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A己はこんな口実を設けて、(🤣)近頃頻(😱)々と酒を飲む。どうして己に、(🕟)其れ程(🤖)の小(😥)遣(🏊)い(📬)があるか(📊)と云うと、大(🏁)きな声では(🏌)云(🕵)えないが、帳場の金を少(🥍)し(🐙)ずつ誤魔化ごまかして居るのだ。買い物に(♈)やられる度毎(💃)に、己はこっ(🛶)そ(🥛)りと頭をはね(🛶)る。店(Ⓜ)の商(⛎)品を(⛽)内證(🕟)で売って代価を自分(🛠)の(🏏)懐ふとこ(🎰)ろへねじ込む。此(🏜)の間も番頭(👩)が、棚にあったシャンパ(☕)ンの壜びん(🙏)が(😏)一つ足り(🏯)ないと云って、(🕍)大騒(🗒)ぎをして居たが、正直(🛂)を云うとアレ(🧣)は己がちょ(⚽)ろ(🍊)まかしたのだ。だが(🚸)幸(😍)い(🎼)にも、己は非常に智恵を働(🐖)かせて、店員(🧣)の眼(👙)を(🔸)晦くらます事が上手じ(🏓)ょうずな(🌂)の(⛏)で(🕐)、未だ(🕣)一遍も馬脚ばきゃくを(🗨)露(👸)あらわ(🌈)した例ため(🦄)しがない(😥)。みんな己を正直な、学(💤)問好きな小僧だと(🛌)思(🏃)い込んで居(🆘)る(❤)。此こ(🔙)の調(🍠)子だと、己はい(📃)よ／＼図に乗って堕落だらくする一方(👍)だ。

A「いや、ほん(📗)とうですよ。か(🔪)なわないので、こんなに髪を(🦓)短(🕎)くしたり、さ(🐱)まざまこ(🛍)れで苦心をした(📯)ので(🎲)すよ。でも、きょ(🚠)うはよくおいでく(🚱)ださい(📐)ました。」黒ず(🦉)ん(🔐)でい(🔰)る唇(♍)をおど(🎙)けものら(🛫)しく(🔯)ちょっと(🔒)尖とがらせ(⛄)て、(🥜)コッ(🔹)プのビイルをほ(🚷)とんど一息に呑んでしまった。

A　せん！　とい(🏝)うのは(🥣)、わかる(🛀)けれど何十(🕌)銭と言っているのか、(🔞)わからな(🥧)い(🚄)ので(🖇)ある(📜)。三(🍻)度聞き直して、やっと(💸)、六十銭と言っている(😥)のだ(🖇)という事がわかった。私(🌾)は呆然ぼう(🧟)ぜんとした。

A「そうですか。」僕は思わず笑いかけ(🕶)た(😒)。「(🈶)そうですか(🖤)。僕(🐐)もおどろいた(🎹)のです。敷金の、」(🕰)滑らせかけ(🌃)て口(🧟)を噤つぐ(🐢)んだ。

Aと呼んでみたけれども(🏣)、(🏓)彼女の(🚨)方へ(🥧)は(👔)チラリとそつけ(💒)ない(🌐)流(🐿)眄ながしめを与へた(🚨)き(🐻)りで(⛩)、先づ出(🅿)入口と押入の閾際(✒)へ行つて匂(🛡)を嗅いで(🔙)見(🌙)、次(🍼)ぎには窓の所へ行つてガラス障(🐠)子を一(🤲)枚づ(📋)ゝ嗅いで見、針箱、座布団、物差(🧚)、縫ひかけの衣類(🏩)など(👻)、その辺(🖲)にあるものを一々(🍵)丹(🐦)念に嗅いで廻つた(📵)。品子はさつき、鶏(🕸)肉の新(📆)聞(🐲)包を預かつたことを思ひ出して、その包の(🎹)まゝ通り路(💸)へ置(🈁)いてみたけれども、(👁)そ(🐭)れ(🐐)には興味を感じないらしく、ちよつと嗅いたゞけで(📛)、振り向きもしない(🔼)。そして、バ(🥢)サ(🤜)リ、バサリ(🌽)、………と、畳の上に無(💩)気味な足音をさせ(⏪)な(🈺)が(❕)ら、(🏁)一(🔹)と(😙)通り室(🍮)内捜索を(🚦)し(🥗)てしまふと、もう一遍出入口の襖(🕥)の前へ戻つて来て、前(🥂)脚をか(🈵)けて開け(🏨)ようとす(⛪)るので(🧦)、(👫)

