶)方へ(😽)足を向けかけた夫を呼ん(👨)だ。

A　と将(🏅)軍家のお(🗾)よみなされた(🔳)のも(⚫)この時でございまして、間然するところ(🔃)なき(❎)名描写のやうに私(🍨)たち(🚉)には思はれまし(💨)た。既にご(📒)存じでございませうが(📸)、心のこ(🐋)とを東言葉(🤗)でケ(🔀)ケレと申す事もございまして、また二クニといふのは相模(👭)と伊豆(📙)の事かと存ぜら(📄)れます。相模伊豆(🏪)の国(🍻)ざかひに、感じ易いもの(🕷)の姿(🌫)で蒼くたゆ(🚜)たうて(🎨)ゐ(🎧)るさ(🏛)ま(🦂)が(🛑)、毎度の事で(💂)ございますが、(💟)不思議なくらゐそ(😗)のまんま出てゐるやうに(🌔)思は(💵)れます。将軍家(🔎)のお歌は、どれも皆さうでござい(🎻)ますが、(🎇)隠れた意(🏣)味だの、あ(😱)て(🚑)附けだの、そんな下品な御工(👤)夫など(🐍)は一つ(🥍)も無く、すべ(🦐)てただ(✴)そ(🛩)の(🏄)お(😀)言葉のと(💡)ほり、それだ(🗺)けの(📠)事(🗓)で(🧞)、明々白々、それがまたこの世に得がたく尊い所以で、(🌷)つまりは(🌙)和歌の妙訣も、ただ(🦌)この、姿の正し(㊙)さ、と(🌉)いふ一事に(🎖)尽きるのではなからうかと(🗒)さへ、愚かな(🗞)私も日頃(🍧)ひそかに(🔕)案じてゐ(🥋)る(💬)の(😛)でご(🐧)ざ(🚝)い(😗)ま(㊙)すが、あま(🍇)り(👇)出すぎたことを申しあげて、当世の(🌠)和歌(🖱)のお名人た(🕜)ちのお叱りを受けて(🥛)もつまりませぬゆゑ、も(🏁)うこ(📉)れ以上は(🌪)申し上げませぬ(⤵)けれど、とにか(🐤)く、この箱根ノミウ(💒)ミのお歌(🐂)など(🎅)も、人によつては(🕉)、この(😣)お歌にこそ隠され(📮)た意味がある(💬)、将軍家(🥎)が(🦈)京都か鎌倉(🌻)か(🏾)、(🕯)朝廷か幕府かと思ひ(🉐)ま(🚚)ど(🛠)つ(🦏)てゐる事を(👶)箱根ノミ(🐏)ウミに事よせ(🌔)て(💥)およ(🏝)みにな(🧗)つ(⛎)たやうでも(🐔)あり、(🕦)あるいは例の下司無礼の(🍃)推量から(🧞)、御台所さまと(🌳)、それから或る若い女人と(🎭)い(💯)づれ(🦆)にしよ(❤)うか、などと(🍝)ばから(🏢)し(🏸)い(🏷)、(🍴)いろ(🥃)いろ(🎍)の(🈁)詮議(🐯)をなさるお人も(😎)あ(🍬)つたやうでございま(🚃)し(✉)たが、(🚾)私たちには(🤣)それが何としても無念(💅)で私(🤮)自身の無智浅学もかへりみず、つい(😰)こ(🌼)んな不要の説明も致した(⛸)くなつ(⏮)て(🏥)まゐりま(👙)すやう(🏃)なわ(❎)けで、私たちは(🚳)現に将(🏩)軍家と共(🔊)にそのとしの二所詣の(🧛)途次ふ(🎑)と(👫)振りかへつてみたあの箱根の湖は、(⏲)まこと(🌒)にお歌のま(🛳)まの姿で、生き(📑)て心の(🥜)あるものの(⛓)やうにたゆたうて居(📃)りま(🚥)して、(⚓)御一行の(🤽)人たちひとりのこら(🏀)ず、(🎸)すぐに気を取り直して発足(😓)できかねる思ひ(🚊)の様子に見受けられました、た(🚣)だ(🔞)、その思ひだけでございま(🚬)す、見事に将軍(🚖)家はお歌にお現しになつ(🌪)て居ら(🧢)れま(🚇)す。箱根の湖を振りかへ(🔊)り振りかへり峠を(🔞)のぼり、頂上にたどりつ(🏫)きましたら、(🧚)前(🆙)方の眼(⏮)界が(🛬)からりと(😃)ひ(🔊)らけて、

