源吉が臺所で(🍐)水を(➿)のん(💦)でゐたと(⏹)き、外(🤼)から來た由が源(🥛)吉(jí(🥅) )を見て、云つた。源吉(jí(🕚) )は口のそば(💝)までもつて(📺)行つた二杯(bē(🛸)i )目のひ(💠)しやくを、その(⬇)まゝに、(⛎)と(😟)めて「(🚘)うん※(感嘆(🏎)符疑問符、1-8-78)」と、ふり(🛢)かへつ(💓)た。眼(yǎn )が(🥠)ぎろりと(🛄)した(🎌)。
「覺えてゐや(🦏)がれツ(🈸)!」向き直(🚫)つて、タンカを切つた(🌉)。
そ(🛡)れより(🈚)外に斷じてな(💖)いこと(🕣)になるだ(🍲)らう(🚌)。
後(hò(🔮)u )の窓(chuāng )に(🚕)、大(dà )きな(✡)影(😝)になつて、源吉の身體(😝)がうつつた(😁)。
「そ(🥚)れ(🏟)どころか!」源吉(jí(🤼) )はさ(🐋)う思つてゐた。
「(🌋)覺(🛃)え(❣)てろツ!」
「(🔵)皆(🐥)(jiē )に代つて、一通(💅)(tōng )りの(👂)ことをお(🌠)話ししま(🥟)す。」さう前置きをして石山は、百(🗞)姓にはめづ(🥇)ら(🍻)し(🚃)いはつきりした、分(fèn )つた(👪)云ひ振りで(💗)((🌛)勿論(📁)、百姓(🔍)(xìng )などが殊更に改ま(🔧)つ(🌿)たと(🛋)き(⏺)によくある、變な漢(hàn )語も使つ(⛸)た(🕧)が)―(🎠)―自分(💻)達は、犬や豚などより、もつと慘めな生(💩)(shē(🎨)ng )活を(🥜)してゐる(🚧)こと(🧔)、――と(🕜)ころ(📚)が(🕧)自分(🚽)達は何時か(♌)仕事をなま(🍓)けた(💚)事(🚲)でもあつたか。――(👏)では(😋)、(🚦)何故(🙂)か(🆘)。自分達がいくら働いても働いても、(😶)とて(🏴)も(🎛)何んの足しにもならない程貧窮してゐる(🌫)のは、實に、地(dì )主(😧)のため(❄)であるといふことを分り易く、説明し(👿)、(🤲)今度の(🥣)やうな(❣)場合地主に小作(🚧)料を收める(🗽)こと(🥪)は(💜)「自(😂)分達の(💆)死」を(🔄)意味(wèi )し(🌨)てゐる、(😴)ナホ(🌤)我々百姓は、高利貸(✈)の(👊)不當な(👦)利息、拓殖銀行の年賦(🚼)(fù )にも、苦(kǔ )しめられ(🌾)、それに税金がか(💁)ゝつてくる。そ(💶)して出來上つたもの(🈁)は、(🆗)肥(🛶)料や農(🤭)具(jù )に(🌔)も引合はな(📆)い(🤐)。かう(📩)まで、自分達(💞)がなつ(✴)てゐるのに、だ(🍮)まつ(🏥)てゐ(🏂)られるか。そこで、我(🦄)々は(🥨)、皆(jiē )んなに(🀄)お(💥)集りを願ひ、その方策をきめることにしたいのだ、と結(jié )んで壇を下りた(🍳)。百姓(xì(👐)ng )達(😣)は、聞き慣れない言葉が(😉)出る度に、石山の(💳)方を見て、考(🖲)へこ(🔗)む風(👾)をした。が、苦しい(🏆)生活の事(shì(🤛) )實を石山に云はれ、百姓は、「今更(🌀)のやうに」、自(zì )分達自身(🌊)の(🛋)慘めさ(🔈)を、顏(✝)(yán )の眞ん前に(⛵)とり出されて、見せ(❣)ら(🙀)れ(♏)た氣がしたと思つた。石山(💥)(shā(🍑)n )が(😵)壇から下(⏲)(xià )りると、急にガヤ/\し出し(🏨)た。今石山の云つた事について、あつちでも、こつちでも話し(👙)合つ(🔱)た。一(yī )番(📞)(fā(📴)n )前(qián )にゐ(👨)た年寄つ(📒)た百姓(xìng )が、「(😚)とんでもなえ、おつか(🚐)ねえ(🛶)こと云ふもんだ。」とブツ(🤷)/\云つたのを石(🚙)山はおりる(🌆)時(shí(⬇) )に(🍢)聞いた。
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