A　(📮)君の手紙だっ(🌀)て同じ事です。君は、君(⛺)自身(⛴)の「かよわい」善良さ(🐈)を矢鱈やたらに(🎱)売込もうとし(🖥)てい(🈵)るようで、(💭)実にみっとも(🍔)ない。君は、そ(🧚)んなに「か(🥟)よわく(🛩)」善良なの(🚇)ですか。御両親(🍵)を捨(🎩)てて上(🔛)京(😱)し(🏊)、(🔹)がむし(🎑)ゃらに小説(🍫)を書(🛂)いて突進し(🌏)、(🥝)とうとう(☝)小説家(🚫)として(🚒)の一戸を(📐)構えた(🎋)。気の弱い(💄)、根(⌛)からの善人には、とても出来る仕(🤦)業しわざではありません。敗北者(🙃)の看板(💨)は、や(🍠)めていた(🙀)だく(🍝)。君は、たし(😭)かに嘘ばかり言っています(🌧)。君は、まずし(🧕)く痩やせ(🈺)た(🔶)小説ばかり(🌃)を書(🕶)いて、そうして、昭和(😗)の(🤡)文壇(🏩)の片(📎)隅かたすみ(🕊)に現(👘)われ(🌻)かけては消え、ま(🍚)た(👒)現われか(😘)けては忘れられて、(💧)そうして、(♟)このご(🖲)ろは全(🙃)く行きづ(🏓)まって、語学の勉強をは(😑)じ(🌻)めよ(⚫)うか、日本の(🤢)歴史(⛺)を研(🥋)究(⏲)し直そうかと考えているのだそ(🎐)う(🛬)ですが、(❓)全部嘘です(🅱)。君は、(🤯)そんな自嘲(😲)じちょうの言(🗝)葉(🍺)で人に甘(🧥)えて、君(👏)自身の怠惰と傲慢をごまかそうとしているだけです。ち(🚈)ょっ(🍭)と地味(👆)に見(🚤)え(⛲)ながらも、君ほど自我(🕔)の強(⚓)い男は、めったにありません(🕝)。おそ(🛀)ろしく(🐧)復讐心の(🎒)強い(⏰)男のようにさえ見(🚫)えま(💯)す。自分自身を悪い男だ、駄目な男(🈵)だと言い(⚾)ながら、その位置を変(🧛)え(😂)る事に(🔻)は(🍖)少しも努力せず、(💐)あ(🎀)わよく(🛬)ばその儘ままでい(🚄)た(💹)い、けれどもその(🥦)虫の(🏥)よ(🧖)い考え(🥃)があま(🆔)り目立っても(🎓)具(😉)合いが悪いので(🚏)、仮病の(🙊)如(🍆)くやたら(😬)に(🥊)顔をしか(🔘)めて苦痛の表情よろし(⤵)く、(👭)行きづまった、ぎりぎりに困惑(🐞)した等と呻(🆓)うめいているだけ(♉)の(👖)事で、(👯)内心ど(🏀)こかで、だけど俺は偉いん(⏱)だ、俺の作品は残るのだと小声で囁ささやい(🦄)て赤い舌を出(🕝)しているというの(✌)が、君の手紙の全体から受けた(📫)印象でありま(🧥)す。君自身の肉(🏏)体(🐆)の疲(🐤)労や(🌋)ら(🤭)、精神の弛(🍖)緩(🏗)しかん、情熱の喪失を、ひたす(🌼)ら(🦕)時代のせいにして(♑)、(🔊)君の(🚹)怠惰を巧み(📙)に理(🈴)窟附けて、人(📃)の同情を得ようとしている。行きづまっ(🎒)た、けれ(🔺)どもその(💸)理(🍾)由は、(♏)申し上げま(⛲)せ(🍏)ん等と、なんとい(🚝)う思わせ(✨)振りな懦弱(🤶)だ(⛓)じゃ(🥕)くな言いかたをするの(⛔)だろう(📀)。ひどい圧迫(👫)を受けている(💰)のだが、けれども忍ん(👬)で(🔖)、それは申し上げませんと殊勝な事を言っ(💭)ているようにも聞(🏷)えます(🍩)が、誰(📗)が一体、(😫)君をそんなに圧迫(💢)しているので(😵)すか。誰で(👥)すか？(🦈)　みんなが君を(🌍)、大事(🚦)にしているじゃあり(💦)ま(💧)せんか。君(👳)は慾張り(🕔)です。一本の筆と(🎳)一帖の(😺)紙を与えられたら(🌎)、作家はそこに王国を創つくる事が(🔢)出来(🏂)るではないか。君は、自身の影に(⏹)おびえているのです。君(🧥)は、ありもしない圧迫を仮(🤱)想し(🦓)て、やたらに(⛏)七転八(🐌)倒し(🍽)てい(🏿)るだけで(🛢)す。滑稽な姿でありま(🕷)す。