A昔は遊芸を(🤠)仕込むにも火の出(🗝)る(👻)ような凄(🎬)す(😩)さまじい稽古をつけ(👭)往々おうおう弟子(💎)に体刑(🖐)た(🎻)いけい(💍)を加え(🐀)ること(🐥)があ(🚝)っ(⚪)たのは人のよく(🍢)知る通りであ(😴)る本(👔)年〔昭和(🍧)八年〕二月十(🚧)二日の大阪朝日新(🚓)聞日曜のページに(😧)「人形浄瑠璃じょうるりの(👩)血(🐹)まみれ修業」と題して小倉敬二君が書い(🆎)ている記事を見(🎟)るに、(😘)摂津大掾(🐏)せっ(♐)つのだい(🆖)じょ(🤕)う亡き後の名(🎍)人三代目(💯)越路太夫こしじだゆうの眉(😿)間みけん(🏌)には大きな傷痕きずあとが三日月型に残(🙊)っていたそ(🍀)れ(🔽)は(📯)師匠(🛄)豊沢団(💠)七か(🕺)ら「いつ(🙏)になっ(💔)たら覚えるのか」(🔙)と撥で突き倒された記念で(🚦)ある(⛱)というまた文(🚾)楽座の人形使い吉田玉次郎の後(🗃)頭(✔)部にも同じような傷痕がある(⏬)玉(⛸)次郎若かりし頃「阿波(🐜)あわの鳴(📣)門なると」で彼(🚠)の師匠の大名人吉田玉(🐪)造が捕とり物ものの場の(🕗)十郎(💀)兵(🍆)衛(🏋)を使い玉次(🌋)郎がその人形(😢)の足を(🛏)使った、(🥇)その時キット(♈)極(🐊)きま(💚)るべき(🐅)十郎兵衛の足がい(🔓)かに(👳)しても(🐾)師匠玉(🔋)造(😤)の気に(🦈)入るよう(🤨)に使えない(🕢)「阿呆め」というなり立廻(🚋)り(🥇)に使っていた本身(🚿)ほんみ(👓)の刀でいき(⏳)なり(🗑)後頭部をガンとやられたその(🎏)刀(🔀)痕が(🔩)今も消えずにいるので(🌶)ある。しかも玉次郎を殴なぐった玉造もかつ(⛅)て師(😑)匠金四のために十(🕝)郎兵衛の人形を(🥞)もって(🐗)頭を叩き割られ人形が血で真赤ま(🈷)っ(⚡)かに染(🅾)そまった(🧥)。彼はその(😈)血(💡)だらけにな(🤞)って砕くだけ飛(😔)んだ人形の足(📻)を師匠に(📻)請(🎈)こ(🕊)う(🌈)て貰い受け真綿にく(📰)る(🤑)み白木の箱に収めて、時々(🚴)取り出(🏎)しては慈母じぼ(🏳)の霊(🤼)前れいぜんに額ぬか(⛸)ずくがごとく礼拝した(🏤)「この人形の折檻せっかんが(🙊)なかったら自分は一生凡々(🤱)ぼ(🦃)んぼんたる芸(🎹)人(💣)の末で(😕)終ったかも知れない(⏮)」としばしば泣いて人に語っ(⛑)た。先(🔄)代大隅太夫(🤲)お(🥍)おす(👯)みだゆうは修業時(🥫)代には一見牛のよう(❕)に(🔓)鈍重どんじゅうで「の(💼)ろま」と(🎨)呼ばれて(⚫)いたが彼の師(📤)匠は有名な(📥)豊沢(🕕)団平俗に「大団(🌂)平」と云われる近代の(🎞)三味線の巨匠きょしょうであ(📦)っ(👚)たある時(📉)蒸し暑い真夏の夜にこの(🐦)大(🔢)隅が師(🤩)匠の家で(🚷)木下蔭挟(🖋)合(🦕)戦このしたかげ(🈂)はざま(👺)がっせんの「壬(💆)生み(🉐)ぶ村」を稽古(🌓)しても(🔸)ら(🤶)っていると(🔨)「守まもり袋(🎴)ぶくろ(🏏)は(🚻)遺品ぞと」とい(🧐)う(🔏)く(➰)だりがどうしても巧(😪)うまく(🥎)語れない遣やり直し遣り直し(🚛)て何遍なんべん繰(🕯)り(🌮)返しても(〽)よいと云っ(🏢)て(🤚)くれない師匠団平は(🍺)蚊帳かや(🈯)を吊(🀄)つって(🍴)中に這入って聴きいている大隅は蚊(🗿)かに血(⏪)を(🔌)吸われつつ百遍(🚎)、二百遍、三百遍(🥠)と(🚞)際限もなく繰(✌)り返(🧕)しているう(🍌)ちに早や夏の夜の明け易やすく(🆓)あたりが(🥟)白(🕤)み初めて来(⛱)て師匠も(💭)いつかくたびれたのであろ(🚠)う(📔)寝入ね(⛏)いってし(😔)まったようである(🏔)そ(🐿)れでも「よ(🥃)し」と(🆘)云っ(🍭)てく(🙏)れないうちはと(😇)「のろま」の特色を(🏊)発揮は(💪)っ(🔗)きしてどこまで(🌔)も一生(🚆)懸命けんめい根気よく遣り直し遣り直し(🐅)て(🤠)語(🏼)っているとやがて「出来た」と蚊帳(🏟)の(✉)中から団平の(🗡)声、(🧖)寝入ったよう(🈲)に見え(💖)た(⛹)師(🔠)匠はまんじりと(🎿)もせずに(🎎)聴いていてくれたのであるお(✒)よ(🎲)そ(🎢)かくのごとき逸話い(🍕)つ(⚫)わは(👡)枚挙に遑(🚏)いとまなくあえて浄瑠璃の太夫や人形使いに限ったことではない(😗)生田いく(🐟)た流の(🈵)琴や三味線の伝授に(🔥)おいても同様であった(🏎)それにこの方の師(💒)匠(🎈)は大概たいがい盲人の(🐨)検校であっ(👸)たから不具者の常として片(⌚)意地な人(🌂)が多く勢い(😐)苛酷か(❕)こくに走った傾か(🌰)たむ(♋)きがな(🌫)いでもあ(🚾)るまい(🏐)。