書きたいけれども書けな(🍕)くなったというのは(🛒)嘘で、君(👏)には今、書きたいものがなん(📊)にも無いのでしょう。書き(🌸)たいもの(🍷)が無くな(🏧)っ(😆)たら、理窟も何も(➿)ない、(🖲)それっきりです。作家が(💄)死滅したの(👝)で(👕)す。救助の仕様も(♎)ありま(🎟)せ(📺)ん。君の手紙を見て(🚤)、自分は君の本(🌐)質(🗣)的な(😲)危機を(🚘)見ました。冗談言って(🤠)笑ってごまか(⛄)している時で(👽)はありません(🧢)。君は(🕹)或いは君(🎇)の仕(🚊)事にやや(❤)満足しているのではあ(🛳)るまいか。やるべ(📛)き(😰)ところ迄は、やり果し(🆎)た。これ以上(✊)のも(🔞)のは、もは(🚈)や書けまい、まず、これで(🔔)よし等と考えて(🕤)いるのでしたら、とんで(🔮)も(🌙)無い事で(💄)す。君(💿)はま(🌴)だ、や(🚑)っとお手本を巧みに(🗼)真似る事が出来(🥍)ただけです(🙌)。君の作品の中に十(🎆)九世紀(💺)の(🤩)完成を見附け(🗃)る事は出(👗)来ても、二十世紀の真(📇)実(📀)が、(🔷)すこし(🐊)も具現せられて居りません。二十世紀の真実とは、言(😂)葉をかえて言えば、今日のロ(😢)マン(💭)ス、或いは(⛎)近代芸術という事になるのですが、(🍈)それは(😛)君の作品だ(💔)け(♒)で(👫)なく、(🙊)世界の誰の(💛)作品の中に(🐸)も(🥊)未だはっきり具現せられて居り(🆎)ま(🏪)せん。企図(🕊)した人(👿)は(👤)、(🏅)す(😞)べて(🚉)無慙むざんに失敗し(🏁)、少し飛び(🐒)上り(🥃)そうになっ(💗)ては墜(😠)落し、(🔃)世人(🚵)には山師のよ(😤)うに言われ、まるでダヴィンチ(🔗)の飛行機の如(🏂)く嘲笑せられているのです。けれども自分は(💠)信じていま(🔅)す。真の近代芸術(🤸)は(📇)、いつの日か(🌧)一群の(💑)天才たちに依って必ず立派に創成せら(👧)れる(🈴)。それは未だ世界に全く無かっ(🏳)た(🍶)ものだ(🥁)。お(🙂)手本から完全に解(⭕)放(👠)せられて二(🎮)十(💆)世紀の自然から堂々と(🦌)湧出ゆ(🚓)う(🕰)しゅつする芸術。それは必(🦆)ず実現せ(😒)られる。そうして自分は、その(🍹)新しい芸術が、世界の(🕦)ど(📖)この国よ(🎫)りも、(🥡)この日本の国に於(📻)い(🕊)て、最も美事に(🏟)開花する(🍐)のだと(❤)信じ(🏋)ている。君たち(🛬)と、君たち(🥩)の(🚨)後輩が、そ(🐖)れを創(🌻)るようになる(⏭)だろうと(🈳)思っている(🌳)。日(😶)本(💘)には、(⛱)明治以来たくさんの作家が出ましたが(🥁)、一つの創作も無かっ(🛋)た(🤠)と言っ(🏥)てよい。創作(🕉)という言葉は、(🔤)誰(⛅)が(💲)発(💭)明したもの(🛁)かわ(🗼)か(🤐)らな(🐄)いけれ(❄)ども(🛡)、(♒)実にい(🏯)い言(🔬)葉だと思う(🔖)。多く(🏫)の人は、この言葉(💐)を小説の(⛑)別名の如く(🕷)気(🍃)楽に考えて使用しているようですが、(⛴)真(🏗)の創作は未だに日(🙋)本に於いて明治以後、一篇もあら(💢)われていないと思(🚛)う。どこ(⏯)かに、(🖱)かならずお手本の匂いがします(🤮)。それが愛嬌(🕸)あいき(💞)ょうだ(🔎)った時代も(🎧)あっ(⛩)たのですが、今では(🉐)外国の思(🚌)想家も(🚧)芸術家(🤘)も、自(🍒)分(👥)たち(🥩)の行く(🔝)路に就(🗺)いて何一つ教えては(🍬)くれませ(🥌)ん(🤮)。敗北を意識せず、(🛃)自身の仕事に幽かすかな(🙌)がらも(📤)希望を感じて生き(🍚)ているのは、(🍐)いまは、世界中で日(⏯)本の芸術家だけ(🛅)かも知れな(🍣)い。仕合(🌺)せな事(🏧)です(🥅)。日本は、(🐋)芸(🍸)術の(🎉)国なのか(🎳)も知れ(😷)ぬ。