春琴の師(🤔)匠(😨)春松検校の教(🌒)授法(🎗)も(🏙)つと(🙅)に厳格をもって聞えていたこと(🤹)は前述のごと(🚱)くや(🏰)やも(👪)すれば怒罵ど(🌨)ばが飛(🎃)び手が伸びた教える方も(🈚)盲人な(🍥)ら教(🍓)わる(🏟)方(🐎)も(🎥)盲人の(➰)場合が多かったので師匠に叱しから(🏪)れ(🎢)た(🌗)り打た(😍)れた(🕟)りする(🦅)度(🎋)に少しずつ後ず(🔵)さ(⬛)りを(🌛)し(🐭)、つい(👊)に三味(🏭)線(💲)を抱かか(🥩)えたまま中二階(🧑)の段梯子(🎁)だんばしごを(📘)転げ落ちる(🐦)ような(🚼)騒さわ(🖖)ぎ(👼)も起った。後(🆔)日春(🏚)琴が琴(🥣)曲指(🧒)南の看(🍺)板(🚑)を掲かか(🔥)げ(🦎)弟子を(🔅)取るようになってから稽古振けいこ(🌜)ぶり(🐝)の峻烈(⏭)しゅん(🕥)れつを(🏺)もって鳴らしたのもやはり先師(🚓)の方法を蹈襲とうしゅうしたので(🎧)あ(🕷)り由来する所(🖱)がある訳なのだが、それ(📗)は(🖤)佐助を(👨)教えた(🎻)時代から既すでに萌きざしていたの(🍷)であ(❎)るす(📬)なわち(📌)幼い女師(🏏)匠の遊(👳)戯ゆうぎ(🏊)から(👑)始ま(🦅)り次第(🐢)に本物(👀)に進化(🥚)し(😖)たので(📎)ある。あるいは云う男の(🦅)師匠が弟子を(🌘)折檻する例(⤴)は多(🏸)々あるけれ(💾)ども女だてらに男(🔩)の弟子(🥒)を打(🍧)っ(🔍)たり(🏗)殴(🎓)な(🏔)ぐったりした(🕎)という(✨)春琴のごと(🕡)きは他に類が少(🍄)い(😮)これをもって思うに幾分嗜虐性しぎゃくせいの傾向(💹)があ(🚊)ったのではないか稽古に(📄)事寄せて一種変態な性慾(🔮)せい(🎍)よく的快味を享楽(🚝)きょう(😕)らくしていたのではないかと。果(🎮)してしかるや否いなや今(🗣)日にお(🏠)いて断定を下す(✊)ことは困難で(🌘)ある(🌫)ただ(🐩)明白な一事は、子供(🐹)がま(📯)まごと遊びをす(🙍)る時(🎑)は必ず大(💌)人おとなの真似をするされ(👝)ば彼女も自分は(🖼)検校に愛せられていたのでか(📵)つて己(🍇)おの(🧗)れ(😅)の肉体(🥝)に痛棒つうぼうを(🔹)喫きっしたこ(🙌)とは(📝)ないが日頃の(😇)師匠(🌾)の流(🧀)儀(🧚)り(🚲)ゅうぎを(🎯)知り師たる者(⛲)は(🌧)あのようにするのが本来であ(📐)ると幼心に合(📤)点がてん(💬)して、遊戯ゆうぎの際に早くも検校の真似を(🕜)するに(🐖)至(🚦)ったのは自然の数すうでありそれ(🛂)が(🔍)昂こうじて習い(💌)性とな(🛡)ったの(🐃)であろう

A卓(🛸)上に伏せてある洋盃コップを起し(🔲)て(🍈)、葡萄酒ぶどうし(🚃)ゅ(🏩)を注(⛴)つぎながら、(👝)こんな(🦂)事を云う女の素振りは、思っ(🏭)たより(🤓)もしとやかに(🎨)打ち萎し(🎠)おれ(🏜)て居(🎫)た。

A　来年はもう(🛢)三(👿)十八だというのに(🍌)、(🎴)未だに私(🖕)には(📤)、この(⤴)ように全然(👥)駄目なところがある。し(📖)かし、一生、これ式(💒)で押(💑)し(🍡)通し(🏣)たら、(🌂)ま(♊)た一奇観(♿)ではある(🔸)まいか、など馬鹿な事を考えながら郵便(🧀)局に出(🎟)かけた。